斯諾赫塔建筑事務(wù)所合伙人羅伯特?格林伍德：建設(shè)城市空間文化是心臟，社群參與是關(guān)鍵

每經(jīng)記者 文巧    每經(jīng)編輯 楊歡

斯諾赫塔（Snøhetta）建筑事務(wù)所合伙人羅伯特•格林伍德（Robert Greenwood）圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

11月4日，由英國(guó)《Monocle》雜志與成都傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦、《每日經(jīng)濟(jì)新聞》承辦的成都“品質(zhì)生活論壇”正式拉開(kāi)帷幕。

在這場(chǎng)品質(zhì)生活盛宴上，圍繞如何建設(shè)宜居、綠色和可愛(ài)的城市，來(lái)自不同國(guó)家的嘉賓從城市空間建設(shè)的角度分享了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

文化是一座城市的核心，城市美好環(huán)境的建設(shè)離不開(kāi)文化的助力。而在展示城市文化的同時(shí)，對(duì)于社區(qū)和社群的關(guān)注同樣必不可少。

文化是城市的心臟

在城市建設(shè)的進(jìn)程中，文化是永恒的話題。對(duì)于斯諾赫塔（Snøhetta）建筑事務(wù)所合伙人羅伯特•格林伍德（Robert Greenwood）來(lái)說(shuō)，文化是城市建設(shè)的核心。“文化是我們的心臟，它能營(yíng)造良好的環(huán)境，創(chuàng)造美好的城市。在中國(guó)，大家都能感受到文化的重要性。當(dāng)我們思考如何讓城市變得更有趣的時(shí)候，文化將是一把利器。”

作為一名建筑大家，格林伍德表示，建筑物是城市環(huán)境不可或缺的一部分，也是城市的代名詞。他認(rèn)為，好的建筑應(yīng)該建立起文化上的聯(lián)系。

文化的重要性同樣適用于城市中商業(yè)街區(qū)的打造，在澳大利亞New Initiative總監(jiān)瑪麗•路易絲•錫爾（Marie-Louise Theile）看來(lái)，城市商業(yè)街區(qū)提供的不僅是一個(gè)新零售空間，更是零售商和消費(fèi)者、城市與城市、文化與文化之間進(jìn)行交流的一個(gè)驛站。

在錫爾所在公司的支持下，布里斯班的詹姆士大街憑借其獨(dú)特的零售空間和生活方式，已經(jīng)發(fā)展成澳大利亞最著名的商業(yè)街區(qū)之一。

“以前我們注重商品價(jià)格，但現(xiàn)在我們看得更高更遠(yuǎn)。我們會(huì)舉辦不同的活動(dòng)，如此一來(lái)，消費(fèi)者購(gòu)買的其實(shí)不僅僅是產(chǎn)品，還能與不同零售商分享一些交易以外的東西。通過(guò)這樣的方式，我們希望把詹姆士大街建設(shè)成為一個(gè)文化交流中心。”錫爾說(shuō)道。

實(shí)際上，墨爾本商業(yè)街區(qū)的開(kāi)發(fā)思路也建立在以文化為核心的基礎(chǔ)之上。為了復(fù)興城市商業(yè)空間，墨爾本市推行利用街頭藝術(shù)來(lái)提升商業(yè)街區(qū)文化，獨(dú)特的街頭藝術(shù)催生出了墨爾本活力不斷的中心商業(yè)街區(qū)。

除此之外，錫爾還強(qiáng)調(diào)，城市的建設(shè)要立足于保持自身的獨(dú)特性。“城市需要找準(zhǔn)自我定位，不要將自己宣傳成任何一個(gè)其他現(xiàn)存的旅游目的地。”

營(yíng)造社區(qū)感是關(guān)鍵

城市空間建設(shè)的另一關(guān)鍵詞則是社區(qū)感，在科技高速發(fā)展的今天，人們可以在手機(jī)上完成許多事情，社會(huì)便捷度大大提高。但與之相對(duì)的是，人與人、人與社區(qū)之間的情感連接似乎在逐漸變淡。

格林伍德認(rèn)為，在這種情況下，城市空間建設(shè)必須要增進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度。“對(duì)于我們的建筑項(xiàng)目同樣如此。我們的許多項(xiàng)目都盡量讓當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c進(jìn)來(lái)，比如讓他們直接看項(xiàng)目終稿或是實(shí)際設(shè)計(jì)出的房頂，再提出細(xì)節(jié)性的建議。”

錫爾則表示，對(duì)于城市商業(yè)街區(qū)來(lái)說(shuō)，要營(yíng)造如此一種社區(qū)感，必須要清楚的是自己的目標(biāo)社群。“首先要做的是去了解、研究這個(gè)群體。比如千禧一代，也就是‘00后’，他們當(dāng)中的80%都愿意在一些有附加體驗(yàn)的零售空間中消費(fèi)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅僅是去零售店買東西那樣簡(jiǎn)單。針對(duì)這種特點(diǎn)，我們可以建立起消費(fèi)者和零售商之間的渠道，為他們打造獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)。”

隨后錫爾以詹姆士大街遠(yuǎn)近聞名的夜經(jīng)濟(jì)模式作為例子，“通過(guò)夜間購(gòu)物節(jié)，消費(fèi)者來(lái)到這里就如同進(jìn)入到一個(gè)社區(qū)，熱鬧的場(chǎng)景使他們能夠迅速融入其中。”

太古地產(chǎn)總監(jiān)唐•泰勒（Don Taylor）的觀點(diǎn)與此不謀而合。“現(xiàn)在的零售空間增加了許多靈活性。不過(guò)我們從一開(kāi)始就是希望提供一個(gè)開(kāi)放的空間，讓人們能夠隨意地走動(dòng)、體驗(yàn)。跟夜間購(gòu)物節(jié)的概念類似，我們希望借由一個(gè)功能性的產(chǎn)品組合，為人們營(yíng)造一種社區(qū)感。”

對(duì)社區(qū)和社群的重視已經(jīng)不可避免成為城市發(fā)展的重點(diǎn)。在倫敦，甚至還有為流浪漢專門設(shè)計(jì)的空間，為他們提供招待。“城市是一個(gè)展示文化的巨大門戶，但同時(shí)我們也要思考如何使更多的人走進(jìn)這個(gè)大門，這也是讓城市變得更好的方式。”《Monocle》雜志創(chuàng)始人之一安德魯•塔克（Andrew Tuck）總結(jié)道。