【尋跡 | 鹽都非遺】胡氏泥塑：一雙巧手“生”萬物

自貢網(wǎng)記者 馮方湲/文 羅祥瑞/圖、視頻

6月16日至18日，2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”川渝非遺宣傳展示主會場活動(dòng)在四川廣安舉行。一尊名為“魚躍鵬程”的泥塑作品，作為自貢非遺項(xiàng)目代表亮相此次活動(dòng)，這讓胡氏泥塑的第三代傳承人胡偉康自豪不已。

創(chuàng)作中的胡偉康

從謀生到守藝的認(rèn)同感

“天地初開，女媧摶黃土為人”，這個(gè)神話傳說應(yīng)該是人們對泥塑最早的印象。以史為跡，我國泥塑藝術(shù)溯起新石器時(shí)期，兩漢時(shí)隨著道教的興起和佛教的傳入而飛速發(fā)展，至唐代達(dá)到藝術(shù)巔峰，如今依然散發(fā)著傳統(tǒng)文化的魅力。

記者在采訪中了解到，“胡氏泥塑”的來歷頗接地氣。第一代傳承人胡德銀是早年間在幫人蓋寺廟時(shí)巧遇一位塑造佛像的老師傅，為增加收入而悄悄開始的學(xué)習(xí)。數(shù)年后，第二代傳承人胡貴友也隨父親“玩”起了泥塑，當(dāng)手中泥團(tuán)已能隨心成型后，他便開始為各地工廠捏塑原型，以此養(yǎng)活一家人。2006年，因家境貧寒輟學(xué)的胡偉康隨在沿海務(wù)工的叔叔學(xué)習(xí)泥塑，成為了“胡氏泥塑”第三代傳承人，開啟了守藝之路。

胡偉康作品

雖有兒時(shí)的耳濡目染，但從捏“玩具”到捏“作品”，其間還有一段很長的距離。胡偉康表示，這距離中不僅有技巧上的困難，更有創(chuàng)作上的困惑。為此，他一有時(shí)間就去廣州美術(shù)學(xué)院“蹭課”，后又拜師于國家一級美術(shù)師吳軍。除了拜師學(xué)藝，精進(jìn)泥塑制作技藝，當(dāng)時(shí)就職于一家外貿(mào)公司的胡偉康，還以“有心人”的視角觀察市場。當(dāng)注意到公司的定制禮品訂單大多來自英國后，他便萌發(fā)了以中國藝術(shù)特色吸引國外客戶，設(shè)計(jì)制作泥塑類文創(chuàng)產(chǎn)品的想法。

2016年，胡偉康回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在成都開工作室、實(shí)體店。但在三個(gè)實(shí)體店幾個(gè)月掙不回一個(gè)實(shí)體店租金的現(xiàn)實(shí)下，他的第一次創(chuàng)業(yè)戛然而止。

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。就在胡偉康“有心栽花花不開”之時(shí)，他偶然傳到網(wǎng)上的一段泥塑視頻卻火了，網(wǎng)上訂單如雪花般飄來。那段時(shí)間，胡偉康每天忙著更新視頻，吸引流量和粉絲，與加工商溝通，收入越來越可觀。“生意好也有煩惱，因?yàn)榛緵]有創(chuàng)作精品的時(shí)間了。”胡偉康回憶道。

在反復(fù)叩問內(nèi)心后，胡偉康決定從商人回歸到手藝人，沉淀下來好好創(chuàng)作。為此，他從成都回到自貢，開始為“胡氏泥塑”申遺，并由此在故鄉(xiāng)開啟傳承之路。從謀生到致富，從一度想放棄到傳承老手藝，胡偉康的經(jīng)歷折射出他對“守藝人”身份的真心認(rèn)同。

在創(chuàng)作中傳承的使命感

泥塑之妙，就在于一雙巧手“生”萬物。步入燊海森林里的胡偉康工作室，形態(tài)各異的泥塑作品讓記者大開眼界——這里有栩栩如生的人物泥塑，有極具自貢本土特色的鹽業(yè)題材泥塑，也有飽含敬意的紅色文化泥塑。在這里，每一個(gè)由胡偉康原創(chuàng)的泥塑都表達(dá)著他在特定場景里的感悟。

“從成都回自貢的時(shí)候，我也剛結(jié)婚，生活和事業(yè)都有了很大變化，那時(shí)候又開始思考自己的責(zé)任，于是就創(chuàng)作了《責(zé)任》這個(gè)作品。”在胡偉康看來，完成一個(gè)好的泥塑作品，不能僅靠醇熟的技藝，更要在創(chuàng)作中賦予作品感情和思想，這樣用土捏制的泥塑才會是生動(dòng)而美好的。

帶著這樣的創(chuàng)作理念，胡偉康持續(xù)推出《家》《天車》《母愛》、童年回憶系列等特色作品。其中作品《家》被四川省鄉(xiāng)村旅游協(xié)會永久收藏， 作品《天車》《母愛》《責(zé)任》被記錄于《四川農(nóng)村手工藝》一書中。今年4月，他圍繞紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年的主題精心創(chuàng)作了《魚躍鵬程》，該作品以改革開放為背景，以“魚躍”和“大廈”為符號，表現(xiàn)了深圳從一個(gè)小漁村魚躍為國際化大都市的改革創(chuàng)新之變，祝福祖國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展鵬程萬里，同時(shí)深切表達(dá)了對“改革開放總設(shè)計(jì)師”鄧小平同志的緬懷之情。這一作品一經(jīng)問世就受到好評，由此入選2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”川渝非遺宣傳展示主會場活動(dòng)的主題作品展。

“今年燈會期間，有近百名小孩來互動(dòng)體驗(yàn)，捏的基本都是龍鱗這個(gè)部分，最后我再整合起來完成了這個(gè)作品。”指著陳列柜上方一條紅色的“龍”，胡偉康向記者談起了自己傳承非遺技藝的“新成果”。“我們胡氏泥塑用的是人工合成的軟陶土，不用后期上色，也能讓作品保存得更久……”介紹起胡氏泥塑的特點(diǎn)，他如數(shù)家珍。

隨著越來越多人關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)文化，胡偉康也更堅(jiān)定了創(chuàng)作初心。如今，他正在以自貢特色的鹽文化、紅色文化為主題，不斷深化泥塑創(chuàng)作。與此同時(shí)，他還一直在技藝傳承上推陳出新，不局限于門戶傳承的他，長期在各大自媒體無償直播教學(xué)，同時(shí)還積極參與各類文化活動(dòng)，特別是通過非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)景區(qū)等形式，在體驗(yàn)式、互動(dòng)式的活動(dòng)中傳遞泥塑的魅力，吸引更多的人關(guān)注這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

身為90后的胡偉康說：“無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是非遺傳承，前面的路都還很長，但我相信未來可期！”現(xiàn)在他想集中精力做的，就是塑造出更多具有本土文化特色的作品，同時(shí)堅(jiān)持傳承泥塑技藝，爭取培養(yǎng)出更多“青勝于藍(lán)”的傳承人。

來源：自貢網(wǎng)