逛個街，和文藝多巴胺撞滿懷

6月11日晚，歌手吳克群現(xiàn)身成都市音樂廣場碼頭，與街頭藝人合唱經(jīng)典歌曲《將軍令》《為你寫詩》，引發(fā)成都市民和游客現(xiàn)場大合唱，盡顯夏日街頭音樂氛圍。端午假期，宜賓開啟“一出好戲”國潮戲曲主題巡游，讓戲曲文化走上街頭。

街頭懸掛著詩歌，晾曬著人們對生活的喜歡。從音樂涂鴉到戲劇非遺，從體育活動到時尚潮流，包容開放城市里“有趣的靈魂”，讓城市妙趣橫“聲”，也提醒著人們別急著趕路，去感受路。
成都交子大道街景 圖據(jù)川觀新聞

2017年，趙雷一首《成都》讓成都街頭火遍全國，“川式”松弛感撲面而來。
街頭不僅是地理坐標(biāo)的交匯點，更是城市文化和煙火日常的交融地。
街頭文化像一個顯微鏡，折射出生活的萬千鮮活。在穿街走巷里讀懂一座城。遍布街頭的茶館、咖啡館，邀請人們“偷得浮生半日閑”，體驗“坐下喝杯茶，生活沒難題”的樂活。散落的路邊攤，就是川式露營，拿捏街邊松弛感。成都太古里，秀場上隨便走走，就自成潮流。宜賓冠英街區(qū)，依托“三街九巷十二景”的歷史記憶，再現(xiàn)清末民初老冠英街繁華市集景象。牽絲戲、茶藝表演、脫口秀、單口相聲等混搭，讓人看見四川街頭文化的“熱辣滾燙”。
宜賓冠英街區(qū)的古街巡游 圖據(jù)川觀新聞
街頭文化引領(lǐng)著文藝風(fēng)尚。比如倫敦著名的考文特花園，被譽為街頭藝術(shù)表演的天堂，成為獨特的文化名片。巴塞羅那的蘭布拉大街，沿街林立著五花八門的“真人雕塑”，余秋雨曾贊其“和藝術(shù)銜接在一起，大街光鮮奪目，絕招紛呈，就像過節(jié)一般”。
作為音樂重鎮(zhèn)，四川音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)達。截至2023年，全省音樂產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達1066.24億元，全省原創(chuàng)音樂人達2.3萬余人，數(shù)量居全國第二。火熱的產(chǎn)業(yè)也促進了街頭音樂的繁茂。2018年，成都發(fā)起街頭藝人招募項目，讓街頭表演從此“持證上崗”。如今，遍布巷尾的街頭藝人，邊走邊唱。2015年，成都市沙灣路十字路口，藝術(shù)家何利平在這里發(fā)起《只要心中有沙，哪兒都是馬爾代夫！》行為藝術(shù)，詼諧的藝術(shù)腦洞走紅網(wǎng)絡(luò)，成為年度藝術(shù)大事件之一。
此外，常年遍布街頭的藝術(shù)展覽、涂鴉、戲劇文化，成為都市人放置自我的情感盒子。無論是成都市武侯區(qū)路邊電線桿懸掛的“給城市加點濾鏡”的朋友圈藝術(shù)打卡裝置，自貢市貢井區(qū)糍粑坳社區(qū)市場二巷的涂鴉墻，還是今年6月，成都市文化館在街頭發(fā)起的文藝繁星計劃——“戲劇走進生活”環(huán)境戲劇展演，讓人們躲開“閉環(huán)、矩陣、顆粒度、資本”這些生硬的詞語，在巷口茶館、街頭戲劇、道路涂鴉里，感受四川“手執(zhí)煙火以謀生，心懷詩意以謀愛”的浪漫，體味生活不在別處，就在此刻。
街頭文化躍動著運動的無限可能。狹義的“街頭文化”是一種與藝術(shù)、音樂、運動關(guān)聯(lián)的青年文化，包裹著街舞、DJ、說唱和涂鴉等。如今，滑板、街頭籃球、跑酷等運動元素被融入。截至2023年底，全省共有體育場地30.59萬個，總面積達2.11億平方米。“15分鐘健身圈”的完善和全民健身風(fēng)潮，讓街頭動起來。成都大源球場，四川人的“東單球場”。人們席地而坐，振臂吶喊，三分球的拋物線讓腎上腺素狂飆。成都錦江區(qū)大慈寺國際青年社區(qū)滑板公園，滑板少年在臺階間翻轉(zhuǎn)騰躍，青春和街頭撞個滿懷。從小眾到“大眾”，炫酷街舞街頭對決燃爆城市。僅成都就有約40萬街舞運動愛好者。成都舞者肖杰就曾在國際街舞大賽炫舞環(huán)節(jié)中表演帶有醉拳元素的自創(chuàng)作品《醉》，展現(xiàn)出“新青年”的街舞新文藝。
成都錦江區(qū)大慈寺國際青年社區(qū)滑板公園 圖據(jù)錦觀新聞


