每日經(jīng)濟(jì)新聞 2023-05-18 21:56:10
每經(jīng)記者 丁舟洋 杜蔚 每經(jīng)編輯 宋紅 易啟江
我終于看清了乾隆皇帝曾經(jīng)使用過的金甌永固杯,獨(dú)特的質(zhì)感細(xì)膩可見。
5月18日,國際博物館日當(dāng)天,故宮博物院以一種全新的方式“上新”——兩萬件院藏文物高清數(shù)字影像全新發(fā)布。
中國十大傳世名畫、現(xiàn)存最古的紙本中國畫《唐韓滉五牛圖》高清地呈現(xiàn)在人們面前,點(diǎn)擊放大按鈕,牛的睫毛清晰可見,骨骼轉(zhuǎn)折筋肉纏裹,姿態(tài)真切生動(dòng)。
《唐韓滉五牛圖》(故宮博物院數(shù)字文物庫官網(wǎng)圖)
乾隆皇帝每逢跨年之際都會(huì)舉起他最心愛的金甌永固杯,這是清宮內(nèi)不多見的皇帝專用飲酒器,也被清代皇帝視為珍貴的祖?zhèn)髌魑?。高清放大后,精湛的工藝與獨(dú)特的質(zhì)感細(xì)膩可見。
乾隆皇帝金甌永固杯(故宮博物院數(shù)字文物庫官網(wǎng)圖)
這些陳列于故宮博物院的國寶,打開故宮博物院數(shù)字文物庫的公開網(wǎng)頁,就可隨時(shí)隨地高清放大觀摩線下參觀時(shí)看不到的細(xì)節(jié)。
數(shù)字化打開全新文物世界,不僅能看,還能沉浸式體驗(yàn)。
敦煌研究院上新的“數(shù)字藏經(jīng)洞”,是全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館,公眾不僅可以近距離觀賞洞窟里的壁畫、彩塑和碑文等細(xì)節(jié),還可以通過人物角色扮演,“穿越”到四個(gè)不同時(shí)段,與洪辯法師等八位歷史人物互動(dòng),“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。
所有的過去,皆是未來!因?yàn)橐蛔┪镳^、一處文化遺址而來到一座城,文博因數(shù)字化的深度參與“活起來”又“火起來”。
“進(jìn)宮”拍文物前后六年,《我在故宮修文物》《我在故宮六百年》紀(jì)錄片導(dǎo)演、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健發(fā)現(xiàn),“故宮人們”對數(shù)字化的心態(tài)非常開放。
梁君健對《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者(以下簡稱每經(jīng)記者)說:“大家不能只是守著它,還要讓它參與到每個(gè)不同的時(shí)代中去。”
文物無聲,甚至注定消亡在時(shí)間的長河中,中國一代代文物人卻在傾心保護(hù)為之鑄刻數(shù)字編碼,它們以數(shù)字虛擬的方式永遠(yuǎn)儲(chǔ)存于中華文明的基因庫里,告訴你“何以中國”。?
