慕達建筑創(chuàng)始合伙人盧昀：于急速變化的世界，重返“在地”

每經(jīng)記者 謝陶    每經(jīng)編輯 唐元    

不同于大多數(shù)建筑師的職業(yè)軌跡，憑借著“初生牛犢不怕虎”的闖勁和對建筑設(shè)計的熱情，2015年，盧昀在畢業(yè)兩年后便決定裸辭，創(chuàng)立了自己的建筑事務(wù)所——慕達建筑（MUDA）。

之后，不到五年的時間里，他在興隆湖書店建筑創(chuàng)意設(shè)計競賽等一系列國內(nèi)競賽中獲勝，在業(yè)內(nèi)聲名鵲起。隨后，又憑借一系列在西南地區(qū)的建筑實踐站上了國際設(shè)計大賽領(lǐng)獎臺，更是受邀成為了美國eVolo摩天大樓國際競賽的終審評委以及荷蘭FRAME大獎評委。

盧昀及其團隊高度聚焦不同地域與文化語境下的設(shè)計多樣化表達，秉承當代性與在地性的未來東方精神，在城市公共建筑、鄉(xiāng)村建筑、商業(yè)建筑設(shè)計領(lǐng)域不斷贏得本地及國際的聲譽。

作為近幾年異軍突起的本土獨立建筑師的重要代表之一，盧昀致力于用樸實的材料探尋建筑與自然的關(guān)系，設(shè)計出兼具當?shù)貧v史文化與前瞻性的作品，將人文關(guān)懷與現(xiàn)代化的建筑理念融合，在有限的條件下最大化地實現(xiàn)設(shè)計的價值。

本期《文創(chuàng)狂人》欄目，《每日經(jīng)濟新聞》記者（以下簡稱NBD）將目光對準了這樣一位新銳建筑師，試圖在全球化的語境之下，呈現(xiàn)一種更加在地化的觀察視角以及最前沿的建筑實踐。同時，聚焦這位本土建筑師如何在急速變化的世界里重建“在地”，守護“鄉(xiāng)愁”。

“天生愛設(shè)計，趁年輕踏上創(chuàng)業(yè)之路”

NBD：就建筑設(shè)計而言，這是一個非常“吃資歷”的領(lǐng)域，有很多建筑師都是在行業(yè)摸爬滾打多年，才能創(chuàng)建起屬于自己的獨立建筑事務(wù)所。我看到你大概在25歲就成立了慕達建筑，算是非常年輕就“出道”了。請分享下正式創(chuàng)業(yè)之前的經(jīng)歷。是在怎樣的契機下，最終下定決心的？

盧昀：我從小就對建筑感興趣。2008年高考填報志愿時，我只填了建筑學志愿，并堅持不服從調(diào)配。結(jié)果沒有被第一志愿錄?。ㄐΓ?，我就去了河北工業(yè)大學。那時，我常常跑去清華聽評，鉆研哈佛跟耶魯?shù)难芯糠较?，制作自己的作品集。大四時，我如愿進入了德國gmp建筑事務(wù)所（北京）實習。那段時間的實習經(jīng)歷令人難忘。gmp做事的嚴謹，基于功能主義，對于落地細節(jié)的把控，對我今后的建筑理念產(chǎn)生了不小的影響。

2012年秋天，結(jié)束在gmp的實習后，我又去MAD待了半年。MAD非常地國際化，中國、美國、英國、日本、冰島，世界各地的建筑師都有。在那里，我交到了很多優(yōu)秀的建筑師朋友。

后來，畢業(yè)季臨近，我陸續(xù)收到各種offer，有北京的大型民營設(shè)計院，有總部在香港的建筑事務(wù)所。經(jīng)過一番糾結(jié)和困惑之后，我還是選擇了gmp。因為之前我做過太多“概念設(shè)計”了，我想做更多落地實操的項目，而gmp是落地做得最好的。

很久以來，我都想創(chuàng)辦自己的事務(wù)所。本來最初規(guī)劃是沿著大多數(shù)人的軌跡，去國外讀一個名校碩士，有了更多的積累和沉淀之后，再回國開事務(wù)所。不過，在gmp兩三年的時間里，我相繼參與了幾個大型項目的落地，包括天津濱海文化中心、連云港會展中心、杭州南站等。那段經(jīng)歷加速了我想法的落地。