讓文化藝術(shù)自由呼吸，讓城市生長出更多的可能性。這些元素豐富了城市的文化景觀，也成了城市品牌和形象的象征，并折射出這座城市人們的文化態(tài)度和生活方式。
許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家都是從街頭“土壤”中成長起來的。
始于1960年的街頭涂鴉如今已成為潮牌標(biāo)簽，從街頭墻壁轉(zhuǎn)移到畫布，并走向美術(shù)館展出。“街球王”阿爾斯通，“死神”帕克、艾弗森等諸多籃球明星也是從街頭成長起來的。馬三立、侯寶林、徐玉蘭等大師級的藝術(shù)家都有街頭表演經(jīng)歷，川劇藝術(shù)家陳智林、曲藝表演家李伯清等也是從街頭表演開始，一步步走向了更大的舞臺。
青年人追光，也需要目光。在街頭文化的舞臺上，每個人都能成為自己故事的主角，讓靈感啟航，前往更廣闊的世界。因模仿邁克爾·杰克遜跳舞走紅的蔡軍就是從成都街頭走紅，從寂寂無名到成為坐擁800余萬粉絲的網(wǎng)紅博主。成都小伙何意瑜是一名跑酷運動員，從在成都街頭跑酷、訓(xùn)練，到在2017年國際跑酷世界大賽中拿到個人技巧冠軍，這也是中國人、亞洲人第一次拿到跑酷世界冠軍。吉呷約哈，這位涼山州越西縣的小伙，同樣從街頭“跑”向更廣大世界，拿下2018全國跑酷大賽技巧賽冠軍。
熱愛藝術(shù)，走上街頭，文化自信和正能量，不僅能閃亮在大舞臺，還能在小街巷拔節(jié)向上。
街頭文化還為不同社會群體提供了表達自我、相互交流的渠道，促進社會包容性和社區(qū)凝聚力。一把街頭椅子注解城市人文溫度。成都市蓓蕾社區(qū)街巷，這屆年輕人和居民打成一片的方式就靠一把街頭椅子。年輕的商家主理人特意將各式椅子放在店門口，方便顧客和居民同坐、休息、聊天，構(gòu)建起老與新的鏈接方式，也倡導(dǎo)在成都的街頭除了走一走，還可以坐一坐。
成都市蓓蕾社區(qū)內(nèi)打造的動漫場景 攝影/C視覺 盧春陽
街頭文化里，有著海納百川的力量。非主流、草根，傳統(tǒng)、潮流在城市的公共空間里碰撞融合，形成獨具四川味的創(chuàng)造力和生命力，激蕩著四川人的創(chuàng)新向上和對生命的熱愛。成都活躍著一支名為“黑暗跑團”的特殊隊伍，由上百名視障人士和陪跑志愿者組成。他們中有人乘坐地鐵前往成都各個公園、綠道、操場跑步，一個月能跑上百公里。雖身處黑暗卻心向光明。成都市新華公園內(nèi)，有一群平均年齡65歲“老當(dāng)益壯”的街頭健身愛好者。他們創(chuàng)建了一個有上百人的街頭健身微信群，每天相約一起訓(xùn)練，在街頭書寫年輕態(tài)的生活方式。

自古以來，街頭巷尾便是文化的集散地，《清明上河圖》里的街頭文化就是繁華朝代的寫照。從唐朝長安的市井雜耍，到宋朝汴京的瓦舍勾欄，街頭文化以獨有的方式記錄著時代的脈動，展現(xiàn)城市記憶和身份認同。學(xué)者王笛也在《茶館：成都的公共生活和微觀世界1900—1950》中將街頭剖析，展現(xiàn)出斑斕的人文風(fēng)情。茶館文化、街邊美味、巷陌吟唱、體育舞蹈……多彩的街頭，既是對生活美學(xué)的獨特詮釋，又展現(xiàn)了街頭作為社會交往、經(jīng)濟活動和文化展示的多功能空間。

在古代，四川街頭文化蔚為大觀。其中，成都便形成燈市、花市、蠶市、錦市、扇市等十二月市。元代費著撰寫的《歲華紀(jì)麗譜》稱贊：“成都游賞之盛，甲于西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂。凡太守歲時宴集，騎從雜沓，車服鮮華，倡優(yōu)鼓吹，出入擁導(dǎo)。四方奇技，幻怪百變。”清末文人慶余寫有24首《成都月市竹枝詞》，生動地描述了這些每月一次的盛大商業(yè)活動，反映了四川街頭文化的豐盛。
及至近代，隨著西方嘻哈文化的東漸，街頭文化被賦予了新的生命。地域特色融入街頭，承載著歷史信息和文化韻味的街頭生活場景實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)城市文化的韌性。
成都玉林東路 攝影/C視覺 向宇

街頭文化火熱之下，也有系列問題產(chǎn)生。表演水平參差不齊、噪音擾民、街頭文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化等問題屢屢引發(fā)關(guān)注。
包容不代表管理無序。
一是要劃出專門的區(qū)域，場所盡量不要靠近居民區(qū)，畢竟演出活動在夜間容易影響居民休息。同時，在公共空間的利用與激活上，城市服務(wù)和公共文化服務(wù)通過設(shè)計和管理這些空間，為街頭文化提供物理平臺。
二是政策與管理上，需要平衡街頭文化自由表達與城市秩序維護之間的關(guān)系。例如，設(shè)立合理的許可制度以規(guī)范街頭表演，既保護了藝術(shù)家的權(quán)益，又確保了公共空間的有效使用。
三是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化上，可通過公共藝術(shù)項目投資，引導(dǎo)街頭文化健康發(fā)展，同時通過舉辦街頭藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)等活動，吸引更多社會力量參與。
街頭藝術(shù)斑斕絢麗，不妨邀上你的“壓馬路”搭子，在平凡的一天，漫游街巷，讀懂四川，感受生活的小確幸。

撰文/ 邊鈺
編輯/梁慶 責(zé)編/謝夢 審核/姜明