深圳40年?財(cái)經(jīng)40人 | 張民忠：“商業(yè)化”賦能非遺傳承更具市場(chǎng)價(jià)值與傳播力

每經(jīng)記者 任飛    每經(jīng)編輯 吳永久    

天下面塑出穆李，在面塑藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，穆李村面塑藝人走南闖北，影響全國(guó)。逐漸形成三大流派，即山東菏澤的李派、北京的湯派、上海的趙派。

三派各具特色，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者近日專訪了李派面塑的代表性傳承人張民忠，從他在深圳的20年發(fā)展歷程中可以洞察，特區(qū)在發(fā)展高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也在加強(qiáng)對(duì)非遺文化的傳承和保護(hù)。

在張民忠看來(lái)，捏面人不僅是單純的玩意兒，更是具有文化價(jià)值的手工藝品，有了商業(yè)化的運(yùn)作思路，文化傳承的廣度和內(nèi)涵都提高了。而這些改變，正是深圳這片熱土在改革開放的大潮中帶給他的。

（深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民忠 受訪者供圖）

入深20年成就非遺傳承人

一個(gè)小木盒，里面裝有封裝好的面團(tuán)以及面塑面板、彩繪筆，再加上塑刀、剪刀、搟面杖和其他工具。這些工具組成了張民忠面塑設(shè)計(jì)的原始家當(dāng)，并帶著它在2001年來(lái)到特區(qū)深圳。

每經(jīng)記者專訪深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民忠視頻

在此之前，張民忠已輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)多個(gè)城市，畢業(yè)后的他去過(guò)廈門、珠海等地，最終留在深圳并以面塑工藝謀生。起初并不順利，但他告訴記者，難捱的日子并不算久，很快他就和很多深圳人一樣，適應(yīng)了這座城市的節(jié)奏，也感受到特區(qū)的包容之心。

“下海經(jīng)商的多，手藝人并不多。”張民忠回憶當(dāng)時(shí)初來(lái)深圳的感受，身邊都是形形色色的商人，來(lái)去匆匆的身影中很少有人為他駐足。彼時(shí)的他住過(guò)鐵皮房、睡過(guò)紙皮床、燒過(guò)煤球爐、雨水沖淡了生意那是常有的事兒。

不過(guò)在他看來(lái)，深圳是一座充滿機(jī)遇的城市，也是一座新城。他認(rèn)為面塑工藝在特區(qū)照樣可以像北方一樣落地生根、發(fā)揚(yáng)光大，篤信天道酬勤的他繼續(xù)穿梭在大街小巷開始傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。不久他就發(fā)現(xiàn)，深圳市民對(duì)捏面人這種傳統(tǒng)手工藝品的喜愛(ài)遠(yuǎn)超他的預(yù)想，并在2005年第一次有了開門面房經(jīng)營(yíng)的想法。

“總在外面跑也不是個(gè)事兒，得想辦法讓工作穩(wěn)定下來(lái)。”采訪中記者注意到，張民忠對(duì)創(chuàng)業(yè)有著清晰的規(guī)劃，就改善經(jīng)營(yíng)環(huán)境這件事來(lái)說(shuō)，他在生意有起色之初就已經(jīng)想好要對(duì)面塑工藝進(jìn)行規(guī)范化、規(guī)?；l(fā)展的藍(lán)圖。

直到2007年，深圳市南山區(qū)文化館的老館長(zhǎng)徹底改變了張民忠的事業(yè)軌跡，讓他從市井間走向了政商界。據(jù)他回憶，兩人是在南頭古城的一個(gè)活動(dòng)上結(jié)識(shí)的，“當(dāng)時(shí)老館長(zhǎng)就對(duì)我說(shuō)，這門手藝不能丟，之后還幫我對(duì)接一些政府的活動(dòng)，讓我能在官方的正規(guī)渠道傳播傳統(tǒng)民俗文化。”

張民忠坦言，能遇到伯樂(lè)心存感激，尤其在深圳有人愿意主動(dòng)幫助推廣讓他頗為吃驚。“一直覺(jué)得深圳是做大買賣的地方，我們手藝人能在當(dāng)時(shí)被關(guān)懷確實(shí)有些意外。”不過(guò)回首這一切，他亦表示說(shuō)，西方國(guó)家一向注重經(jīng)濟(jì)與人文的和諧共生，國(guó)內(nèi)發(fā)展速度雖然快，但在文化軟實(shí)力維護(hù)上有所欠缺，“在我看來(lái)，當(dāng)時(shí)深圳在文化傳承方面做得比國(guó)內(nèi)很多城市都好。”

