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別再標(biāo)榜自己“佛系”了!佛教協(xié)會會長說,這是“不思進(jìn)取”

每日經(jīng)濟新聞 2018-03-10 21:54:44

每經(jīng)編輯 王曉波

前段時間,“佛系”這個詞可謂火得不得了。

▲電視劇《請回答1988》劇照,被很多“佛系青年”喜愛。

不少網(wǎng)友,以“佛系”為名,用“看破、看淡”一切的態(tài)度,為自己的“無為”、“躲避”找了一個很好的表達(dá)方式。

這是一種什么樣的心態(tài)呢?總結(jié)下網(wǎng)上的話,大概就是這樣一種心態(tài):生活不必苛求,沒有過不去的坎,繞著走開就是了。表情不悲不喜不會衰老、不撕不怒才能修身養(yǎng)性。

然而,這種所謂的“佛系”態(tài)度,真的是佛教所倡導(dǎo)的嗎?它跟佛教到底有什么關(guān)系?真正的佛教中人如何看待“佛系”文化?

近日,中國新聞網(wǎng)、中國日報記者在兩會期間,采訪了幾位佛教人大代表、政協(xié)委員,聽聽他們怎么說。

“佛系”跟佛教的真正認(rèn)知是有距離的

十三屆全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長、哈爾濱市極樂寺方丈靜波說,最近聽到了一些“佛系”的故事,他想澄清一下:“這跟佛教的真正認(rèn)知是有距離的。”

比如說,佛教提倡四個“它”——面對它、接受它、處理它、放下它,不會逃避現(xiàn)實。

佛教也提倡“放下”,放下不是放棄,隨緣不可以隨便,圓融不是圓滑,負(fù)責(zé)不是負(fù)擔(dān)。要面對現(xiàn)實,認(rèn)真負(fù)責(zé),成就自己,利益眾生。這才是佛教中道圓融的態(tài)度。

反映了某些人不思進(jìn)取的一種狀態(tài)

全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠認(rèn)為:

社會上流傳的“佛系”是不積極、不努力、無奈的一種說法,也反映了某些人不思進(jìn)取的一種狀態(tài)。這個時候我們更需要去關(guān)心人......引導(dǎo)、關(guān)懷和啟發(fā)每個人內(nèi)心當(dāng)中的覺悟,讓人的內(nèi)心得到清涼、自在和安寧。

佛教不是放棄所有的東西

全國政協(xié)委員、云南省佛教協(xié)會駐會副會長釋崇化說,“佛系”跟佛教還是有一定的距離,反映的是一種“我就這么著吧”的生活態(tài)度。

他說:“佛教里菩薩修行要修行六度,其中有一度是精進(jìn),就是要讓自己不斷的努力進(jìn)步。所謂“佛系家庭”等是一種噱頭,跟佛教不搭邊。佛教里面講放下不是放棄,放下是讓你放棄心里面的糾結(jié),迎接更美好的生活,而不是放棄所有的東西,所以“佛系”和佛教還是有很大差距,不是一回事。”

聽完后,關(guān)于“佛系”你有什么新認(rèn)識?歡迎在留言區(qū)討論。

每經(jīng)編輯 趙云

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佛系 不思進(jìn)取 佛教協(xié)會

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