【數(shù)字化采集】
為緩慢消逝的莫高窟,建一套永久保存的歷史檔案
“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生活。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!”這是余秋雨對敦煌莫高窟的描述。
(丁小勝攝影供圖)
然而這樣壯闊的生命,卻在不可避免地緩慢消逝。
“敦煌石窟文物非常脆弱,壁畫繪制在泥質(zhì)地仗上,敦煌研究院采取各種科技手段保護(hù)它,留存人類文化瑰寶,延長文物壽命。”敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長丁小勝在接受每經(jīng)記者采訪時(shí)表示,氣候環(huán)境、溫濕度變化,都會(huì)影響石窟中壁畫、彩塑。自然規(guī)律平等地加諸萬事萬物,莫高窟不可再生。
20世紀(jì)80年代末,時(shí)任敦煌研究院院長樊錦詩在出差時(shí),看到有人在一臺(tái)很厚的筆記本電腦前看照片,看完就關(guān)上了電腦。“樊院長忍不住問他,你這照片不會(huì)丟嗎?對方說,這是數(shù)字的東西,這次關(guān)上,下次還可以把它打開。樊院長敏銳地感受到,這就是我們一直想要的——永久保存的歷史檔案。”每經(jīng)記者在《我心歸處是敦煌:樊錦詩自述》一書中了解到敦煌文物數(shù)字化的起源。
莫高窟第148窟壁畫數(shù)字化采集現(xiàn)場(丁小勝攝影供圖)
從無到有,從小到大,敦煌研究院的數(shù)字化工作現(xiàn)在已有一百多人的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
據(jù)丁小勝介紹,對敦煌石窟文物的數(shù)字化采集,遠(yuǎn)不是拍張照那么簡單。“文物在變化,我們現(xiàn)在要盡可能地把所有信息取下來,這個(gè)工作是帶有搶救性的。”
現(xiàn)在,敦煌石窟文物數(shù)字化數(shù)據(jù)采集已從二維拓展到三維。不僅要高保真記錄壁畫信息,還要獲取精準(zhǔn)的空間結(jié)構(gòu)信息。目前已經(jīng)完成了莫高窟290個(gè)洞窟的壁畫數(shù)字化采集、44身彩塑的三維重建等多元化的文物數(shù)字化成果,這個(gè)工作還在繼續(xù)。
石窟塑像三維數(shù)據(jù)采集工作現(xiàn)場(余生吉攝影)
莫高窟壁畫的數(shù)字化采集,遠(yuǎn)不是拍張照這么簡單。
“敦煌石窟屬于不可移動(dòng)文物的范疇,從理論上講,在壁面前架設(shè)軌道,形成一個(gè)壁面平行面,進(jìn)行逐格逐行分幅拍攝,最后融合處理成一整幅壁畫圖像。但實(shí)際上有很多復(fù)雜情況,比如有的洞窟空間狹窄,正常設(shè)備無法布置,怎么完成采集?”狹窄空間,只是數(shù)字化團(tuán)隊(duì)在洞窟數(shù)據(jù)采集中遇到的挑戰(zhàn)之一,還有被煙熏過的壁畫,曲面或反光的壁畫……“一套技術(shù)或設(shè)備解決不了所有問題,需要針對不同情況,使用針對性的方法和技術(shù)手段來解決。”
【數(shù)字化呈現(xiàn)】
把全流域全時(shí)段的大運(yùn)河搬進(jìn)博物館
一條大運(yùn)河,千年江南興。作為世界上開鑿時(shí)間最早、里程最長的人工運(yùn)河,京杭大運(yùn)河孕育了燦爛的運(yùn)河文明。流過的運(yùn)河,猶如“大地的史詩”講述古往今來。
??(徐飛供圖)
高科技數(shù)字化,把全流域、全時(shí)段的大運(yùn)河搬進(jìn)博物館成為現(xiàn)實(shí)。
“揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館(以下簡稱‘中運(yùn)博’)雖然有2萬平方米的展館,但跟大運(yùn)河2700公里的長度比起來,所能表現(xiàn)的內(nèi)容極其有限,因?yàn)檠匕队?8個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn),還有1000多個(gè)非遺,要在博物館里展出是不可能的。但是借用數(shù)字化,就能將不可能變成可能。”中運(yùn)博副館長徐飛在接受每經(jīng)記者采訪時(shí)表示,數(shù)字化是文博單位發(fā)展的一個(gè)必然方向。
