央媒看四川丨文明之風(fēng)蕩漾在巴蜀大地——四川省深入推動(dòng)新時(shí)代精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展

攀枝花市鹽邊縣紅格鎮(zhèn)聯(lián)合村村民手拉手跳起紅彝蹀腳舞。鹽邊縣委宣傳部供圖

清晨，秦巴山區(qū)腹地，當(dāng)溫暖的陽(yáng)光穿透晨霧灑向四川省巴中市這片紅色土地，“全國(guó)文明村”——通江縣沙溪鎮(zhèn)王坪村也悄然蘇醒，白墻青瓦的村居前，村民開(kāi)始了他們忙碌而充實(shí)的一天。他們或肩扛鋤頭，整理自家兩層小樓前的菜園；或手提竹籃，穿梭在菜園果林間采摘新鮮的瓜果蔬菜；或約上三五鄰居來(lái)到村新時(shí)代文明實(shí)踐站前的廣場(chǎng)上唱歌跳舞，分享生活的點(diǎn)滴和豐收的喜悅；或圍坐在石桌旁，聽(tīng)老一輩講述那些關(guān)于紅軍烈士的英雄故事……他們的生活簡(jiǎn)單而幸福。

這是王坪村村民生活的幸福場(chǎng)景，也是四川省深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

今年以來(lái)，四川省深入踐行精神文明建設(shè)是為了人民幸福美好生活的根本宗旨，統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，積極推動(dòng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川、推動(dòng)新時(shí)代治蜀興川再上新臺(tái)階提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)。

創(chuàng)建

點(diǎn)亮群眾生活

青山巍巍，云霧繚繞。走進(jìn)“云朵上的羌寨”——綿陽(yáng)市北川羌族自治縣曲山鎮(zhèn)石椅村，羌山磅礴如畫(huà)，羌寨樂(lè)聲悠揚(yáng)，盛裝的村民聚集在羌寨廣場(chǎng)上載歌載舞，沿著蜿蜒的村道一路向上，處處洋溢著濃郁的民族風(fēng)情。

石椅村是“全國(guó)文明村”，也是“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”，漢族、羌族、藏族等各族群眾在這里共同居住生活。石椅村探索“文旅＋民族團(tuán)結(jié)示范項(xiàng)目”模式，建成特色枇杷、苔子茶、桐子李基地2000畝，形成羌族民俗體驗(yàn)、水果采摘、茶文化研學(xué)等7類旅游項(xiàng)目，形成集種植、觀光、研學(xué)、康養(yǎng)等于一體的農(nóng)文旅融合發(fā)展格局，村集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大，村民收入穩(wěn)步提升。“過(guò)去村民人均收入不足3000元，去年村集體經(jīng)濟(jì)收入125萬(wàn)元，人均可支配收入達(dá)6.8萬(wàn)元。”石椅村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任陳愛(ài)軍說(shuō)，“村民口袋更鼓了，生活越過(guò)越紅火”。

從石椅村一路向南，金沙江北岸，攀枝花市西區(qū)格里坪鎮(zhèn)莊上村近年來(lái)一直流傳著一段朗朗上口順口溜：“紅白喜事提倡從儉，破除陳規(guī)陋習(xí)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)大操大辦……”這句順口溜，便是《莊上村村規(guī)民約》第二十五條移風(fēng)易俗中的一項(xiàng)內(nèi)容。

據(jù)莊上村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任王永安介紹，近年來(lái)莊上村深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，不僅修訂完善了村規(guī)民約，還充分發(fā)揮“紅白理事會(huì)”和“道德評(píng)議會(huì)”等村民自治組織作用，大力推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，激發(fā)村民的干事創(chuàng)業(yè)熱情，為鄉(xiāng)村振興注入了源源不斷的精神動(dòng)力。

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文明新風(fēng)拂面，這是四川省在持續(xù)深化農(nóng)村精神文明建設(shè)工作中，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，有序深化文明創(chuàng)建、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、推進(jìn)移風(fēng)易俗、改善人居環(huán)境、豐富文化生活，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往的真實(shí)寫照。

廣袤的鄉(xiāng)村向著美麗未來(lái)進(jìn)發(fā)，文明的城市也讓生活更加美好。隨著文明創(chuàng)建的深入推進(jìn)，城市環(huán)境不斷變靚，城市品質(zhì)持續(xù)提升，人民生活愈發(fā)幸福。

