天府新視界 2024-06-18 10:12:55
2024成都中考6月14日下午落幕。放眼考試季的各類試卷,四川一再入題,這是為何?“兩耳不聞窗外事,一心只在刷題中”已捉襟見肘,堅(jiān)持素養(yǎng)立意,重視思維能力,書本之外的閱讀,終將超越書本。
越來越多的語文題,正在懲罰那些沒有閱讀習(xí)慣的人。
成都教育發(fā)布解讀:2024成都中考語文試卷“川味甚濃”。通過挖掘豐厚的歷史文化,培育語文教育的肥沃“土壤”,讓學(xué)生在“做”中領(lǐng)略學(xué)術(shù)之美。
看上去考的是詩歌,實(shí)際上是歷史與美學(xué)。
古詩文經(jīng)典已經(jīng)融入中華民族的血脈,川人的松弛感就藏在竹枝詞中,這種源自古巴蜀民歌的詩歌體不拘平仄,詞句樸實(shí)。曾經(jīng)在成都作為科舉考試題的《成都竹枝詞》,穿越到中考詩歌鑒賞題目,這種古老文學(xué)樣式不僅有老成都的地名,還有古老的風(fēng)土民俗,看似久遠(yuǎn),卻又近在咫尺。
看上去考的是語言,實(shí)際上是閱讀與行走。
杜甫,永遠(yuǎn)是成都繞不開的存在。“詩圣”六首入選教材的古詩:《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《月夜憶舍弟》《江南逢李龜年》,涵蓋了他早期以及后期乃至生前最后一年的作品。語言運(yùn)用題玩起了跨界,圍繞“杜甫顛沛而光輝的一生”的主題,以數(shù)軸形式展示杜甫及其作品的相關(guān)內(nèi)容,融合語文、數(shù)學(xué)、歷史等學(xué)科,在跨學(xué)科情境中感受學(xué)術(shù)之美。為研究杜甫詩歌的論文擬寫主標(biāo)題?如果你曾留意作家阿來在20場《杜甫 成都 詩》精華講座中那跨越千年的知音對話,或許可以助你下筆如有神。
不只四川卷,四川的“千里江山圖”,也以千般姿態(tài)入卷全國。
宋代名畫《蜀川勝概圖》,江天萬里栩栩繪在恢宏浩瀚的水墨長卷上,在成都大運(yùn)會(huì)閉幕式上被機(jī)器人點(diǎn)亮后,當(dāng)年秋天,即被江蘇省無錫市高三語文現(xiàn)代文閱讀考題提到。
詩歌鑒賞杜甫成都詩,詩句理解答“知音之遇”。
公元764年,杜甫所寫《將赴成都草堂途中 有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其五①)》被寫入2023年北京卷。從入蜀到離蜀,杜甫遇到知音友人,寫下千古詩篇,記錄知音之遇。
四川的地理畫卷,被全國高考題擷選。
2018年高考全國1卷文綜地理36題有一段關(guān)于俄羅斯配建的港口項(xiàng)目采用模塊化施工方式的材料,有老師真題深度解讀切入點(diǎn)是“從竹籠裝石到中流作堰,看我國最古老的模塊化施工——都江堰魚嘴是怎樣的一種操作?”秦國蜀郡郡守李冰在前人治水基礎(chǔ)上鑿開玉壘山,留存的無壩引水為特征的水利工程,也為后世寫下題干和謎底。
一道“像化學(xué)題的地理題”,四川的建筑瑰寶榜上有名。還新鮮熱乎的2024年高考地理(廣東卷)中,兩道選擇題的考點(diǎn)涉及到了成都金沙遺址的“九柱遺跡”,最后一道簡答題則聚焦四川仁壽牛角寨石窟,分值高達(dá)22分,成為整張?jiān)嚲碇蟹种嫡急茸罡叩囊活}。牛角寨石窟又名仁壽高家大佛,始鑿于唐代,延續(xù)至宋,2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此題援引論文的作者說,他已在當(dāng)?shù)馗櫽^察兩年,通過兩年來對牛角寨溫度、濕度和降水等信息變化的收集整理,發(fā)現(xiàn)氣候的變化,最終出了這道題。
一山一水一草一木皆成考點(diǎn)。
《蜀川勝概圖》局部(益州部分)
不論是四川仁壽的牛角寨石窟、都江堰的水利工程,還是少陵野老詩,都不難看出命題人的苦心:真正的學(xué)問,在書本與實(shí)踐之間,在觀察與體驗(yàn)之間。
古人早就用親身經(jīng)歷告誡我們知行合一的重要性。徐霞客丈量了無數(shù)山河才寫出了地理巨著《徐霞客游記》,他是否走過四川雖在學(xué)界還存爭議,但不爭的是“西南萬里行”的壯舉;李時(shí)珍耗盡畢生精力親嘗百草,廣收博采典籍八百余種,方成東方醫(yī)學(xué)巨典《本草綱目》,而《證類本草》正是宋代川人唐慎微為《本草綱目》寫下的“藍(lán)本”……正如荀子所言,“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”王陽明也提出:“知者行之始,行者知之成。”對于莘莘學(xué)子而言,讀萬卷書和行萬里路,兩者缺一不可。
出生于四川眉山的大文豪蘇洵便是踐行這一理念的典范。青年時(shí),他喜歡游歷名山大川,拓寬視野;直到二十五歲時(shí),才開始兀然端坐,終日以讀。盡管在科舉考試中屢遭挫折,但他卻留下了《六國論》《太常因革禮》等不朽之作。
蘇洵不僅自己踐行讀萬卷書行萬里路的理念,還將其傳遞給后輩。公元1059年,蘇氏父子三人走水路進(jìn)京趕考的途中,時(shí)常吟詩作詞。等江上航行完畢、棄船登陸時(shí),蘇軾、蘇轍已經(jīng)作了詩歌百首,名為《南行集》。
牛背山 圖據(jù)牛背山景區(qū)
在千年的文化傳承中,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的治學(xué)態(tài)度固然有其價(jià)值,但現(xiàn)代人更應(yīng)走出教室、走出格子間,去領(lǐng)略徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的豪情壯志,去理解杜甫草堂邊《絕句二首》中所描述的景色和情懷,去體會(huì)都江堰水利工程背后的智慧和勇氣。
蜀地多俊杰,天府育名人。他們既是考卷中人,也是歷史書寫者。落下閎曾現(xiàn)身遼寧高考語文真題,“落下閎星”閃耀太空,背后是窮竭一生的“算盡天機(jī)” 。他留下的,不只是我國第一部比較完整的歷法,還是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法,更是仰望星空時(shí)科學(xué)和探索的態(tài)度。
時(shí)間不語,卻回答所有。以赤誠,傳承記載文明的長卷;以勤奮,描摹見證變遷的畫卷;以熱血,書寫銘刻時(shí)代的答卷。
鮮衣怒馬,鷹隼試翼;千里江山,等你展卷。
撰文/ 吳德玉 馬曉玉 車家竹 編輯/馬艷琳 梁慶 責(zé)編/謝夢 審核/姜明
特別提醒:如果我們使用了您的圖片,請作者與本站聯(lián)系索取稿酬。如您不希望作品出現(xiàn)在本站,可聯(lián)系我們要求撤下您的作品。
歡迎關(guān)注每日經(jīng)濟(jì)新聞APP