夜讀│焦慮是一場世紀(jì)陰謀，這三個觀點或許能幫你破解

其實坦白講，中產(chǎn)群體本來是不焦慮的，大家坐著火車吃著火鍋唱著歌，結(jié)果開進(jìn)了商人們聯(lián)合發(fā)動的焦慮隧道里。

這個焦慮隧道里充滿了各種讓人焦慮的叫囂，你再不投資理財你就要被人趕超了，孩子再不就讀國際學(xué)校就要輸在起跑線上了，你再不學(xué)習(xí)成長就要被淘汰了。

坐在車上的中產(chǎn)群體聽得一愣一愣的，面面相覷，然后開始焦慮起來。

本質(zhì)上來說，今天的商人們銷售的都是焦慮。奢侈品品牌大多是賣給暫時還達(dá)不到這個群體的消費者的，所以廣告宣傳里就要充滿各種誘惑。而這個群體想要躋身上流社會，就需要不停的購置這些奢侈品來裝點門面。知識類產(chǎn)品亦是如此，這個社會正在懲罰不學(xué)習(xí)的人，再不學(xué)習(xí)這些干貨你就out了...這些標(biāo)題看了就讓人焦慮不已。

有句話是這么說的：誰挑逗了消費者的焦慮，誰就是一個成功的商人。在各種焦慮的鼓噪下，讓人感覺中華民族五千年的歷史進(jìn)程中，從來沒像現(xiàn)在感覺這么無知。

身為中產(chǎn)群體代言人的我，實在看不下去了，所以我想分享三個觀點，或許能治愈你的莫名其妙焦慮癥。

第一個觀點是不要輕易被人貼上中產(chǎn)群體的標(biāo)簽，一個人一旦有了某個標(biāo)簽，就會不自覺的維護(hù)自己這個形象。社會心理學(xué)中的社會認(rèn)同理論解釋說，大量的實驗證明了：人一旦形成某個群體，就會不自覺地偏袒自己群體內(nèi)部的人，同時歧視這個群體之外的人。一個在生活中找不到自己的人，才會迫不及待的融入某個群體當(dāng)中。每個人都應(yīng)該是屬于自己的群體，賺多少錢就過多少錢的生活，量入而出，冷暖自知，不必打腫臉充胖子，況且胖子是不健康的。

謝絕別人貼標(biāo)簽的方法，就要克制把生活當(dāng)做表演的沖動。在自己的生活里綻放自己的多姿多彩，不必按照別人期待的方式生活，因為每個人都是only one。不用聽別人的說三道四，我們不必活在別人的嘴里，我們只需要活在自己愛的人心里。多一些經(jīng)歷，不必循規(guī)蹈矩，人生就900多個月，畫成表格就是30*30，其實沒多少時間值得去在意無關(guān)緊要的人和事。最后眼一閉，我值了。這就是美好的一生。

第二個觀點是把賺錢當(dāng)做一個過程，而非一個結(jié)果。不要把自己的生活活成數(shù)字，炒股了每天都盯著大盤，盯得頭頂發(fā)綠。買房了每天都盯著房價變動，看的心理變態(tài)。多可憐，多可悲，多可嘆。生活是豐富多彩的，有音樂，有朋友，有美食，有美景，有讀書，有打開窗子正在眺望的潘金蓮。

金錢應(yīng)該是人生的副產(chǎn)品，除非你是職業(yè)投資人，否則不應(yīng)該成為主業(yè)。比如你從事藝術(shù)活動，最終獲得認(rèn)可得到金錢的回報。比如你從事某種職業(yè)，付出勞動得到金錢的回報。金錢成為一種激勵，一種對你付出認(rèn)可的回報。

但如果倒過來，把追求金錢當(dāng)做主業(yè)，就會斤斤計較，每天患得患失，最終失去生活所有的樂趣。追逐金錢本身并沒有錯，錯在把追逐金錢當(dāng)做自己生命的唯一。生命最重要的在于體驗，體驗的越多，意義就越豐富。而金錢的邪惡之處在于，讓你忽略體驗的過程，只關(guān)注回報。

第三個觀點，不要管自己是個什么群體，都應(yīng)該努力成為一個“有抱負(fù)群體”。有抱負(fù)群體的意思就是要有自己不懈的追求，在自己的生活里精進(jìn)。這種精進(jìn)你可以讓自己接受更好的教育，你也可以在工作中不斷積累經(jīng)驗并且不忘記突破，你也可以致力于推動某一個問題的解決。

有抱負(fù)群體這個概念，是法國社會學(xué)家皮埃爾在他的著作《資本的形式》中提出來的，他的意思是，這些人“充滿心計”，當(dāng)別人在低層次上不停重復(fù)時，他們更主動的把握未來的生活，在自己實力的基礎(chǔ)上不斷向上累積，從而實現(xiàn)生活的增值。

因為有抱負(fù)，所以就會高瞻遠(yuǎn)矚，不會輕易被眼前的生活困住。我覺得這樣的人，才不會焦慮，因為他們明白，路是腳踏實地自己一步步走出來的。而不是跟在別人后面亦步亦趨，走的辛苦，還被路人嘲笑為邯鄲學(xué)步。

來源：微信公眾號琢磨先生（ID:zhuomoweixin）

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