巴中市巴州區(qū)東城街道觀音井社區(qū)是一個(gè)典型的老舊社區(qū)，70余棟居民樓建于上世紀(jì)80年代。乘著巴中創(chuàng)建全國(guó)文明城市的“東風(fēng)”，2020年以來(lái)，社區(qū)陸續(xù)開(kāi)展老舊小區(qū)改造工作，休閑居小區(qū)便在改造之列。

休閑居小區(qū)由于年久失修、設(shè)施陳舊、管理缺位，臟亂差、污水橫流、亂搭亂建等問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著小區(qū)的居民。2022年以來(lái)，小區(qū)通過(guò)實(shí)施老舊小區(qū)改造，拆除違章建筑、平整硬化地面、新建雨污管網(wǎng)、打造“微景觀”……小區(qū)面貌煥然一新，實(shí)現(xiàn)了由“亂”到“治”、由“老”到“新”的華麗蛻變。同時(shí)，通過(guò)成立小區(qū)治理黨支部、組建自管委、紅色物業(yè)兜底等一系列措施，有效將社區(qū)、小區(qū)、黨員、群眾擰成“一股繩”，小區(qū)從“無(wú)人管”到“齊心治”，形成共建、共治、共享的良好格局。“小區(qū)環(huán)境變好了，生活品質(zhì)也提升了。”提起小區(qū)的變化，休閑居小區(qū)居民張靜贊不絕口。

創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民，這是四川各地在推進(jìn)文明創(chuàng)建提質(zhì)增效的過(guò)程中始終堅(jiān)持的理念。隨著文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明校園、文明單位、文明家庭創(chuàng)建的不斷推進(jìn)，一顆顆文明的“種子”在巴蜀兒女心間悄然發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，人民對(duì)美好生活的向往正不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

值得一提的是，四川省在推進(jìn)文明創(chuàng)建提質(zhì)增效的過(guò)程中，還突出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，創(chuàng)新推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。在文明單位與文明村鎮(zhèn)結(jié)對(duì)共建工作中，有效整合省級(jí)以上文明單位資源，幫助結(jié)對(duì)文明村鎮(zhèn)建設(shè)公共文化設(shè)施、治理村容村貌、改善文化條件、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，同時(shí)開(kāi)展城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展試點(diǎn)，確定一批試點(diǎn)縣進(jìn)行重點(diǎn)培育打造，并舉辦文明村鎮(zhèn)短視頻征集活動(dòng)，開(kāi)展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建巡禮，推廣各地創(chuàng)建典型經(jīng)驗(yàn)和特色做法，集中展示農(nóng)村新氣象新風(fēng)貌。

實(shí)踐

融入百姓日常

11月6日，北川羌族自治縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心二樓的文明實(shí)踐大講堂內(nèi)傳來(lái)陣陣掌聲。臺(tái)上，“四川好人”黃強(qiáng)將黨的創(chuàng)新理論與草編教學(xué)相結(jié)合，講得通俗易懂，臺(tái)下居民圍坐在一起，聽(tīng)得津津有味。

宣講現(xiàn)場(chǎng)，從小玩著草編長(zhǎng)大的居民楊天緒感觸頗深：“不僅學(xué)習(xí)了黨的創(chuàng)新理論，對(duì)草編這一非遺項(xiàng)目有了新的認(rèn)識(shí)，還新學(xué)了好幾種小動(dòng)物的基礎(chǔ)編法，感覺(jué)收獲滿滿。”

近年來(lái)，北川羌族自治縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心著力打造“羌”調(diào)講理文明實(shí)踐項(xiàng)目，組建“羌山結(jié)親宣講隊(duì)”“羌山草根宣講隊(duì)”“羌山雛鷹宣講隊(duì)”三支隊(duì)伍，開(kāi)辦“大禹智匯講堂”“羌山微課堂”“紅色悅享講堂”三門課堂，創(chuàng)新“演藝式”“故事式”“指尖式”三種方式，將黨的創(chuàng)新理論融入民族習(xí)俗、地方文化、生產(chǎn)生活，推動(dòng)黨的聲音“飛入尋常百姓家”。

