粉巷財(cái)經(jīng) 2018-03-19 23:38:39
每經(jīng)編輯 沈三 秦風(fēng)
農(nóng)民,在成為職業(yè)的數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中,始終是一個(gè)沉重的符號(hào)。
從“春種一顆粟,秋收萬顆子”,到上世紀(jì)80年代羅中立一幅《父親》震驚中國畫壇,再到每年“一號(hào)文件”,永遠(yuǎn)是圍繞“三農(nóng)”問題。如何解決好農(nóng)民的生活,一直是這個(gè)國家最根本的問題之一。
2018年3月18日,一個(gè)新的節(jié)日,在關(guān)中這片中國最早出現(xiàn)定居農(nóng)業(yè)的土地上誕生——大西安農(nóng)民節(jié)!
一個(gè)單純的節(jié)日,當(dāng)然無法直接讓西安兩百多萬農(nóng)村人口得到改善。
但它肯定不是一場(chǎng)秀!
從這屆西安市領(lǐng)導(dǎo)班子的風(fēng)格來看,無論“煙頭革命”,抑或硬科技大會(huì)、西商大會(huì),均體現(xiàn)出舉重若輕同時(shí)深入病灶的效果。
關(guān)于農(nóng)民節(jié),這場(chǎng)活動(dòng)的背后,又暗含著哪些解決“三農(nóng)問題”的新思路、新理念?
粉巷君(微信ID:nbdfxcj)很樂于在此與諸君探討一番。
農(nóng)民節(jié)上的新農(nóng)民
農(nóng)民并不缺少節(jié)日。
從清明、端午,到重陽、臘八,連中國人最重要的春節(jié),均是依照農(nóng)民的“作息”而設(shè)定。
然而,縱使有這么多節(jié)日,作為全中國最大的“自由勞動(dòng)者”群體,日子依舊跟不上趟。
80年代包產(chǎn)到戶,解決了溫飽問題。在此之后,從溫飽到富裕的跨越,何其不易。
這一過程中,歷史總是要不經(jīng)意開開玩笑。
當(dāng)年“七山二水一分田”、吃穿皆愁的浙江,農(nóng)村已不僅家家小別墅,且要比著蓋三層、四層、五層——盡管,一家可能只有三個(gè)人。
但沃野千里的關(guān)中,農(nóng)民增收,依舊是政府每年必須著重強(qiáng)調(diào)的“重頭戲”。
何以至此,理念使然。
因?yàn)楦F,浙江義烏的農(nóng)民祖祖輩輩以“雞毛換糖”,補(bǔ)貼家用——雖然對(duì)其生活并未有太大改善,但積淀下的商業(yè)思維,在市場(chǎng)之門打開之后,迅速成為改革開放以來,中國大地上最亮眼的人群之一。
而關(guān)中大地,乃至中國千千萬萬的鄉(xiāng)村,安土重遷,勤儉致富,依舊是流淌在血液中的理念。
勤勞節(jié)儉,并不是不可以致富;而唯此,在當(dāng)下,實(shí)實(shí)在在難以致富。五畝黃土一把鋤,一頭耕牛兩頭豬,每年的產(chǎn)值,傳統(tǒng)耕作下,手指頭都可以算清楚。但時(shí)代變了,開銷何其多,收入何其少!
那么,3月18日,在高陵舉辦的西安第一屆“農(nóng)民節(jié)”帶來了什么?
是22米長(zhǎng)的農(nóng)民畫?是現(xiàn)場(chǎng)展示的農(nóng)業(yè)“無人機(jī)”?還是無土栽培的綠色有機(jī)蔬菜?
這些,均是農(nóng)民節(jié)要展示給大家的,也是要倡導(dǎo)的,未來農(nóng)業(yè)的新方向;但更重要的是,這次活動(dòng),倡導(dǎo)了什么理念?
本次農(nóng)民節(jié),頒發(fā)了十個(gè)“十佳”獎(jiǎng),包括:“十佳杰出農(nóng)民”“十佳美麗鄉(xiāng)村”“十佳農(nóng)民專業(yè)合作社”“十佳農(nóng)家樂(民宿)”“十佳農(nóng)業(yè)科技工作者”等等。
其中最重要的“十佳杰出農(nóng)民”獎(jiǎng),無一不是在當(dāng)?shù)啬軌蛱鲛r(nóng)業(yè)基本產(chǎn)業(yè)形態(tài),或通過經(jīng)濟(jì)作物(苗木)種植,或通過合作社,或通過工廠獲得重大經(jīng)濟(jì)成就的人。
這些人,就是新時(shí)代需要的新農(nóng)民!
因?yàn)?,他們?cè)讷@取財(cái)富的同時(shí),必然讓當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,也脫離了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形態(tài),在他們的商業(yè)體系中,獲得了更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
而他們正在踐行的,正是解決農(nóng)民問題的一條并不新穎但依舊需要去弘揚(yáng),去激勵(lì)的道路。
新時(shí)代農(nóng)民的問題是什么?
所有問題都必然是當(dāng)下問題,更是歷史問題。
當(dāng)下,農(nóng)民面對(duì)的最大問題是什么?
一個(gè)最為根本的解釋是:在全社會(huì)各領(lǐng)域深入?yún)⑴c到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的同時(shí),農(nóng)民,這個(gè)最古老的職業(yè),在這一體系中已經(jīng)難以獲得有利地位——無論是資源還是能力,他們已經(jīng)難以拿出理想的交易標(biāo)的參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。
那么,歷史的問題又是什么呢?