這個(gè)面向公眾開放還不到兩年的博物館,是博物館業(yè)界公認(rèn)的“沉浸式體驗(yàn)天花板”,也是吸引游客打卡游覽的網(wǎng)紅博物館。
順著各個(gè)朝代的船模慢慢走,觀眾們來到一艘被環(huán)形銀幕包圍的大型復(fù)原古船,站在甲板上,流水嘩嘩,兩岸景象游移,猶如身臨其境地行舟于古代大運(yùn)河之上。這是中運(yùn)博“運(yùn)河上的舟楫”一館,徐飛告訴每經(jīng)記者,這是博物館中科技含量最高的一個(gè)館。“25臺(tái)投影機(jī)營造虛擬現(xiàn)實(shí)的效果,周圍的虛擬景象都有嚴(yán)格的歷史依據(jù),和一般的娛樂節(jié)目有很大的區(qū)別。”
沙飛船(徐飛供圖)
“現(xiàn)在對于數(shù)字化的需求很多人弄顛倒了,成了數(shù)字化為依托,然后把我們的歷史文化往上填充,這是一個(gè)很大的問題。”徐飛指出,“數(shù)字化企業(yè)要服務(wù)于我們的文博場所,而不是文博場所被他們牽著走,必須由我們來主導(dǎo),數(shù)字化應(yīng)該服從于文化歷史的需求。”
橋梁、大型鐵器、巨型石刻……大運(yùn)河沿岸散布了諸多不可移動(dòng)的文物和遺址,也通過數(shù)字化的手段“搬遷”到了中運(yùn)博。
因運(yùn)而生——大運(yùn)河街肆印象(徐飛供圖)
徐飛以一號(hào)展廳南朝的兩個(gè)巨型石刻為例道:“按照文物保護(hù)法,六朝石刻是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它是不可搬遷的。但我們先對它進(jìn)行三維數(shù)據(jù)的采集,然后3D打印,最后把它‘輕質(zhì)搬運(yùn)’到展廳里。”
所謂的“輕質(zhì)”,是因?yàn)槟铣毯苤?,但?D打印時(shí)可以內(nèi)部空心。“外部由玻璃鋼做成,最外層采用石刻質(zhì)感裝飾。它所呈現(xiàn)的歷史信息和藝術(shù)信息幾乎跟六朝石刻沒有太大區(qū)別,達(dá)到了把歷史文化的信息展現(xiàn)給觀眾的目的。”
在徐飛看來,數(shù)字化為文物保護(hù)和展覽提供了一個(gè)新思路。“數(shù)字化產(chǎn)品也能達(dá)到宣傳文物本體的作用。最重要的是,減少觀眾接觸文物本體的頻次,這對文物保護(hù)至關(guān)重要。”
【數(shù)字化考古】
“三星堆文物缺失的碎片或信息,也許通過AI還能在河南某地找回來”
三星堆文明鮮明的地方特征,是中華文明早期階段多樣性、豐富性的生動(dòng)實(shí)例。著名先秦史學(xué)者李學(xué)勤先生曾說:“如果沒有對古蜀文明的深入研究,便不能構(gòu)成中華文明起源和發(fā)展的完整圖景。”
??(三星堆遺址供圖)
于文物而言,數(shù)字化的應(yīng)用幫它們抵御了自然,也幫它們對抗了時(shí)間。在這個(gè)方面,被譽(yù)為“長江文明之源”的三星堆遺址是我國科技考古的領(lǐng)頭軍。
“考古是門科學(xué),不能死腦子,既要?jiǎng)邮秩グl(fā)掘保護(hù)它,還要?jiǎng)邮秩鞑グl(fā)揚(yáng)它。在20世紀(jì)80年代,我們就開始發(fā)展數(shù)字化。數(shù)字化的應(yīng)用對我們的幫助非常大,便于高清記錄和后續(xù)反復(fù)研究。”四川省文物考古研究院院長、三星堆考古發(fā)掘總領(lǐng)隊(duì)唐飛在接受每經(jīng)記者采訪時(shí)表示,圖像是記錄考古最直接的一種方式,三星堆的數(shù)字化始于數(shù)碼相機(jī)代替膠片相機(jī)。
“我們考古的所有信息都需要記錄,文物與遺跡是共生關(guān)系,所以有些文物剛發(fā)掘出來就沒了,這個(gè)過程是不可逆的,利用數(shù)字就能夠很好地把它永久記錄下來。”
提取三號(hào)坑青銅大面具(三星堆遺址供圖)
隨著畫面像素不斷增大,三星堆遺址對文物的記錄信息越來越清楚,研究者也看到了更多細(xì)節(jié)。“文物的鑰匙要么在庫房,要么在展覽場。借助數(shù)字,全球的文物專家都可以沖破地域和時(shí)間的限制,隨時(shí)來研究觀摩三星堆文物。”唐飛表示。
