“谷歌不會(huì)告訴你未來的設(shè)計(jì)怎么做” 全球數(shù)字文化消費(fèi)市場(chǎng)將駛?cè)搿八饺硕ㄖ啤睍r(shí)代

每經(jīng)記者 杜蔚    每經(jīng)編輯 楊夏    

橫空出世的ChatGPT，令A(yù)IGC（指利用人工智能技術(shù)來生成內(nèi)容）成了全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。從文化產(chǎn)業(yè)的角度來講，我國的文化元宇宙在AIGC的助力下，將迎來怎樣的變革與發(fā)展？AIGC究竟跟以前的AI有什么不同？

“從生產(chǎn)角度探索文化元宇宙意義重大，我國的AIGC數(shù)據(jù)應(yīng)該從中華民族五千多年的文化資源中轉(zhuǎn)化而來。”中宣部文化體制改革和發(fā)展辦公室原副主任高書生在6月15日《中國文化元宇宙AIGC發(fā)展研究報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)表示。

《中國文化元宇宙AIGC發(fā)展研究報(bào)告》發(fā)布現(xiàn)場(chǎng) 圖片來源：受訪者供圖

《每日經(jīng)濟(jì)新聞》擔(dān)任《報(bào)告》聯(lián)合發(fā)布媒體，記者從活動(dòng)主辦方處了解到，該《報(bào)告》的精彩觀點(diǎn)由文化元宇宙專業(yè)委員會(huì)主任、教育部青年長江學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)長聘特聘教授解學(xué)芳等來自18所高校的3位長江學(xué)者、15位教授及一批專家所貢獻(xiàn)，當(dāng)中還涉及9家文化上市公司，涵蓋文化產(chǎn)業(yè)26個(gè)細(xì)分領(lǐng)域元宇宙及AIGC發(fā)展?fàn)顩r的分析與思考。

《報(bào)告》發(fā)布當(dāng)天，眾多學(xué)者就AIGC（ChatGPT等）為代表的文化元宇宙前沿科技將如何改變?nèi)祟惖奈拿鬟M(jìn)程，進(jìn)行了深入探討。

數(shù)字人將脫下“虛擬外殼”成為有情感的數(shù)智人

“古代神話就是中國最古老的元宇宙?！渡胶＝?jīng)》開篇涉及的天空大地，是人們對(duì)世界的想象建構(gòu)，是神靈控制的，四方有神。”北京大學(xué)中文系教授、民間文學(xué)教研室主任陳連山在活動(dòng)上指出，不要僅僅基于現(xiàn)代科學(xué)去構(gòu)想未來可能的空間。

同濟(jì)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)系教授、文化元宇宙專委會(huì)常務(wù)副主任臧志彭告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者，文化元宇宙AIGC將推動(dòng)全球數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來重大發(fā)展，其中“人機(jī)合作生產(chǎn)和跨模態(tài)內(nèi)容生成將成為全球數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的主要生產(chǎn)方式”。

“AIGC領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)展將帶來人機(jī)共存的新生存空間，在AIGC時(shí)代人和機(jī)器互為尺度。”中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教育部長江學(xué)者特聘教授彭蘭認(rèn)為，未來人和機(jī)器會(huì)成為彼此的衡量尺度，“在人機(jī)共生共存同時(shí)也是人機(jī)協(xié)同的時(shí)代，我們要更好地理解機(jī)器和利用機(jī)器”。

圖片來源：《中國文化元宇宙AIGC發(fā)展研究報(bào)告》截圖

在元宇宙里，最核心的是要有自己的數(shù)字人。隨著Z世代崛起，二次元已經(jīng)被當(dāng)作生活標(biāo)配，虛擬人被視為大眾未來在虛擬世界中的自身資產(chǎn)和個(gè)人化標(biāo)識(shí)。

春草、華華子……各大公司布局下，越來越多的虛擬人誕生。“在各個(gè)行業(yè)里面，我們需要不同行業(yè)的虛擬人。當(dāng)然未來不僅僅是內(nèi)容的AIGC化，還有交互的、情感的、決策的，最終實(shí)現(xiàn)AI的覺醒。”《報(bào)告》指出制作機(jī)器人的表情系統(tǒng)難度非常大，目前全球還處于創(chuàng)新探索中。

臧志彭表示：“數(shù)字虛擬人將從‘虛擬外殼+傳聲筒’升級(jí)為具有語義理解、情感互動(dòng)和人格魅力的數(shù)智人，推動(dòng)建構(gòu)屬于每個(gè)人的文化元宇宙。”《報(bào)告》指出，當(dāng)數(shù)智人具備情感識(shí)別，還有多模態(tài)的情感肢體、語言表達(dá)時(shí)，將會(huì)在情感機(jī)器人陪伴以及教育場(chǎng)景下產(chǎn)生很大的飛躍。