2009年，深圳市南山區(qū)文化局命名張民忠為南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《捏面人》的代表性傳承人。據(jù)公開數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前，深圳區(qū)級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄共162項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)7項(xiàng)、省級(jí)28項(xiàng)、市級(jí)24項(xiàng)、區(qū)級(jí)103項(xiàng)。區(qū)級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人162人，其中國(guó)家級(jí)3人、省級(jí)24人、市級(jí)30人、區(qū)級(jí)105人。

傳統(tǒng)民俗迎來(lái)“商業(yè)化”轉(zhuǎn)型機(jī)遇

張民忠回憶說(shuō)，成為非遺傳承人之后，工作比以前繁忙不少，這對(duì)他的精神世界和生活都帶來(lái)不小的改變。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了他，越來(lái)越多的人認(rèn)可了捏面人這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。在他看來(lái)，這也是他進(jìn)一步傳播民俗文化的新開端。

首先從創(chuàng)作形式上，張民忠開始意識(shí)到，以往臨摹雕刻傳統(tǒng)戲劇、小說(shuō)中的人物雖然備受人們喜愛(ài)，但種類局限。要想讓更多的人認(rèn)識(shí)并喜歡上捏面人，他開始創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅把靈感來(lái)源對(duì)準(zhǔn)番劇、青春劇作中的明星IP，還在包裝設(shè)計(jì)上大膽創(chuàng)新。

不僅如此，張民忠還針對(duì)特定的歷史時(shí)期，創(chuàng)作了具有時(shí)代特征的標(biāo)志性作品，如臨摹象征深圳改革開放精神的拓荒牛、深圳博物館老館門前的著名雕塑《闖》等。他告訴記者，如果說(shuō)傳統(tǒng)的面人只是單純的玩意兒，現(xiàn)在他就是要把這種單純的玩意兒轉(zhuǎn)變?yōu)橛形幕瘍r(jià)值的手工藝品。

2011年，張民忠開辦了自己的公司，深圳市愛(ài)華文化藝術(shù)傳播有限公司，除了定制作品，他還承接一些政企的廣告項(xiàng)目，通過(guò)捏面人幫助企業(yè)對(duì)外公關(guān)。此外，他還作為外聘老師在深圳博雅小學(xué)進(jìn)行授課，弘揚(yáng)民族文化。

此時(shí)的張民忠已不再是純粹的手藝人，而是逐漸向企業(yè)管理者過(guò)渡。用他的話說(shuō)，“這樣做的目的，是讓傳統(tǒng)手藝用商業(yè)的模式把它推廣出去，讓別人知道內(nèi)涵。”

2013年，作為民間選派的民間藝人，張民忠參加了悉尼歡樂(lè)春節(jié)新年廟會(huì)活動(dòng)，向觀眾展示了普通的面團(tuán)，作為栩栩如生的人物造型的奇跡，傳播了古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同年元宵節(jié)，張民忠應(yīng)廣府廟會(huì)主辦方邀請(qǐng)，連續(xù)7天展示了他捏面人的手工絕技。2019年，他還作為廣東省的代表參加了亞洲文化旅游展。

他告訴記者，深圳市文化廣電旅游體育局承擔(dān)文物管理、文物保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任，也是在歷次國(guó)內(nèi)外大型展演中給予幫助的主要單位之一。有了更好的展示平臺(tái)，張民忠開始去世界各地去表演面塑，先后去過(guò)迪拜、馬來(lái)西亞、新加坡、美國(guó)等地。

未來(lái)，張民忠打算繼續(xù)留在深圳發(fā)展，他表示，“作為移民城市，深圳在非遺文化的保護(hù)和發(fā)展上非常積極，且體現(xiàn)出極大的包容性，不僅是多元文化的交融之地，也是探索多種商業(yè)模式有機(jī)結(jié)合的試驗(yàn)田，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，面塑工藝的發(fā)展與其他產(chǎn)業(yè)都具有廣闊的市場(chǎng)前景。”

封面圖片來(lái)源：受訪者供圖