群眾在哪里，文明實(shí)踐的觸角就延伸到哪里。四川省依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站），深入實(shí)施“理響巴蜀”“德耀巴蜀”“文潤(rùn)天府”“風(fēng)新四川”“情暖萬(wàn)家”五大文明實(shí)踐項(xiàng)目，推動(dòng)各地廣泛開(kāi)展理論宣講、文化傳承、科學(xué)普及、移風(fēng)易俗、扶弱幫困等文明實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富群眾精神文化生活，切實(shí)解決群眾急難愁盼問(wèn)題。同時(shí)，推動(dòng)全省各新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）統(tǒng)籌整合各類陣地資源，著力打造新時(shí)代文明實(shí)踐綜合體，廣泛建立新時(shí)代文明實(shí)踐基地（站、點(diǎn)）。

在攀枝花仁和區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，書(shū)法、舞蹈、合唱、非遺折紙等課程，吸引眾多市民群眾前來(lái)體驗(yàn)。

據(jù)仁和區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)陳鈺介紹，仁和區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心區(qū)將文化館、圖書(shū)館、青少年活動(dòng)中心、體育中心等公共文化設(shè)施連片共建，實(shí)現(xiàn)陣地、服務(wù)、管理三個(gè)“融合”，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。同時(shí)，有效整合區(qū)鄉(xiāng)土人才、文藝工作者、科技能人、醫(yī)療、生態(tài)、交通專業(yè)領(lǐng)域人才資源，組建12支新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)伍，聚焦群眾所想所盼，精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求，將理論宣講送到田間地頭，文明新風(fēng)傳到村村寨寨，志愿服務(wù)送到大街小巷。

在江油市三合鎮(zhèn)川礦社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站，“礦嬢嬢”匠心坊內(nèi)，幾位“礦嬢嬢”圍坐在圓桌旁專注地編織玫瑰花束、花生形狀鑰匙扣等手工藝品；便民生活鋪里，便民理發(fā)、便民共享工具、便民共享縫紉機(jī)給群眾生活帶來(lái)便利……

川礦社區(qū)是典型的國(guó)企改制型社區(qū)，社區(qū)80%以上的居民為企業(yè)退休職工和家屬。據(jù)川礦社區(qū)黨委書(shū)記、新時(shí)代文明實(shí)踐站站長(zhǎng)周瓊?cè)A介紹，社區(qū)注重將黨建工作與文明實(shí)踐深度融合，堅(jiān)持以川礦精神為魂，在服務(wù)群眾中凝聚群眾，打造便民生活鋪、愛(ài)心食堂、“礦嬢嬢”匠心坊等鄰里活動(dòng)陣地，探索無(wú)償、抵償、互助多種形式志愿服務(wù)模式，培育了“礦嬢嬢”“礦叔叔”等志愿服務(wù)品牌，探索形成了獨(dú)具特色的“薪火傳家、眾托管家、賢能持家”的文明實(shí)踐“家模式”，將文明實(shí)踐融入百姓生活，持續(xù)提升群眾獲得感、幸福感。

為推動(dòng)文明實(shí)踐更好融入群眾、融入日常，有效激發(fā)群眾參與文明實(shí)踐的熱情，四川各地還不斷完善新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)激勵(lì)機(jī)制，積極推行文明實(shí)踐積分制度，對(duì)參與鄰里互助、村莊建設(shè)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等的志愿者給予文明實(shí)踐積分獎(jiǎng)勵(lì)，積分可在線上積分商城或線下積分超市兌換日常生活用品，也可兌換志愿服務(wù)或文明實(shí)踐聯(lián)盟商家優(yōu)惠券。在攀枝花市東區(qū)東華街道新源路社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站，居民參與新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)，便可獲得相應(yīng)積分，積分不僅可以到積分超市兌換牙膏、香皂、大米等日常生活用品，還可以兌換兒童音樂(lè)培訓(xùn)課、火鍋代金券、體育運(yùn)動(dòng)課程體驗(yàn)卡等，充分調(diào)動(dòng)了群眾參與新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

文化

在保護(hù)中傳承

波瀾壯闊的革命歷程在巴中留下了珍貴的紅色文化遺產(chǎn)，市內(nèi)現(xiàn)存革命舊遺址398處512點(diǎn)，坐落在通江縣王坪村的川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園便是其中之一。這里是全國(guó)規(guī)模最大的紅軍烈士陵園，里面長(zhǎng)眠著25048名紅軍烈士。