圖片來源：《中國文化元宇宙AIGC發(fā)展研究報(bào)告》截圖

清華大學(xué)沈陽教授認(rèn)為，AIGC最終生成的元宇宙可能達(dá)到極致元宇宙，也將大幅度促進(jìn)元宇宙和虛擬人的發(fā)展。

全球數(shù)字文化消費(fèi)市場(chǎng)將進(jìn)入“私人定制”時(shí)代

AIGC有望讓“人人成為創(chuàng)作者”的時(shí)代全面來臨。“全球數(shù)字文化消費(fèi)市場(chǎng)將進(jìn)入‘私人定制’時(shí)代，文化IP與品牌價(jià)值將由用戶對(duì)其AIGC開發(fā)的廣度和深度所決定。”臧志彭表示。

藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、圖書閱讀領(lǐng)域以及動(dòng)漫游戲等內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，都迎來更多元的場(chǎng)景探索。

“文藝復(fù)興時(shí)代是藝術(shù)在引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展，盡管現(xiàn)在科技發(fā)展很快，文化和藝術(shù)仍在引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。”《報(bào)告》認(rèn)為，谷歌是不會(huì)告訴我們未來的設(shè)計(jì)是怎么樣的，在谷歌里面也無法搜索到碳中和的園區(qū)該怎樣設(shè)計(jì)，它只能告訴我們現(xiàn)有的零碳園區(qū)是怎樣做的。

以AIGC為代表的人工智能技術(shù)也讓數(shù)字閱讀，逐步進(jìn)入了智慧閱讀階段?！秷?bào)告》認(rèn)為，我們即將迎來人與機(jī)器“共腦”學(xué)習(xí)時(shí)代。“元宇宙中大量的數(shù)字原生內(nèi)容可以由AIGC幫助完成，這將對(duì)閱讀當(dāng)中的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，比如出版發(fā)行、設(shè)備制造、場(chǎng)館運(yùn)營、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等等行業(yè)和產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生革命性的影響。借助AIGC，元宇宙更有可能以最低的成本、最高的效率來滿足海量用戶不同的閱讀內(nèi)容需求，甚至有學(xué)者認(rèn)為AIGC的出現(xiàn)，將營造更開放的創(chuàng)作者生態(tài)和更豐富的內(nèi)容生產(chǎn)模式，可以實(shí)現(xiàn)多種內(nèi)容創(chuàng)作形式的共創(chuàng)。”文化元宇宙專委會(huì)青年創(chuàng)新創(chuàng)意部部長，北京大學(xué)全球雙創(chuàng)中心隨藝說創(chuàng)始人彭瑩茜向記者表示，內(nèi)容創(chuàng)作作為藝術(shù)生產(chǎn)的主要構(gòu)成部分，體現(xiàn)了人自身的審美價(jià)值與創(chuàng)意能動(dòng)性，在人機(jī)“共腦”的時(shí)代里，內(nèi)容創(chuàng)作的素材越發(fā)豐富，文藝產(chǎn)品的呈現(xiàn)形式也變得多元，審美趣味也將隨之發(fā)生改變，甚至藝術(shù)產(chǎn)品的定義都要重新進(jìn)行概念界定。

圖片來源：《中國文化元宇宙AIGC發(fā)展研究報(bào)告》截圖

“經(jīng)過幾周的研究，AI就能輕松地把海外很多大師的繪本作品模擬出來。過程可能只需要幾分鐘，一本新的《安徒生童話》就出來了，目前它會(huì)對(duì)市場(chǎng)造成多大的沖擊尚不可知。”《報(bào)告》提到。

這便是AI給予我們的雙刃劍。“C端文化生產(chǎn)力全面解放，將帶來超越文藝復(fù)興的文化大發(fā)展大繁榮。”臧志彭還向記者表示，全球文化資源將全面融合、世界文明融通的共同體時(shí)代將正式開啟。

AIGC作為AI的一種上層應(yīng)用，應(yīng)用前景非常誘人，但AI變臉引發(fā)的頻發(fā)詐騙引致業(yè)內(nèi)深思。“AIGC的發(fā)展是一個(gè)技術(shù)不斷累積與沉淀的過程，離不開帶有前瞻性與預(yù)見性的制度創(chuàng)新與協(xié)同。”解學(xué)芳特別指出，AIGC的可持續(xù)發(fā)展需要良法善治保駕護(hù)航。