夜讀 | 你要為別人對(duì)你的態(tài)度負(fù)責(zé)

作者：爐叔

來(lái)源公眾號(hào)：圍爐夜讀

ID：weiluyedu_

一個(gè)人不理你，有可能是對(duì)方的問(wèn)題。但是如果大家都不理你，就要從自身找問(wèn)題了。

最近聚餐的時(shí)候聽到一個(gè)同事酒后抱怨說(shuō)年近三十突然感覺(jué)到這個(gè)世界對(duì)他充滿了惡意。

工作晉升失敗，能談心的朋友越來(lái)越少，和妻子吵架搞得家宅不寧。

“我什么都沒(méi)做錯(cuò)，大家為什么要這么對(duì)我。”

然而據(jù)我所了解，他晉升失敗是因?yàn)槟芰Σ蛔?，朋友變少是因?yàn)樗馓┰?，能忍受他的人越?lái)越少，就連妻子也不能再容忍他毫無(wú)緣由的情緒波動(dòng)，爭(zhēng)吵無(wú)可避免地出現(xiàn)。

“我在公司工作了這么久，沒(méi)有功勞也有苦勞，我對(duì)待朋友愛人一片真心，他們卻都這樣回報(bào)我，太惡劣了，太傷我的心了。”

他不停地抱怨別人，覺(jué)得全世界都應(yīng)該對(duì)自己好，卻從不反省自己，從不知道別人對(duì)自己的態(tài)度，是取決于自己對(duì)待別人的態(tài)度的。

電視劇《歡樂(lè)頌》里有一句臺(tái)詞是這樣的：

“一個(gè)人不理你，有可能是對(duì)方的問(wèn)題。但是如果大家都不理你，就要從自身找問(wèn)題了。”

他人是你認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，別人對(duì)待你的態(tài)度，取決于你是個(gè)什么樣的人，當(dāng)你覺(jué)得所有人對(duì)待你的態(tài)度都不如自己所設(shè)想一般，你需要做的便是深刻的內(nèi)省。

壹

美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利在他的1902年出版的《人類本性與社會(huì)秩序》一書中提出了“鏡中我”理論。他認(rèn)為，人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人通過(guò)這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己。

《日瓦戈醫(yī)生》里寫“在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

人類的相互依賴性決定了人這一生都無(wú)法和“他人”徹底分離開，而他人成了我們認(rèn)識(shí)自我的最好來(lái)源，他人對(duì)待你的態(tài)度，是你自我在他處最直接的體現(xiàn)。

有人說(shuō)人活著為什么要為他人的看法所累，說(shuō)“走自己的路讓別人說(shuō)去吧”，說(shuō)要做自己。這是一件好事，因?yàn)槠涫莻€(gè)人自我意識(shí)的體現(xiàn)，但我們要看到的是，他人的看法是不是有利的，要走的路是不是正確的，做自己又是不是只是一個(gè)為自己謀求來(lái)的借口。

你不思進(jìn)取被人看輕不是做自己；

你軟弱無(wú)力任人搓揉不是做自己；

你暴躁不堪讓人遠(yuǎn)離不是做自己。

真正的不被他人看法所累，真正的做自己，是為自己負(fù)責(zé)，為別人對(duì)你的態(tài)度負(fù)責(zé)。

貳

有網(wǎng)友在微博上吐槽，說(shuō)自己畢業(yè)季找工作，投了很多家簡(jiǎn)歷都被篩選出去了，好不容易有進(jìn)了面試的，卻在面試過(guò)程中被對(duì)方嫌棄了個(gè)徹底。

網(wǎng)友們義憤填膺幫他指責(zé)面試方態(tài)度惡劣，直到他把自己簡(jiǎn)歷和面試過(guò)程貼了出來(lái)。

他沒(méi)有高學(xué)歷，也沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)經(jīng)歷寥寥無(wú)幾，但在面試過(guò)程中卻意外地很有自信——

“我雖然以前沒(méi)有什么拿得出手的成果，但我有信心，只要你給我機(jī)會(huì)，你不會(huì)后悔你今天的選擇。”

自信在沒(méi)有相應(yīng)的事實(shí)證明時(shí)，就不再是自信，而是狂妄。

企業(yè)方之所以看不起他，是因?yàn)槌颂摕o(wú)的保證，他并沒(méi)有展現(xiàn)出相應(yīng)的實(shí)力能力，過(guò)往的經(jīng)歷也沒(méi)有能展現(xiàn)出他曾經(jīng)努力過(guò)的痕跡。

企業(yè)之所以不選擇他，并不是毫無(wú)緣由的。

想要獲得他人的認(rèn)可，單單抱怨是沒(méi)有用的，要靠個(gè)人的努力，要靠實(shí)力的證明。

當(dāng)你覺(jué)得現(xiàn)實(shí)殘酷，當(dāng)你覺(jué)得社會(huì)對(duì)自己態(tài)度不友好，先自省，要有反抗和努力向上的勇氣，然后變強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)力，是決定他人對(duì)你態(tài)度的重中之重。