距離川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園不遠(yuǎn)處，有一所通江李先念紅軍小學(xué)，近年來(lái)，學(xué)校依托紅色資源優(yōu)勢(shì)，持續(xù)深化紅色教育、建好紅色校園，讓孩子們傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

“課堂是傳承紅色文化，厚植愛(ài)國(guó)情懷的重要陣地。”通江李先念紅軍小學(xué)校長(zhǎng)杜鵬介紹，該校除了充分利用課前、課后時(shí)間，組織學(xué)生唱紅色歌曲、講紅色故事、誦紅色詩(shī)詞外，還建設(shè)了紅耕文化展示廳，陳列紅軍使用過(guò)的生產(chǎn)生活工具，讓學(xué)生了解紅軍當(dāng)年的艱苦歲月，甚至還將課堂搬到川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，為孩子們講述紅軍的英雄故事，用紅色文化滋養(yǎng)孩子們的心靈，讓每個(gè)孩子保持向上向善的價(jià)值追求。

歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意義重大。四川省樹(shù)立、堅(jiān)持“保護(hù)第一、傳承優(yōu)先”理念，在“以文化人”“以文立心”“以文塑旅”上下功夫，將文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承融入思政課程、課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐，與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等結(jié)合起來(lái)，大力推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展，在春風(fēng)化雨中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。

“中國(guó)傳統(tǒng)村落”攀枝花市鹽邊縣紅格鎮(zhèn)聯(lián)合村，已有100多年歷史，村里的每一寸土地都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。目前，村里居住的村民全部是紅彝，而紅彝蹀腳舞則是聯(lián)合村的一大文化瑰寶。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，村民們便會(huì)聚集在一起，在非遺傳承人的帶領(lǐng)下跳起歡快的蹀腳舞。

“為深入保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)民族文化，我們成功地申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅彝蹀腳舞，并成立紅彝文化傳承隊(duì)伍。”聯(lián)合村黨總支書(shū)記臣元金介紹，村里的紅彝蹀腳舞傳承人定期走進(jìn)附近的中小學(xué)校開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，給孩子們教授紅彝蹀腳舞，使紅彝文化得到有效保護(hù)和傳承。同時(shí)，隨著村里產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，隨之而來(lái)的青年藝術(shù)家將紅彝文化進(jìn)行深度挖掘和再造，推出了一系列創(chuàng)意產(chǎn)品，如彝族刺繡艾草香囊、藝術(shù)家聯(lián)名款帆布袋、冰箱貼等，這些充滿創(chuàng)意的產(chǎn)品更讓聯(lián)合村的文化走出了大山，走向全國(guó)。

北川縣曲山鎮(zhèn)石椅村亦十分注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。“村里組建了文化志愿服務(wù)大隊(duì)，依托新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)，以羌年非遺傳承人母廣元為核心志愿者，傳習(xí)羌族優(yōu)秀文化，給村民講羌族優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)，教村民學(xué)習(xí)羌歌羌舞，傳承羌繡技藝。”陳愛(ài)軍介紹，依托羌族歌舞、喝咂酒等傳統(tǒng)，村里舉辦“慶羌年、祭山會(huì)、情歌節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌年、口弦、羌笛也不斷被加強(qiáng)保護(hù)和傳承。

在保護(hù)傳承的同時(shí)，石椅村還努力把傳統(tǒng)文化變富民產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)升級(jí)“進(jìn)羌寨、住羌居、品羌宴、賞羌舞”系列旅游體驗(yàn)，打造草編、羌繡等非遺體驗(yàn)點(diǎn)位4個(gè)，招引非遺企業(yè)2家，開(kāi)發(fā)10余種石椅文創(chuàng)產(chǎn)品，石椅村傳統(tǒng)禹羌文化在文旅融合、農(nóng)旅融合中活態(tài)傳承。

一個(gè)個(gè)美麗如畫(huà)的文明村落，一場(chǎng)場(chǎng)融入生活的文明實(shí)踐，一項(xiàng)項(xiàng)歷史悠遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)，一張張向上向善的樸實(shí)面孔……放眼巴蜀大地，文明如甘霖似雨露，悄然拂潤(rùn)千萬(wàn)巴蜀兒女的心田，在新時(shí)代新征程中，唱響生生不息的文明之歌，續(xù)寫文明四川的幸福新篇。