巴蜀文化課“上新”

你曾經(jīng)用什么方式看過四川？你又從四川看到了什么？
四川素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在9月11日啟動(dòng)的“萬(wàn)千氣象看四川”三季度集中采訪活動(dòng)中，來(lái)自中央媒體和省市主流媒體記者兵分三路，足跡遍及四川12個(gè)城市，通過體驗(yàn)多彩非遺、漫游千年蜀道、探尋魅力石窟，共同感受巴蜀文化的活色生香與韻味悠長(zhǎng)。
就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀看者的眼中也有一千種四川。媒體眼光無(wú)疑是一種獨(dú)特的視角：它從中華文明多元一體格局中找準(zhǔn)巴蜀文化獨(dú)特的閃光點(diǎn)，也從賡續(xù)中華文脈的歷史重任中感受四川實(shí)踐的創(chuàng)造力。

這是一次文化傳播的“大手筆”。萬(wàn)千氣象看四川，在行進(jìn)式報(bào)道中、體驗(yàn)式觀察中，將萬(wàn)千四川文化資源匯于觸手可及的媒體平臺(tái)，給人印象深刻的感官體驗(yàn)。
這一次，我們看見了什么？
這是一次跨越數(shù)千年歷史的巴蜀“深度游”，漫步其中，總有某個(gè)瞬間讓你感動(dòng)。從舊石器時(shí)代的濛溪河遺址，到定格巴蜀文化燦爛輝煌的三星堆、羅家壩、城壩等遺址，再到見證秦漢魏晉歷史變遷的古蜀道、渠縣漢闕，歷經(jīng)歲月雕琢的安岳石刻……從歷史的幽深處一路走來(lái)，四川雖然地處西南，但在中華民族的集體記憶中卻從未缺席。
這是一次串聯(lián)宏觀與微觀的人文“體驗(yàn)游”，在你指尖、在你眼前，都是代代積淀的川人智造。這里有江湖傳說中的峨眉武術(shù)，也有明艷動(dòng)人的彝族刺繡；剛勁挺拔的竹子在四川匠人們手中，變成經(jīng)緯交織的繞指柔；看似平平無(wú)奇的“玩泥巴”，經(jīng)過高溫?zé)谱兂蛇h(yuǎn)近聞名的黑砂器……在演繹與體驗(yàn)中，親歷者被四川人的創(chuàng)意與智慧深深震撼，紛紛“種草”。
9月12日，“萬(wàn)千氣象看四川”三季度集中采訪活動(dòng)走進(jìn)雅安滎經(jīng)，圖為滎經(jīng)砂器開窯現(xiàn)場(chǎng) 圖據(jù)川觀新聞
這是一次多媒體展現(xiàn)四川風(fēng)光的“全媒派”，目之所及，是滿滿的在場(chǎng)感與體驗(yàn)感。有記者用鏡頭記錄滎經(jīng)砂器的開窯瞬間，有記者用視頻講述自己的竹編體驗(yàn)，還有記者用文字分享在三蘇祠里探訪文化偶像的感動(dòng)……媒體技術(shù)的發(fā)展讓表達(dá)方式更為多元，也讓信息的傳遞更加動(dòng)人，當(dāng)多媒體手段與專業(yè)化媒體結(jié)合，四川的萬(wàn)千氣象，就如同關(guān)不住的滿園春色，漫出屏幕、走進(jìn)生活。