叁

想要獲得他人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重自己。

子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”逆來(lái)順受不僅不會(huì)讓事情變得更好，是非不分的好好先生還是道德敗壞的助紂為虐者。

人活一世，應(yīng)當(dāng)有自己的原則和底線，應(yīng)當(dāng)有自己的態(tài)度，敢于去表達(dá)自己的情緒。

溫柔要有，但不等于妥協(xié)，人成熟的一部分體現(xiàn)在懂得保護(hù)自己不受傷害。

俗話說(shuō)人善被人欺，人的劣根性讓大家欺軟怕硬，別人之所以欺負(fù)老好人，是因?yàn)槔虾萌藳](méi)有棱角的性格給了他們肆無(wú)忌憚的理由。

我們沒(méi)有辦法去阻止他人作惡，但是我們可以強(qiáng)硬起來(lái)不讓他人覺(jué)得自己可以被肆意傷害。

愛己者人恒愛之，尊重自己，然后才能更好地被人尊重。

亦舒說(shuō)“大多數(shù)人病在眼睛太尖，耳朵太靈，什么不應(yīng)看到的東西，一概照單全收，不該聽、不好聽的話，偏偏搶著去‘洗耳恭聽’，聽完看完又不能一笑置之，氣，活該氣。也太樂(lè)于接受別人的侮辱了，簡(jiǎn)直當(dāng)大禮承受，又把說(shuō)是非者當(dāng)送禮人般恩待，幾乎感激涕零，奇哉怪也。”

小娜的大學(xué)室友剛?cè)雽W(xué)時(shí)喜歡叫她“小胖”，她不開心但從來(lái)沒(méi)有反駁過(guò)，她的沉默讓室友更加肆意，從“小胖”到“胖子”到“死胖子”再到“死豬妖”，對(duì)方對(duì)她的稱呼越來(lái)越過(guò)分，在日常生活中也習(xí)慣了支使她，幫忙簽到幫忙記筆記，幫忙帶外賣幫忙收衣服，直到有一天她生病去了醫(yī)院，輸液的時(shí)候接到對(duì)方電話，電話那邊劈頭蓋臉一通臭罵，責(zé)怪她沒(méi)去上課害她被記了缺勤。

“早不生病晚不生病，偏偏這時(shí)候生病，你不會(huì)是故意的吧。”對(duì)方說(shuō)。

后來(lái)小娜說(shuō)，那時(shí)候她才感覺(jué)到自己做錯(cuò)了，不是錯(cuò)在生病請(qǐng)假，而是錯(cuò)在一開始在室友稱呼她“小胖”的時(shí)候沒(méi)有告訴她“這樣的稱呼不太尊重我，我不喜歡。”

不是所有人都懂得尊重他人，你不把自己當(dāng)回事，你毫無(wú)底線的退讓容忍，最終傷害的只會(huì)是自己。

肆

“我反對(duì)闖紅燈，只是反對(duì)別人闖，我自己卻可以闖那么一闖。我反對(duì)隨地吐痰，只是反對(duì)別人吐，我自己卻可以想怎么吐就怎么吐。我贊成法律之前，人人平等；但我自己卻不能跟別人平等。我贊成建立制度，但只希望你們遵守制度，我自己聰明才智要高明得多，不能受那種拘束。”

就像柏楊說(shuō)的一樣，我們身邊有不少人，嚴(yán)于律人寬于律己，只要求別人遵守規(guī)則尊重自己，卻不想自己遵守規(guī)則尊重他人，只看得到他人對(duì)自己的不好，卻從不自我反省。

就像最開始我所談及的那位同事，因?yàn)槠獗┰?、說(shuō)話沒(méi)分寸而和朋友疏遠(yuǎn)、和家人離心，卻只知道埋怨朋友家人，不反思自己是否有錯(cuò)誤，不面對(duì)自己的錯(cuò)誤，不改正自己的錯(cuò)誤，又怎么可能改變由于自己的錯(cuò)誤而造成的當(dāng)下的局面。

林語(yǔ)堂在文章中寫到過(guò)不被人喜歡的十種原因，“腰有十文錢必振衣作響；每與人言必談及貴戚；遇美人必急索登床；見到問(wèn)路之人必作傲睨之態(tài)；與朋友相聚便喋喋高吟其酸腐詩(shī)文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠便廣布于眾；與人交談便借刁言以逞才；借人之債時(shí)其臉如丐，被人索償時(shí)則其態(tài)如王；見人常多蜜語(yǔ)而背地卻常揭人短處。”

常思己過(guò)，常正己行，方得他人同等的善待。

馬德說(shuō)“這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡(jiǎn)單，世界就難以復(fù)雜。你不去茍且，世界就沒(méi)有曖昧。”

別人對(duì)你的態(tài)度取決于你是個(gè)什么樣的人，律人先律己，正身先正心，與諸君共勉。

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