阿勒泰機場擴建工程

2015年初，一次偶然的競標機會，我跟團隊憑借專業(yè)的方案贏得了阿勒泰機場設(shè)計競標大賽，獲得了機場項目的設(shè)計權(quán)。當時我就覺得趁著年輕，也沒什么好失去的，不如放手一搏。于是，我決定裸辭，跟朋友一起創(chuàng)立了慕達建筑。通常來說業(yè)主不會委托一個項目給你，尤其是一家新公司，所以我們非常珍惜這次“入場”的機會。

其實現(xiàn)在回想起來，當時還是有些沖動跟魯莽的。但也正是因為年輕，也北漂著，才能不管不顧。后來，你再想找到這樣的契機已經(jīng)非常困難了。

NBD：我發(fā)現(xiàn)在機場項目成功競標之后，慕達建筑并沒有借此“一飛沖天”，反而是陷入到了沒有項目的窘境。當時是怎樣一種狀況，后來又為何選擇回到成都？

盧昀：當時的北京設(shè)計圈太“卷”了，事務(wù)所之間的競爭很不“健康”。那段時間真的挺困難的，我自己的錢花完后，還從朋友那兒借了一些錢維持生存。2017年夏天，在試水服裝品牌，運營自媒體，做建筑學的設(shè)計輔導(dǎo)之后，我還是決定從北京搬到成都。

不同于北京，成都對于建筑師來說是一塊非常有活力的土壤，愿意給年輕人機會。而北京有太多論資排輩的情況，年輕設(shè)計師只能長年兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)于一些室內(nèi)和咖啡廳之類的小項目。而成都的包容，為我們開辟了進入大型公共建筑領(lǐng)域的道路?；貋聿痪?，我們就接到了一個重要的委托項目，解決了事務(wù)所短期內(nèi)的生存壓力。

興隆湖中信書店

后來，我們在200多個設(shè)計團隊中“出線”，拿下了興隆湖書店項目，并獲得美國A+Awards設(shè)計大獎，在西南地區(qū)打響了第一槍。2019年4月，云鏡·花園火鍋店建成，并在倫敦Blueprint獲獎，接著又獲得了Archdaily評選的2019年度全球Top 50建筑和Archidaily2020建筑大獎。事務(wù)所也借由在成都的建筑實踐，在國際上慢慢嶄露頭角。

“尊重在地性，是建筑空間存續(xù)根基”

NBD：我關(guān)注到你近幾年在西南地區(qū)的建筑實踐，都體現(xiàn)著一種強烈的理性主義傾向，追求功能理性與結(jié)構(gòu)理性，最大限度地延續(xù)在地的歷史與文脈，無論是隱藏在青羊?qū)m的寬三堂、M50藝術(shù)酒店、紅色混凝土筑就的岷江村驛站，還是在社交媒體大火的興隆湖“水下書店”。在具體的建筑實操中，你是如何平衡及回應(yīng)在地性與當代性的？

盧昀：你問得很好。其實我們在北京等地跟在西南地區(qū)的建筑實踐是很不一樣的。我最早在gmp學習的那一套德國體系，它本身是非常包豪斯，是經(jīng)典的現(xiàn)代主義。如果直接把之前的經(jīng)驗照搬到西南地區(qū)肯定是不合適的。

于是，這幾年我們都在思考著如何在西南地區(qū)融合建筑的在地性與當代性。我們針對不同的項目，深入挖掘背后的歷史、文脈、場地、功能及構(gòu)造，令其在當代的建造邏輯與呈現(xiàn)方式下，最大程度地融入原有的環(huán)境。

寬三堂中餐廳

像興隆湖書店以“一本天上掉落的書”為故事起點，是對于公園城市和川西傳統(tǒng)建筑語匯的回應(yīng)；而M50藝術(shù)酒店項目則試圖探尋建筑與傳統(tǒng)音樂的關(guān)系，以“撥動琴弦”這套動作語匯推演出建筑形態(tài)，呈現(xiàn)在地文化；而“花園火鍋”項目則著重展現(xiàn)建筑順應(yīng)自然而生的一種狀態(tài)。

