“四川好人”都是誰(shuí)？

什么樣的人稱得上“好人”？

好人是時(shí)代的榜樣，他們用自己的行為舉止，引領(lǐng)我們奔赴更為良善的生活；好人也是時(shí)代的良心，他們用畢生的信念與堅(jiān)守，讓我們感受到文明與道德的力量。

7月5日，由四川省精神文明建設(shè)辦公室主辦的“德耀巴蜀 禮潤(rùn)蓉城”2024年第二季度“四川好人榜”發(fā)布儀式舉行，危難之際在湍急河流中上演生死營(yíng)救的“6·13”見義勇為群體等41人（組）先進(jìn)典型榮登“四川好人榜”。

好人是身邊的道德典范，是新時(shí)代的精神坐標(biāo)。2022年8月，習(xí)近平總書記給“中國(guó)好人”李培生、胡曉春回信時(shí)提到：“‘中國(guó)好人’最可貴的地方就是在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。” 好人精神，德耀巴蜀。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，當(dāng)下，“四川好人”的故事正在繼續(xù)演繹，筑起閃耀著時(shí)代底色的“四川精神”。

“德耀巴蜀 禮潤(rùn)蓉城”2024年第二季度“四川好人榜”發(fā)布儀式現(xiàn)場(chǎng) 圖據(jù)四川文明網(wǎng)

“四川好人”是誰(shuí)？他們有什么樣的好人品質(zhì)？ 作為好人精神在四川的具象展現(xiàn)，“四川好人”是平凡的，平實(shí)的語(yǔ)言、樸實(shí)的面孔、淳樸的心靈、普通的崗位；他們又是不凡的，助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，他們用平凡的舉動(dòng)，在漫漫時(shí)光中踐行著自身對(duì)道德的堅(jiān)守，也感染著身邊更多的人。 每一個(gè)“四川好人”的身上，都有感人至深的故事，溫暖著社會(huì)。6年如一日推殘疾同學(xué)上下學(xué)的卿浩洋，舍生忘死的“水火英雄”盛恩利，執(zhí)著追求文博事業(yè)的樊建川，躬耕田疇47年的“種糧人”陳定全，用行動(dòng)演繹“你養(yǎng)我小、我養(yǎng)你老”孝老愛親動(dòng)人贊歌的“80后”姑娘蔡小彬…… 盛恩利在工作中 攝影/牟雯雯

他們最可貴之處，就是于平凡中書寫不平凡的力量。榮登此次“四川好人榜”的“6·13”見義勇為群體展示了凝心聚力、眾志成城的不凡力量。6月13日傍晚，成都市東風(fēng)渠，一輛小車掉入洶涌河水中，司機(jī)已昏迷、車門打不開、天窗很牢固，跳水、砸車、救人……一場(chǎng)生死營(yíng)救感動(dòng)全網(wǎng)，被問(wèn)為何毫無(wú)畏懼，他們的回答更樸素：“我只是在那個(gè)時(shí)刻做了應(yīng)該做的事。”樸實(shí)的話語(yǔ)贏得各方贊譽(yù)。我們看到，7月5日發(fā)布的2024年第二季度“四川好人榜”上，焦大銀、王益輝、謝萬(wàn)成、陶世保這個(gè)“6·13”見義勇為群體也名列其中。

平凡而又不凡的“四川好人”如繁星閃爍。從江水湯湯的長(zhǎng)江之畔到綠草青青的阿壩草原，從高樓林立的繁華都市到炊煙裊裊的鄉(xiāng)村田野，一張張樸實(shí)的面孔、一個(gè)個(gè)閃亮的名字，將四川人的品質(zhì)故事化、生動(dòng)化、具象化，譜寫出一曲曲社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四川贊歌。

新時(shí)代更需厚植“道德沃土”。堅(jiān)持選樹好人、宣傳好人、禮遇幫扶好人，才能不斷增加“道德沃土”的厚度和廣度。

自2012年7月四川省精神文明建設(shè)辦公室常態(tài)化開展“四川好人”推薦評(píng)選活動(dòng)以來(lái)，12年春夏秋冬，在四川這片土地上，共評(píng)選產(chǎn)生“四川好人”3450人（組），其中591人（組）榮登“中國(guó)好人榜”。

好人評(píng)選，有標(biāo)準(zhǔn)，有力度。“四川好人”推薦評(píng)選活動(dòng)將好人精神更為直接地展現(xiàn)在大眾眼前。2018年4月創(chuàng)新舉辦“四川好人榜”發(fā)布儀式，隨后印發(fā)《“四川好人榜”評(píng)選發(fā)布細(xì)則（試行）》，不斷做響做亮“德耀巴蜀”品牌，讓好人精神閃耀新時(shí)代。

好人宣傳，有熱度，有回響。網(wǎng)上“四川好人館”以虛擬實(shí)景立體呈現(xiàn)好人先進(jìn)事跡；江姐故里自貢以舞臺(tái)劇《與青山的約定》、小品《我不是英雄》等文藝節(jié)目將好人故事變得更加立體生動(dòng)；龍泉山下，成都龍泉驛區(qū)新時(shí)代好人展覽館與好人公園、好人街區(qū)、好人之家等形成聚合……創(chuàng)新方式，創(chuàng)意形式，學(xué)好人、做好人蔚然成風(fēng)。