在中國高速發(fā)展的四十年,社會(huì)并未提供足夠多的機(jī)會(huì)和條件,讓千年以來,以土地為生的農(nóng)民適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一最基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境——這一切來的太快,就像龍卷風(fēng)!
于是,在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,我們看到,農(nóng)民能夠參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換的標(biāo)的,依舊只有農(nóng)產(chǎn)品、種植技術(shù)、以體力為主的簡(jiǎn)單的建筑技能,以及可能會(huì)擁有的家鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)景。
建筑技能為中國近30年提供了數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工——但隨著年齡的衰減,他們必然還要回到那方生養(yǎng)的土地;
優(yōu)美風(fēng)景確實(shí)為很多農(nóng)民提供了致富新門路,旅游扶貧正是通過發(fā)掘這一資源,賦予當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系價(jià)值獲取的能力;
而依托于土地的種植技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品,雖然有“綠色”“生態(tài)”等各色高價(jià)值標(biāo)簽,但祖祖輩輩在土里刨食的人們,在電子商務(wù)已經(jīng)成為社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的今天,依舊并不知道如何完成價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)。
而這一環(huán),恰恰是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中最為薄弱,甚至排斥的“經(jīng)商”能力。
毋庸置疑,新時(shí)代需要新農(nóng)民,正是能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,明白且能夠讓傳統(tǒng)農(nóng)民的資源和能力(包括綠色農(nóng)產(chǎn)品、種植技術(shù)、各項(xiàng)手工技能、鄉(xiāng)村風(fēng)景)完成價(jià)值實(shí)現(xiàn),而且是高價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人。
如何誕生更多新農(nóng)民?
事實(shí)上,新農(nóng)民在中國近四十年的發(fā)展歷程中并不鮮見。
最早,他們是農(nóng)村里“不務(wù)正業(yè)”,天南海北到處跑的“生意人”;后來,有些人成為“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家”;現(xiàn)在,他們很多成為當(dāng)?shù)氐?ldquo;創(chuàng)業(yè)明星”。
無論叫什么,他們都是深厚的農(nóng)村土地與廣闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的鏈接者。通過他們,農(nóng)村的價(jià)值得以被重新實(shí)現(xiàn),農(nóng)民手中的資源和能力,得以在市場(chǎng)中獲得一個(gè)更高的交換價(jià)值。
毫無疑問,未來農(nóng)村的發(fā)展,“三農(nóng)”問題的解決,需要更多這樣的鏈接者。如何培育更多的新農(nóng)民,應(yīng)是未來解決農(nóng)民問題的重要思路之一。
農(nóng)民節(jié)的舉行,激勵(lì)作用是一方面;吸引阿里、京東等平臺(tái)生態(tài)是一方面,諸如這次活動(dòng)中的一系列項(xiàng)目簽約,這些大企業(yè)在帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中,抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力是毋庸置疑的。
而粉巷君更想強(qiáng)調(diào)的是,農(nóng)民節(jié),更是一場(chǎng)理念上的推動(dòng)——事實(shí)上,時(shí)至今日,農(nóng)村墻壁的宣傳畫中,農(nóng)民依舊是白巾裹頭,荷鋤下地的形象。因而,國內(nèi)第一個(gè)農(nóng)民節(jié)的必要性也就顯現(xiàn)無疑。
理念之外,培育新農(nóng)民也可從創(chuàng)業(yè)扶植政策入手。
能夠最終成為農(nóng)民與市場(chǎng)之間鏈接者的,必然是對(duì)外界經(jīng)濟(jì)體系有一定了解,能夠懂得如何提升價(jià)值,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品最終銷售的人。
這類人,農(nóng)村常年在外經(jīng)商是其一;鄉(xiāng)政干部因?yàn)榻?jīng)常接觸外界信息,逐漸具備這類能力是其二;而在外打工多年,立志回鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)者,更逐漸成為新農(nóng)民備選的主力軍。
粉巷君(微信ID:nbdfxcj)認(rèn)識(shí)一個(gè)本在北京工作的姑娘,因家庭變故,回鄉(xiāng)種植蘋果,通過其最擅長(zhǎng)的微信運(yùn)營(yíng)渠道,創(chuàng)立品牌,將一盒9個(gè)蘋果賣到100多元。隨著銷售的擴(kuò)大,全村數(shù)百畝蘋果園均成為她的種植基地,自己事業(yè)小成的同時(shí),也帶動(dòng)了周圍鄰里的增收致富。
無疑,我們希望在農(nóng)村看到越來越多的這樣的案例。
事實(shí)上,飄在北上廣深夢(mèng)想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人并不在少數(shù),畢竟,生于斯,養(yǎng)于斯,老于斯,依舊是大多數(shù)中國人的最終夢(mèng)想。
然而,“北上廣容不下肉體,三四線容不下靈魂”。容不下靈魂的,并非僅僅是工作環(huán)境、人文環(huán)境等等,對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,更多還在于政務(wù)體系塑造的營(yíng)商環(huán)境。
三四線如此,農(nóng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn),更可想而見。
在“店小二”精神推動(dòng)下,西安的營(yíng)商環(huán)境一年來已經(jīng)有了極大的改觀。而在培育新農(nóng)民的過程中,未嘗不能從改造鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的營(yíng)商環(huán)境,推動(dòng)“店小二”精神開始。
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