每日經(jīng)濟(jì)新聞 2024-08-28 22:43:18
青年人無疑是網(wǎng)絡(luò)上最活躍的群體。不論是頑強(qiáng)拼搏又極具“網(wǎng)感”的體育新生代,還是充滿正能量的青年短視頻博主,都在通過自身影響力,努力實(shí)現(xiàn)“正能量”與“大流量”的雙向奔赴。
每經(jīng)記者 劉旭強(qiáng) 每經(jīng)編輯 劉艷美
“還能這么玩?咱們國家運(yùn)動員不僅技術(shù)強(qiáng),‘網(wǎng)感’也都太好了。”前段時間,汪順等中國國家游泳隊(duì)隊(duì)員們編排的水下“科目三”系列短視頻,在社交平臺上爆火,引來眾多網(wǎng)友評論互動。
青年人無疑是網(wǎng)絡(luò)上最活躍的群體。不論是頑強(qiáng)拼搏又極具“網(wǎng)感”的體育新生代,還是充滿正能量的青年短視頻博主,都在通過自身影響力,努力實(shí)現(xiàn)“正能量”與“大流量”的雙向奔赴。
網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)離不開年輕人助力。8月28日,2024年中國網(wǎng)絡(luò)文明大會在成都舉辦,在網(wǎng)絡(luò)文明培育分論壇上,四川省眉山三蘇祠博物館館長陳仲文、北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長張洪忠、中國國家游泳隊(duì)運(yùn)動員汪順、激勵殘障人士自立自強(qiáng)的正能量短視頻博主牛鈺,分享了他們關(guān)于傳播網(wǎng)絡(luò)正能量、引導(dǎo)年輕人參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的思考。
中國國家游泳隊(duì)運(yùn)動員汪順 圖片來源:每經(jīng)記者 張建 攝
“其實(shí)這是我們運(yùn)動員訓(xùn)練之余的一些生活方式,希望通過這種活潑的形式,讓大家特別是年輕一代,更加關(guān)注體育、認(rèn)識游泳,加入到運(yùn)動中來,強(qiáng)身健體,為健康中國建設(shè)作出貢獻(xiàn)。”大會現(xiàn)場,汪順分享了創(chuàng)作上述系列短視頻的初衷。
汪順表示,他個人也是互聯(lián)網(wǎng)深度用戶,學(xué)習(xí)、生活、訓(xùn)練、比賽,都會通過網(wǎng)絡(luò)獲取重要的知識和信息,幫助提升個人閱歷和專業(yè)知識,感受著互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。
年少時經(jīng)歷汶川地震,牛鈺永遠(yuǎn)失去了右腿,假肢成了她身體的一部分。但她并沒有就此倒下,在給自己的鋼腿貼上漂亮的貼紙,安上閃閃發(fā)亮的小燈后,牛鈺選擇站起來、走下去。
如今,穿戴著自己DIY假肢的“鋼腿女孩”,身上有了眾多標(biāo)簽:粉絲達(dá)數(shù)百萬的短視頻博主,為殘障人士勇敢發(fā)聲的“春游哥哥”,照亮更多殘障人士前行路的2024年中國好人……
可以說,在網(wǎng)絡(luò)正能量的涓涓細(xì)流下,牛鈺走出了陰霾,也重獲了新生。就在不久前,在“e路川行·文明有我”2024年四川省網(wǎng)絡(luò)文明主題實(shí)踐活動啟動儀式上,牛鈺還被聘任為四川網(wǎng)絡(luò)文明傳播大使。
但網(wǎng)絡(luò)很復(fù)雜,不缺乏美好,也遍布著雜音。當(dāng)汪順等明星運(yùn)動員被“飯圈文化”困擾,牛鈺等網(wǎng)絡(luò)博主也曾受到陌生網(wǎng)友無端的曲解、中傷和詆毀。
如何還大家一片清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?
汪順認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)上充斥著網(wǎng)絡(luò)水軍、飯圈文化、抹黑英雄、造謠生事等惡劣事件,這些不僅危害了年輕一代的身心健康,更不利于良好社會氛圍的營造。
在汪順眼中,作為還在成長關(guān)鍵期的青少年,汲取和學(xué)習(xí)正能量的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,有利于其塑造完整的人格和更加美好的形象。汪順表示,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),不僅需要主管部門在法律法規(guī)上進(jìn)一步完善提高違法成本,同時還需要提升全民的網(wǎng)絡(luò)安全意識,和健康使用網(wǎng)絡(luò)的行為習(xí)慣。
牛鈺則談到,公眾人物應(yīng)該利用好自己的網(wǎng)絡(luò)影響力,繼續(xù)傳遞網(wǎng)絡(luò)好聲音,幫助和引導(dǎo)廣大年輕人樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀。
上周,以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的國產(chǎn)游戲巨作《黑神話:悟空》正式上線,一經(jīng)推出即成為現(xiàn)象級話題,相關(guān)取景地更掀起線上、線下旅游熱。這也引發(fā)相關(guān)文化從業(yè)者對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的再思考。
“當(dāng)下文博成為社會關(guān)注熱點(diǎn),如何通過網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是互聯(lián)網(wǎng)時代給我們的新課題。”在陳仲文看來,文化創(chuàng)新是吸引年輕人親近傳統(tǒng)文化、接受中國文化的關(guān)鍵之一。
一個例子是,陳仲文介紹,今年5月,三蘇祠博物館推出8集國際微紀(jì)錄片,以中國有聲書的創(chuàng)新表達(dá)方式,從一口井、一株樹、一個文物、一個故事講起,從普通人的視角向世界講述三蘇文化。視頻發(fā)布后,在海外引起“追更”三蘇文化的熱潮,全網(wǎng)播放量達(dá)4000萬次。
陳仲文表示,包括三蘇祠博物館在內(nèi),眾多文博傳播的載體和東道主都需要“補(bǔ)課”。在文化互動中,如果說博物館是供給端,那么年輕人無疑就是需求端。東道主在策劃活動時,不能僅僅將文化生硬地“塞給”年輕人,而應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)文化與年輕人的雙向奔赴。
“補(bǔ)課”不能局限于回望過去,也要注重當(dāng)下和放眼未來。
近年來,張洪忠及其團(tuán)隊(duì)成員都在著手一件事——借助大模型梳理網(wǎng)絡(luò)中的“中華文化圖景”。他們發(fā)現(xiàn),圖景中由古代人文社科要素統(tǒng)領(lǐng),缺乏近現(xiàn)代關(guān)照。
具體而言,根據(jù)張洪忠提供的數(shù)據(jù)可視化圖像,近代(1840年)以前的古代文化象征符號占據(jù)絕對比例,其中,各類傳統(tǒng)節(jié)日、兵馬俑、餃子等為高頻詞匯。而近現(xiàn)代元素較少,只有京劇、功夫、西游記、紅樓夢等寥寥幾個。
需要注意的是,近現(xiàn)代中國科技發(fā)展現(xiàn)狀的詞匯基本為零。因此,張洪忠建議,我們要進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播和創(chuàng)新,特別是在近現(xiàn)代科技領(lǐng)域。
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