萬(wàn)千氣象看四川。當(dāng)我們走入一個(gè)個(gè)巴蜀文化的現(xiàn)場(chǎng)，那些正在進(jìn)行的實(shí)踐，又給了我們什么啟發(fā)？
我們看到文化傳承發(fā)展的門道。青神竹編、馬邊彝繡、滎經(jīng)黑砂等非遺傳承不再是一個(gè)個(gè)傳承人的單打獨(dú)斗，而是成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“秘密武器”，讓越來(lái)越多的普通人成為非遺技藝的傳承人；而渠縣漢闕、安岳石刻、翠云廊等文化遺產(chǎn)，也不再甘做“安靜的美男子”，而是擁抱數(shù)字化的傳播手段，讓不可移動(dòng)文物展翅飛向遠(yuǎn)方；三蘇文化大數(shù)據(jù)庫(kù)，更是讓人們刷刷手機(jī)就能查閱三蘇文獻(xiàn)。
安岳石窟數(shù)字展示中心的數(shù)字體驗(yàn)館（效果圖）
我們更看到傳統(tǒng)文化的旺盛“產(chǎn)出”。“2023年，雅安茶業(yè)綜合產(chǎn)值達(dá)240億元，產(chǎn)量達(dá)11.92萬(wàn)噸，其中不乏為新茶飲的布局。”“據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前眉山市青神縣蘭溝村從事竹編產(chǎn)業(yè)的村民有1900多人。2017年至2023年，蘭溝村竹產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值從22億元增長(zhǎng)到80億元。”來(lái)自記者采訪一線的一組組經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，證明這些經(jīng)歷歲月洗禮的巴蜀文化“明珠”們，同樣經(jīng)得起市場(chǎng)的檢驗(yàn)。而當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中找到自己的定位時(shí)，傳承與發(fā)展必將更加蓬勃地展開。
由巴蜀兒女創(chuàng)造的巴蜀文化，最終沉淀成了一種與文化相伴的安逸生活。散落在山林間的安岳石刻，幾乎“零距離”參與到當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪?；而集儒、釋、道中華傳統(tǒng)文化為一脈的峨眉武術(shù)，也正在四川的街頭巷尾掀起武術(shù)風(fēng)；眉州蘇氏的家風(fēng)家教，仍然給當(dāng)下的學(xué)校教育與家庭教育新的啟發(fā)……傳統(tǒng)或許古老，但卻并不過時(shí)，傳統(tǒng)內(nèi)核與現(xiàn)代生活的融合，正成為現(xiàn)代人爭(zhēng)相追逐的新潮流。
巴蜀文化孕育于漫長(zhǎng)的歷史過程中，卻依然活躍于當(dāng)下。如同涓涓細(xì)流，流進(jìn)了我們的精神文化深處，更流進(jìn)了我們的生活日常。

更強(qiáng)的時(shí)尚感、更多的參與感、更超乎想象的科技感，對(duì)于不少參與“萬(wàn)千氣象看四川”三季度集中采訪活動(dòng)的記者來(lái)說，幾天時(shí)間的走訪與觀察，刷新著大家對(duì)文化傳承發(fā)展的固有認(rèn)識(shí)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這不只是一項(xiàng)皓首窮經(jīng)的事業(yè)，更是一場(chǎng)不斷尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活連接點(diǎn)的旅程。
比如探索傳統(tǒng)文化與更多生活場(chǎng)景的結(jié)合可能性。在記者與非遺傳承人的對(duì)話中，“融合”是一個(gè)高頻詞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、實(shí)用性與藝術(shù)性的融合、工藝與材料的融合……非遺活態(tài)傳承的理念早已深入人心，但如何“活”進(jìn)現(xiàn)代人的審美與生活卻不是一個(gè)容易回答的問題。記者們的走訪讓我們看到，非遺傳承人們沒有安于現(xiàn)狀，他們?cè)谒妓?、在嘗試，也讓我們對(duì)非遺傳承充滿信心。
9月13日，“萬(wàn)千氣象看四川”三季度集中采訪活動(dòng)走進(jìn)樂山犍為縣羅城古鎮(zhèn)，小朋友們正在表演羅城武術(shù)與麒麟燈 圖據(jù)川觀新聞
比如文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)我們?cè)谛蕾p安岳石刻的“最美微笑”時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注意到，巖體失穩(wěn)、風(fēng)化、水患、生物病害等問題仍然困擾著四川中小石窟寺保護(hù)，如何在開發(fā)與保護(hù)之間找到平衡，仍然是一場(chǎng)進(jìn)行中的探索；做好古蜀道上古柏群的保護(hù)工作，也要求更加精細(xì)地做好森林火災(zāi)監(jiān)測(cè)、病蟲害監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、自然災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警、氣象監(jiān)測(cè)與日常養(yǎng)護(hù)管理等工作，通過精細(xì)化的管理，把這浩蕩的青蔥綠意傳下去。
萬(wàn)千氣象看四川。下一次，你想看見四川的哪一面？
撰文/ 成博 編輯/郭書瓊 馬艷琳 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明