舞臺(tái)劇《與青山的約定》 圖據(jù)川觀新聞

好人禮遇，有溫度，有亮點(diǎn)。近年來(lái)，四川省制定《四川省禮遇幫扶道德模范和身邊好人實(shí)施辦法》，讓好人和模范在住房、教育、醫(yī)療、困難補(bǔ)助、走訪慰問(wèn)等方面享優(yōu)待、受關(guān)照。四川各地也紛紛創(chuàng)新和豐富禮遇幫扶的形式和內(nèi)容，如內(nèi)江市先進(jìn)模范禮遇卡、“涪江文旅一卡通”、資陽(yáng)道德模范禮遇卡……好人好報(bào)、德者有得的價(jià)值理念如火炬般照亮了巴蜀大地。

懷山之水，必有其源。四川這片土地為何好人頻出？想要回答這一問(wèn)題，且將目光投向那些承載著蜀地文化的地域環(huán)境和歷史積淀。

一方水土養(yǎng)一方人。四川可謂富庶之地，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和氣候條件，自古以來(lái)便滋養(yǎng)著四川人的精神世界，構(gòu)筑起四川人鮮明的道德品質(zhì)。

回望四川歷史，上古時(shí)期，大禹治水“三過(guò)家門而不入”；東漢時(shí)期，德陽(yáng)孝泉姜詩(shī)和他的妻子龐三春、兒子姜石泉一門三孝的故事感人至深；三國(guó)蜀漢，諸葛亮治蜀“鞠躬盡瘁，死而后已”；北宋“交子鋪戶”恪守信用，眉山“讀書正業(yè)，孝慈仁愛，非義不取，為政清廉”的三蘇家風(fēng)代代相傳；及至清代，遂寧“賢相”張鵬翮一生樂(lè)善好施。時(shí)間往后，350多萬(wàn)川軍抗戰(zhàn)中為國(guó)家為民族的視死如歸，一個(gè)個(gè)革命先烈面對(duì)敵人時(shí)的英勇無(wú)畏，以及2008年“5·12”汶川特大地震中人與人之間的守望相助……巴蜀大地，“德善”之風(fēng)由古而今。

跳出四川，春秋戰(zhàn)國(guó)，孔子強(qiáng)調(diào)“仁愛”，墨家主張“樂(lè)善好施”，《尚書》記載“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，《孝經(jīng)》上說(shuō)“夫孝，德之本也”。中華民族“仁義禮智信”的五常之道以及“溫良恭儉讓”的五德之美，深深地印刻在四川人的血脈之中，激勵(lì)著四川人做有德仁善之人。

孕于山川，育自歷史。四川人的“德”與“善”，根植于巴山蜀水間，成為四川好人頻出的“道德沃土”。

放眼四川，好人故事還在講述，榜樣力量還在傳遞。

成都平原東北部，“魯鵬”成為德陽(yáng)市74萬(wàn)余名注冊(cè)志愿者共同的名字。在“中國(guó)好人”魯鵬的感召下，他們從一個(gè)人到一支隊(duì)伍，再到一座城市，用單純的言語(yǔ)和笑臉，踐行志愿精神，傳遞溫暖力量。

赤水河畔，四方桌前，“中國(guó)好人”胡敬華講述著永不褪色的紅軍故事。在他的講述下，長(zhǎng)征精神激勵(lì)了一代又一代四川兒女。去年，隨著胡敬華工作室的籌備，紅軍后代、專家學(xué)者、百姓名嘴紛紛加入紅色文化傳承隊(duì)伍，與胡敬華一道，講好紅軍故事，傳承紅色基因。

胡敬華正在為游客講紅色故事 圖據(jù)四川文明網(wǎng)

綿陽(yáng)平武，大熊貓國(guó)家公園王朗片區(qū)，大中小學(xué)生沿著“中國(guó)好人”梁春平的足跡認(rèn)識(shí)自然、走進(jìn)自然、守護(hù)自然；米倉(cāng)山南麓，曾受過(guò)資助的學(xué)生自發(fā)成立“小暖兔之家”，追隨“中國(guó)好人”張彥杰的腳步，參與愛心助學(xué)，傳遞志愿精神。好人的“星星之火”，在巴蜀大地形成燎原之勢(shì)。

從成都平原到川西高原，從九曲黃河到滾滾長(zhǎng)江，從城市社區(qū)到鄉(xiāng)村田野，在好人精神的感召下，全國(guó)道德模范、全國(guó)最美志愿者、全國(guó)文明家庭、新時(shí)代好少年等模范典型不斷涌現(xiàn)，好人志愿服務(wù)隊(duì)、好人工作室在巴蜀大地處處開花。

在鄉(xiāng)村振興的田野里，在孝老愛親的日常中，在精益求精的崗位上，在見義勇為的壯舉里，在無(wú)私忘我的行為間，在治蜀興川的征程上，四川兒女續(xù)寫好人故事，將“德善”二字化于心、踐于行。

凡人微光，蜀地流芳。致敬崇德向善的“四川好人”，也致敬每一個(gè)平凡且向陽(yáng)的你！

附全名單

撰文/ 漆世平 供稿/精神文明報(bào) 編輯/梁慶 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明