時(shí)至今日,唐飛還活躍在一線的考古現(xiàn)場,他也曾參與過金沙遺址的挖掘,“數(shù)字化是文物的千里眼,更是放大鏡和顯微鏡”。
唐飛以象牙雕刻向每經(jīng)記者舉例道,頭發(fā)絲般的雕刻,用肉眼觀察十分平常,但在“放大鏡”下,就能看到從哪里開始雕刻、雕刻的順序以及雕刻過程中用到的方法。“數(shù)字化能讓我們清楚地看到文物的鑄造方法、模制方法等,甚至還能看到以前加工制造時(shí)留下的一些痕跡。”
“文物的修復(fù)保護(hù)和后期研究也需要數(shù)字來輔助。”唐飛表示,以前文物修復(fù),首先要把各類碎片一塊塊分類,然后拼起來進(jìn)行物理加固,比如青銅器碎片,得先熔化了再接,這當(dāng)中難以避開一些危險(xiǎn)動(dòng)作,造成文物的破壞。“數(shù)字化下,文物可以進(jìn)行模擬修復(fù),能直接形成三維圖,‘指導(dǎo)’修復(fù)師每一塊碎片的位置關(guān)系,進(jìn)而完成文物的整體修復(fù)。”
三星堆博物館文物保護(hù)與修復(fù)館清理頂壇人像(三星堆遺址供圖)
大型預(yù)訓(xùn)練人工智能語言模型ChatGPT的出現(xiàn),讓唐飛十分欣喜,他認(rèn)為AI具備的強(qiáng)大記憶功能將助力文物修復(fù)開啟新的里程碑。“如果一個(gè)陶器、瓷器碎成30多片,我們很容易就能把它快速拼起來,但如果是3000片、3萬片的時(shí)候,我們的記憶力肯定不如AI。因?yàn)?,每一個(gè)碎片的形狀都不一樣,修復(fù)師的學(xué)習(xí)能力也各不相同。”
考古挖掘現(xiàn)場,往往是幾十萬塊無序的碎片散落四處,唐飛直言:“修復(fù)師的工作量巨大且工作效率不高。一個(gè)熟練的技工,大概需要一周才能拼出一個(gè)器物。”
自去年開始,三星堆與科技公司開展了合作,希望使用新一代數(shù)字技術(shù),助力考古科研和文物的數(shù)字研究,并建立三星堆遺址考古數(shù)據(jù)數(shù)字檔案。
“AI學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),只要你投喂給它足夠豐富的東西。未來AI將考古現(xiàn)場幾十萬塊的碎片全部掃描后,進(jìn)行器物的重塑,肯定比人快。”唐飛希望,三星堆遺址的科技考古試驗(yàn)田,以后也能應(yīng)用到國內(nèi)其他文博遺址中,“也許在未來,我們?nèi)嵌盐奈锶笔У乃槠蛐畔?,通過AI還能在河南某個(gè)地方找尋回來。”
【數(shù)字化時(shí)代的文博人】
科技和文物都不是冰冷的,文物因人熠熠生輝
數(shù)字作舟,文化鑄魂。今年全國兩會(huì),“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”在政府工作報(bào)告中再次被提及。如何筑牢數(shù)字底座,讓攜帶著中華文化基因的文物,通過新的方式煥發(fā)活力,是一道屬于文博人的時(shí)代命題。
??圖為“南船北馬”(揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館官網(wǎng)截圖)
要說數(shù)字化的效益,徐飛深有感觸。
中運(yùn)博打造耗資21億元,讓外界認(rèn)為“燒錢”才能出精品。徐飛對此并不認(rèn)同,他表示,重金打造,關(guān)鍵看打造出來的博物館會(huì)不會(huì)有巨大的社會(huì)效益,這個(gè)社會(huì)效益出來后,能否轉(zhuǎn)成經(jīng)濟(jì)效益。“今年沒有疫情影響,中運(yùn)博大概有250萬觀眾,粗略估算將給揚(yáng)州帶來13億元到15億元的直接和間接經(jīng)濟(jì)收入。”
“現(xiàn)在絕大多數(shù)博物館免費(fèi)開放,我覺得是個(gè)非常明智的舉措。”徐飛認(rèn)為,收門票對博物館來講有經(jīng)濟(jì)提升,但對整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)未必有太大的帶動(dòng)。“為了參觀博物館來訪問你們城市的觀眾,成幾何倍數(shù)地提高以后,博物館對城市GDP的提升將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于門票收入。”
