中國工程院院士、同濟大學副校長吳志強：公園城市不僅是“表皮的綠”

每經(jīng)記者 朱玫潔    每經(jīng)編輯 劉艷美    

中國工程院院士、同濟大學副校長吳志強 圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝

2018年5月11日，中國工程院院士、同濟大學副校長吳志強來到成都，受聘為成都公園城市規(guī)劃建設(shè)顧問專家。2019年4月22日，時隔近一年，他再次來到成都，在首屆公園城市論壇上，分享一年來對公園城市的研究。

當下，很多人理解公園城市就是在城市中建設(shè)更多公園、更多綠地。在吳志強眼里，公園城市遠遠不僅是讓眼睛看到綠色，“更重要的是整個生態(tài)系統(tǒng)、整個生活系統(tǒng)、整個生產(chǎn)系統(tǒng)，能夠道法自然，學習自然生態(tài)的生生不息，能夠充滿活力與生命力，這是真正的要義所在”。

三個問題

近年，各研究機構(gòu)、城市主政者討論了很多城市發(fā)展中的問題，包括空間、資源等。但在吳志強眼里，各種城市病的核心是三個問題。

首先，是人與自然的關(guān)系。吳志強多次表示，城市是地球上人工建造的最大智慧生命體，“但今天為止，我們一直沒有處理好人和自然之間的關(guān)系”。他指出，從1851年開始，工業(yè)革命為城市帶來大量污染。今天看到那些漂亮干凈的工業(yè)城市、文明城市，包括歐美、日本等國家，其實直到1980年代才將工業(yè)革命帶來的污染解決。“我們自古就講天人合一，現(xiàn)在要做得更全，就是天城人合一”。

第二個問題是系統(tǒng)性不夠。“城市自己是一個生命體，而現(xiàn)在它自己各個部分之間不協(xié)調(diào)。”吳志強說，我們總是在強調(diào)一個發(fā)展角度，歷史文化來了，拼命搞歷史文化；經(jīng)濟來了，拼命搞經(jīng)濟；住宅來了，拼命搞住宅，“一個系統(tǒng)促進而其他系統(tǒng)癱瘓，這是造成城市病的最主要原因”。吳志強進一步解釋，“我們的現(xiàn)代文明，尤其是這些年來一直在談單點突破，而忽略了系統(tǒng)性”。

最后一個是代際問題。“本代用光了歷代所有積累，對后面子孫后代也沒有留存很多。”吳志強認為，代際核心應(yīng)該在于“承傳與創(chuàng)新”，和人的身體新陳代謝一樣，城市文化在代際之間的“承與創(chuàng)”正是其生生不息的生命力所在。

“城市是可以從生態(tài)中學習智慧的。”吳志強強調(diào)，維護生態(tài)是底線，而上線應(yīng)該是將生態(tài)作為我們的“老師”。

家在公園

公園城市究竟怎樣規(guī)劃建設(shè)？吳志強強調(diào)“混合模式”。

回到工業(yè)革命與城市發(fā)展的問題，吳志強認為，工業(yè)革命最大的問題是把空間上的要素進行大量分割。1933年，由國際現(xiàn)代建筑學會擬定的《雅典憲章》，主張把城市和城市建筑分成若干組成部分，城市功能走向分割。

吳志強認為，復合才是中國城市的魅力。他提出復合發(fā)展模式的關(guān)鍵詞——“家在公園”。這是指將生活生產(chǎn)所需的六大功能——職、住、醫(yī)、教、文、商與公園結(jié)合在一起，在區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)15分鐘通達。這類區(qū)域，我們過去稱為社區(qū)，吳志強認為更有中國味道的詞語應(yīng)該是“家園”。

通過對全球數(shù)據(jù)進行整理分析，吳志強發(fā)現(xiàn)，人的生活最需要的日常支持就是上述六大功能。但在工業(yè)化過程中，城市里這些功能被分割、拉開在很遠的地方。“我們在這里生活，在那里生產(chǎn)，孩子在這邊讀書，父母在那邊工作，整個生活單元距離大大增加，這成為現(xiàn)代城市中共性的難題”。

“如果把這些日常需求最根本的六大功能與家園組合在一起，這個城市會變得非常智慧。”吳志強說，它把一個日常能源、時間、距離上的消耗劃到一個最小單元，此時不僅是我們每一個人的生活方便了，整個城市的能耗也大規(guī)模下降，這就是一個聰明的模式。“你去觀察，自然界的生命不會把資源故意浪費在大量運輸上，它的基本生命運行過程，是一個最小的能耗單元。”吳志強補充。

“家在公園”模式令人向往，問題是在已經(jīng)開發(fā)較為密集的主城區(qū)，如何實現(xiàn)它？對此，吳志強告訴《每日經(jīng)濟新聞》記者，主城區(qū)我們還有很多立體空間來進行提質(zhì)，實現(xiàn)“家在公園”關(guān)鍵在于要素配置，“這種模式需要按照真正的元素配置來診斷每一個人、每一個基本生活單元里面缺少的要素”。

成都樣本

在吳志強看來，公園城市對于成都特別的意義，正在于理順人和自然之間的關(guān)系。“成都西北和東南生態(tài)差異很大，它絕對不能隨便地去模仿一個其他大都市的形態(tài)”。

早在2008年，吳志強就曾來到成都工作，走過成都不少地方。“我當時感到這里要解決的基本問題是：人和自然的基本關(guān)系。這也是發(fā)展的底線。“

同時，吳志強指出，成都已不再是十幾年前的成都，它現(xiàn)在承擔建設(shè)國家中心城市的任務(wù)，需要站在高遠的視角來對待公園城市建設(shè)。

吳志強指出，在建設(shè)公園城市過程中，我們要誕生一批智慧綠色工業(yè)，這些工業(yè)可以帶來大量就業(yè)。除了建設(shè)我們自己的公園城市外，技術(shù)還可以輸出到非洲、中東等，在為他人提供技術(shù)支持的同時，也創(chuàng)造我們的就業(yè)率。

實際上，努力探索城市可持續(xù)發(fā)展的模式正是世界潮流。吳志強認為，在這樣的大環(huán)境下，成都以公園城市“破題”，創(chuàng)造真正智慧的模式，可以對全世界有所貢獻。比如此前提到“家在公園”，如果這種生活單元能耗最小的模式實現(xiàn)了，這在全世界都會產(chǎn)生推廣力。“我們在建設(shè)自己美好家園的同時，也會為世界帶來啟發(fā)。”吳志強說。