拍《山海經(jīng)》的女孩

成都，一座滿載著星光與記憶的城市，當我們在歷史長河里細細打撈，總能發(fā)現(xiàn)，人，才是這座城市的最為鮮活的靈魂。數(shù)千年的歷史賦予其別樣的光暈，與生活其間的人們同頻共振、交互融合，共同塑造著獨屬于這座城市的文明。

2020年開始，YOU成都在成都市推進“三城三都”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的指導(dǎo)下，開啟“YOU成都·新推薦”。第一季以消費點位的推介聚“點”窺見“閑不下來的成都”，第二季以生活方式為“線”串聯(lián)出“樂此不疲的成都”。

2022年，當我們再次以成都為題，打開人們在這座城市的實踐，得到了一個關(guān)鍵詞——“好有意思”，這既是他們的生活狀態(tài)，也是他們關(guān)于這座城市的經(jīng)驗描摹。

因此，YOU成都·新推薦第三季，以“好有意思的成都”為題，以人為主角，繼續(xù)觀察、記錄、探討，關(guān)于這座城市源源不斷的靈感、想象，以及，它們所帶來的，一切新鮮創(chuàng)造和果實。

這是我第二次來到煥煥的工作室。看著鏡子里的自己，面部羽毛逐漸豐盈。

兩個小時后，我將成為一名“羽人”。

桌上攤著那本由插畫師陳絲雨繪制，“國學(xué)鬼才”孫見坤配文的《山海經(jīng)》，已經(jīng)翻得有些散架了。作為《山海經(jīng)》的重度癡迷者，煥煥想要極致地再現(xiàn)書中對羽人的描繪。

據(jù)說，在那個叫“羽民國”的神秘國度，人們的腦袋和臉都很長，紅眼睛、白頭發(fā)，渾身長滿羽毛，像鳥一樣，會飛。

01/

五年，70組角色

近年，漢服正悄悄突破圈層。在有著“漢服第一城”之稱的成都，各種各樣的漢服產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生，一些與之有關(guān)的文化機構(gòu)與個人也開始嶄露頭角。

凝聚上古先民智慧的《山海經(jīng)》，被稱為“地書”。它包羅萬匯，山川地理、奇鳥異獸、神話民俗，無不涉及。

就是這樣一本古籍，在煥煥的鏡頭下“活”了。

過去五年，煥煥一直在拍攝《山海經(jīng)》，前前后后，完成了70來組作品。乘黃、夫諸、鮫人、西王母、九尾狐、比翼鳥……一個個原本只存在于傳說中的形象，鮮活了起來。

作為古風(fēng)創(chuàng)作的常見題材，《山海經(jīng)》如同靈感的源泉。創(chuàng)作者當中，有專門搞插畫的，也有只做攝影或妝面的，但像煥煥這樣，從服裝造型到妝面設(shè)計，再到拍攝全部一力承擔(dān)的創(chuàng)作者，卻很少見。

自費拍攝不比商拍，加上題材的宏大與延續(xù)性，一組拍攝動輒耗費數(shù)萬元。每張美輪美奐的影像后面，都是“燃燒”的人民幣，但煥煥，卻停不下來。

每次見面，只要說起《山海經(jīng)》，她便眼里冒星星。《山海經(jīng)》到底擁有怎樣的魔力？“一個世界，”煥煥說，“它可能與我們相關(guān)，也可能不相關(guān) ，甚至完全平行。它本身給我們的東西是有限的，但想象又無限的。”

● 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》之夫諸

02/

停不下來的“煥爺”

煥煥算是個半路出家的攝影師，原本學(xué)美術(shù)專業(yè)的她，因當模特的經(jīng)歷拿起相機。所以，直到現(xiàn)在，縱使圈粉無數(shù)，她也低調(diào)地將自己稱為“攝影愛好者”。

而她與《山海經(jīng)》之間的緣分，似乎是命中注定。

由于上學(xué)上得早，在班里個子顯得小小的，同學(xué)們都叫她“妹妹”。她的奶奶，像普希金的奶娘一樣，會講民間傳說。

長大后，已經(jīng)開始從事拍攝工作的煥煥走進圖書館，無意間翻開了一本《山海經(jīng)》，那團源自兒時枕邊故事的“火”，遇上了“薪柴”，滋溜一聲，“燃”了。

她要拍《山海經(jīng)》，屬于她的《山海經(jīng)》。

至此，但凡與《山海經(jīng)》沾邊的東西，她都不會放過，不同版本的書目，堆滿了書架。

●《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》之乘黃

首次拍攝，去都江堰取景，拍傳說中那個狀若狐貍，背上長角，可以給人帶來長壽的乘黃。哪知恰遇雨季河水泄洪。煥煥背著化妝包、相機，扛著三腳架在山路上狂奔。模特的油彩上到一半，化妝品被沖走了，她撒腿便與水賽跑。那種“夸父逐日”似的爆發(fā)力，若不是曾親眼看到她在片場的倒騰，真的很難相信。