雖然在建筑領(lǐng)域，現(xiàn)代主義在中國是缺失的。但我們結(jié)合在地的歷史人文環(huán)境，用當代的手法和技術(shù)進行創(chuàng)新“轉(zhuǎn)譯”，去呈現(xiàn)一種“未來東方精神”。這是目前我們所追求的。

云鏡·花園火鍋餐廳

NBD：米蘭·昆德拉在小說《無知》的開篇用了大段篇幅對“鄉(xiāng)愁”一詞進行了多角度的詞源學考據(jù)，試圖去捕捉這一大眾共有的復(fù)雜情感。這幾年，我在不同場合及載體上“閱讀”你的建筑語言時，感受到了一種在迅猛的城鎮(zhèn)化過程中罕有的、內(nèi)斂的“鄉(xiāng)愁”。這種“鄉(xiāng)愁”是在地的，也是世界的。我不知道，于你本人而言，這樣的感覺是否準確？

盧昀：這個問題切入得非常地細膩深入。事實上，就我內(nèi)心而言，并未去刻意追求標新立異。我是本地人，對于這里的山水及文化，有著特殊的情感，我希望能夠借由當代的建筑技藝去“重塑”城市或鄉(xiāng)村的肌理，去守護住那一份“鄉(xiāng)愁”。

像是岷江村驛站，我們在強調(diào)在地文化的同時，探索多元的空間形式，建筑內(nèi)部采用多功能分區(qū)設(shè)計，服務(wù)吧、休憩區(qū)以及展銷區(qū)等。當?shù)卮迕窨梢栽谶@售賣自家釀造的桂花酒、手工藝竹編和微盆景，這里也逐漸成了一個“留得住鄉(xiāng)愁”的公共空間。

每當夜幕降臨，這所紅房子仿佛“點亮”了整個村落?；蛟S，這就是你剛剛所描述的那種在急速城鎮(zhèn)化過程中漸漸遠離我們的“鄉(xiāng)愁”。

岷江村驛站

NBD：我在采訪弗朗西斯•凱雷的時候，他有一句話令人印象深刻，“我們需要建造的居所，應(yīng)該是一個可以相互慰藉、相互‘庇蔭’的地方，人們可以從那里獲得自豪感，以及持續(xù)的、鼓舞人心的力量。”但是我發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在很難從眾多的建筑實踐中感受到這種力量，很多的理念都浮于表面。這一點，上次MVRDV事務(wù)所的Winy Maas來成都的時候，我跟他分享過類似的感受。

盧昀：我們在建筑實踐過程中，無論關(guān)注其在地性、當代性還是民族性、世界性，其背后最重要的一點在于尊重人的尺度。我們在城市發(fā)展及更新的過程中，應(yīng)該深刻考慮在地居民的尺度，其生活的軌跡，其生活的豐富度，以及一種自下而上生長的自由度。

但我們往往陷入了大拆大建、統(tǒng)一打造的窠臼，反而丟失掉了那種活力感與力量感。就像是每次經(jīng)過長長的高架，去到街對面買咖啡。走在天橋上，你可以感受到人的渺小以及人與城市的那種割裂。我們的尺度，某種程度上是失衡的。

同時，我們也不能一味求新。像是法國、英國、意大利的很多城市都非常尊重那些老的建筑，老的事物。其城市的尺度也是宜人的，可以通過步行深入感受一座城市的肌理。

剛剛我們聊天時提到，就像張永和老師認為城市的尺度應(yīng)該是——兩個熟人分別走在街道的兩邊，可以互相看見，互相打招呼。這是我們應(yīng)該追求的方向。

“需要有執(zhí)念，但不能囿于創(chuàng)作私欲”

NBD：你此前分別在gmp和MAD待過，一個像是精密運轉(zhuǎn)的儀器，一個則充滿了各種奇思妙想。在過往及未來的建筑實踐中，你有沒有特別傾心的風格流派，或是有著某種想要表達的執(zhí)念？

盧昀：整體來看，我們事務(wù)所這些年的建筑，有的充滿了曲線，有的相對方方正正。它們都是根據(jù)不同的項目去呈現(xiàn)。

具體策略來看，在打造興隆湖書店的過程中，我們整體預(yù)算充足，采用的是gmp那套管理體系，整體的落地效果非常出色。而在岷江村驛站，作為鄉(xiāng)村振興的新項目預(yù)算有限，于是我們采取了相對“低技”的策略，以簡單的幾何形態(tài)和清水混凝土作為建筑主體，盡可能地滿足其功能性。