在敦煌研究院的數(shù)字化采集團(tuán)隊(duì)中,“80后”“90后”占到80%以上,是一支非常年輕的隊(duì)伍。
莫高窟第44窟壁畫數(shù)字化采集現(xiàn)場(丁小勝攝影、供圖)
文物數(shù)字化工作,具有科技與藝術(shù)、科技與文化高度融合的特性,并不只是單一的技術(shù)集成,文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)飽含深情地“永久保存”人類的文化遺產(chǎn),“永續(xù)利用”數(shù)字化成果資源。
文物因人熠熠生輝,非遺和文化也一定要靠人來傳承。
在拍故宮之前,故宮對梁君健而言是旅游景點(diǎn),是文化遺址。而在他將鏡頭對準(zhǔn)守護(hù)故宮的文博人之后,故宮在梁君健心中的形象具體而鮮亮起來。
《我在故宮修文物》截圖
梁君健深切地感受到,故宮是由人組成的,也是由一代代人傳承下來的。故宮的建設(shè)者,維護(hù)者和研究者,因?yàn)樗麄?,賦予了靜止建筑以生命力。
在梁君健看來,讀歷史讓我們看到一個(gè)個(gè)重要時(shí)刻,是因?yàn)槿说墓适潞腿说木?,歷史才有它的價(jià)值。“放在時(shí)間的長河里,一個(gè)個(gè)人就是一朵朵浪花,每條河流不缺任何一朵浪花。但同時(shí),歷史實(shí)際上又都是由這些浪花構(gòu)成的,每一滴水、每一朵浪花都是不可或缺的。”
策劃|劉林鵬
記者|丁舟洋 杜蔚
編輯|宋德萍 易啟江
視覺|劉陽
視頻|步靜
排版|易啟江
今年上半年,上海博物館舉辦了“從波提切利到梵高:英國國家美術(shù)館珍藏展”,98天的展期,觀展人數(shù)超42萬人次,也就是說平均每天有超過4200人次走進(jìn)展廳,刷新了中國博物館收費(fèi)特展的人次紀(jì)錄。
近年來,大眾對逛博物館、看文物精品的訴求從未退熱。一票難求、門庭若市成為文博景點(diǎn)的日常。博物館也被越來越多的人列為出游計(jì)劃中的必選項(xiàng)。
文博熱折射出現(xiàn)在整體的社會(huì)思潮——對美好生活的向往,與對歷史尋根的需求。這一代代看似寂寞的文博人,肩負(fù)著守護(hù)文博的責(zé)任,也必須探索創(chuàng)新式傳播的問題。這需要堅(jiān)守,更需要智慧。
32 份精美禮品,每輪16 位玩家將成幸運(yùn)兒
●活動(dòng)分兩個(gè)階段
第一階段:5月18 日至5月25 日
第二階段:5月26日至6月2日
●獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
一等獎(jiǎng):1位,泡泡瑪特盲盒一套(內(nèi)含 12個(gè)產(chǎn)品);
二等獎(jiǎng) :5 位,蜻 FM 聽書年卡一張;
三等獎(jiǎng):10位,敦煌光影展門票一張 (或選擇泡泡瑪特盲盒 1個(gè));
注:“敦煌光影展”目前僅在成都、南京展覽,具體使用日期,請查看遇見博物館小程序。上榜玩家若非上述地區(qū),可選擇泡泡瑪特隨機(jī)盲盒(熱門DIMOO,價(jià)值79元)一個(gè),在微信公眾號(hào)“每經(jīng)影視”后臺(tái)私信即可。
●游戲規(guī)則
玩家每局游戲可在18個(gè)點(diǎn)位中“挖寶”5次,每個(gè)賬號(hào)每天可玩5局。
活動(dòng)分兩個(gè)階段共計(jì)送出32份精美禮品,每個(gè)階段有16位玩家可以獲得。
截止時(shí)間為當(dāng)前階段最后一日23 時(shí) 59 分,以“金榜題名”的排名截圖為準(zhǔn),微信公眾號(hào)“每經(jīng)影視”會(huì)以文字形式公布中獎(jiǎng)?wù)呙麊?,請關(guān)注每經(jīng)影視。
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封面圖片來源:每經(jīng)制圖
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