每一張光鮮的影像后面，都藏著一個奔忙的煥煥。朋友們常常開玩笑說，煥煥的肱二頭肌一定很發(fā)達，于是人送尊稱——“煥爺”。

她特別能跑。

作為一部包含地理奇觀的古書，《山海經(jīng)》具有超強的方位感。為了拍攝到好景致，煥煥不僅將成都的犄角旮旯都轉(zhuǎn)了個遍，上山下海、直搗大漠，也不在話下。

拍應(yīng)龍，在浣花溪尋了個寶藏假山；拍勝遇，在西嶺雪山耗了兩天；拍九尾狐，去了2000公里之外的敦煌。

她也特別能折騰。

拍東方句芒，光是妝面，就耗費6小時；拍畢方，要用樹枝搭建鳥窩，操起鐮刀就挖地；拍南海蝴蝶，為了想要的效果，將一塊鏡子從成都扛到了大漠。

煥煥說，她睡覺時，有時候會夢見自己在樹林里亂穿，又或是看不清相機屏幕。這恐怕都是瞎折騰的結(jié)果。但清醒的時候，每次嘴巴上說著旅行堅決不工作，到頭來還是會忍不住帶作品回來，她自嘲：“典型的口是心非，‘強迫癥’。”

03/

生活中取材

《山海經(jīng)》對角色的描寫少得可憐，加之文言文表述，晦澀難懂，更何況版本較多，進行具象呈現(xiàn)，談何容易？

提取有效元素，是煥煥的秘訣。在設(shè)計每一個角色之前，她都會先進行版本對照，畫一張草圖，反復(fù)斟酌，再付諸實踐。

她將這個過程比作打游戲通關(guān)，“那些文字就像游戲里的提示，你可以在其中營造自己的世界，這里有現(xiàn)實之外的天馬行空。”

其實，最難的還不是提取，而是如何將她的設(shè)計與模特相融。因此，材料選擇及運用至關(guān)重要。而生活，成了她的靈感源泉。

她曾拍攝過一種叫犭戾的獸，外觀像刺猬，全身通紅。為了塑造這個角色，她去到青石橋，在賣樹根的攤位前蹲了半天才挑到滿意的材料。綁上膠圈，噴上紅漆，放在模特的背上，作為造型的關(guān)鍵部分。

為了再現(xiàn)人魚褪去魚鱗的過程，她把目光投向了菜市場。向賣魚的老板兒討要廢棄魚鱗，洗凈、消毒，晾干后，再掰回正常形狀，貼在模特臉上，塑造質(zhì)感。

從妝面到服裝，再到整體，每一組照片，甚至每一張照片都獨一無二。哪怕是同類的鳥獸，同樣都美，卻美得不同。

譬如，都是長角的獸，人身龍首與羆九不同；同樣是羽毛的表達，鳳凰與青鳥，所用的量與位置也不同；同樣是魚，鮯鮯魚與蠃魚的形象也區(qū)別甚大。

推陳出新，這是煥煥給自己下的目標：不要被自己模式化，也不要活在套路里。

04/

慢一點，做好一點

拍攝之前，煥煥通常會與模特提前溝通。“抓壯丁”的情況，更是日常。她會根據(jù)角色特征與氣質(zhì)在朋友中挑選模特。所有出鏡，皆為無償。

幾年拍攝，多虧了身邊“小妖”們的支持，無名無利，她心中很是感謝。同樣，說到自家的粉絲，煥煥也很暖心。

剛開始，因為一些胡亂的拼湊式報道，煥煥的作品曾在網(wǎng)上引發(fā)過質(zhì)疑。不過，近些年，作品越來越受歡迎，煥煥的微博賬號擁有了近百萬粉絲。

●《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》之颙

逐漸走紅后，有節(jié)目組邀請煥煥從幕后走到臺前，她卻一一拒絕，因為害怕卷進“賣慘”人設(shè)的旋渦。對于粉絲量和點擊量的增加，她也坦言：在乎點擊量，但拒絕虛高。

當然，在攝影之外，對于《山海經(jīng)》在其他領(lǐng)域的演繹，煥煥也有嘗試。

譬如，與舞臺劇及影視劇的合作。此前，她的服裝設(shè)計在電影《靈獸》與電視劇《三千鴉殺》中都有呈現(xiàn)，而在央視正在籌備的《山海經(jīng)》紀錄片里，她也擔(dān)任了服裝與妝面設(shè)計。

短視頻興起后，煥煥也開始了《山海經(jīng)》系列小視頻的創(chuàng)作。她與朋友還在考慮以3D動畫的方式，探索更多可能性。

反正，她打算將《山海經(jīng)》一直做下去，慢一點，努力做好一點。