對我們團隊來說，在預(yù)算范圍和業(yè)主要求的基礎(chǔ)之上，建筑的在地性和功能性是關(guān)注的重點。為此，我們會靈活地采取各種各樣的策略。

岷江村驛站

的確，與很多建筑設(shè)計師相同，我們也希望像扎哈一樣做出復(fù)雜的曲線，像諾曼·福斯特一樣操刀預(yù)算驚人的建筑。建筑師總會有著各種各樣的執(zhí)念。但對于我們這樣年輕的獨立建筑事務(wù)所來說，我們更多時候必須“戴著鐐銬跳舞”，優(yōu)先考慮并實現(xiàn)建筑更多的現(xiàn)實意義。

像是有些建筑概念非常前沿，但是落不了地。而有的建筑落地了，卻無法很好地融入在地環(huán)境，缺乏可持續(xù)性。建筑師必須清醒地認識到，一座建筑背后所調(diào)動的社會資源是非常龐大的，我們不能為了一己之私，去做些“空中樓閣”。建筑對于社區(qū)，對于城市的意義，應(yīng)該先于建筑對于自我的意義。

天府中醫(yī)藥博物館

就像是我們正在彭州打造的天府中醫(yī)藥博物館，總投資超過2億，是未來促進當?shù)刂嗅t(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體之一。類似這樣的項目，建筑師無法像其他中小型公共建筑那樣“任性”，也不能“任性”。后續(xù)的使用與運營才是建筑的重點。

從另外一個角度來看，建筑是團隊的產(chǎn)物。我必須聽取各種各樣的建議，在落地過程中不斷去糾偏。建筑雖然有很多理念表達的空間，但和純藝術(shù)創(chuàng)作還是有很大區(qū)別的。建筑一旦落成，就不屬于建筑師了。它應(yīng)該服務(wù)于更加廣泛的人群。

?？谖骱０赌掀瑓^(qū)游客中心

NBD：其實，近些年的發(fā)展過程中，慕達一直都是一家非常“接地氣”的事務(wù)所。與此同時，我也看到你還運營了設(shè)計學院，頻繁地穿梭于國內(nèi)國際頂尖的學校，像是美國耶魯大學、哥大和英國UCL、AA等建筑名校。接下來，你想要重點聚焦的領(lǐng)域是？

盧昀：事務(wù)所的獨立實踐，每個階段都會面臨不同的挑戰(zhàn)，從起初如何接項目，到團隊的建立，后續(xù)的管理問題，以及如何進一步增強抗市場風險的能力。目前，我們的項目主要來自政府端的公共建筑以及一些大型企業(yè)的非商業(yè)地產(chǎn)項目。我希望未來將團隊保持在20人左右，以精品化路線為主，用心打磨每一個項目，而非設(shè)計院那種量產(chǎn)化方式。

對很多獨立事務(wù)所來說，對于大中型項目的控制力度較弱、對于落地的把控還有待提升。下一個五年，我們希望成為更加成熟的“落地型”事務(wù)所，從內(nèi)部的工作流到外部的協(xié)調(diào)機制，都能更加地職業(yè)化、精細化。

之前我去倫敦拜訪過諾曼·福斯特建筑事務(wù)所，他們整個的設(shè)計流程非常完善，每個項目從概念到落地，各個專業(yè)的配合，甚至到每一個家具和燈具，他們都能做到極致。當然，那是我認為很理想化的一種狀態(tài)——把控到建筑的每一處細節(jié)。我非常希望鍛煉出和他們一樣的運營力及把控力。

此外，在不斷進行建筑實踐的同時，我還是想要保持一種先鋒性與學術(shù)性，保持對建筑設(shè)計的活力與敏銳度，將我們建筑事務(wù)所及設(shè)計學院的成果與國際頂尖的建筑院校交流碰撞。我們也希望像馬巖松老師那樣，走出國門，用自己的建筑語言去“詮釋”世界。

本文圖片來源：MUDA慕達建筑

封面圖片來源：受訪者提供