把文物“裝進(jìn)”元宇宙 數(shù)字藏品打造文創(chuàng)新業(yè)態(tài)

每經(jīng)記者 溫夢(mèng)華    每經(jīng)實(shí)習(xí)編輯 楊夏    

乘著元宇宙的東風(fēng)，今年大熱的“數(shù)字藏品”成為博物館和年輕人的“新寵”。

數(shù)據(jù)顯示，在剛剛過去的“國際博物館日”，國內(nèi)外十家博物館、圖書館在天貓推出20款數(shù)字藏品，總量達(dá)2.5萬件；同一天，廣東多家博物館陸續(xù)在不同平臺(tái)上線21款數(shù)字藏品，合計(jì)發(fā)行量超6萬份。

在博物館傳統(tǒng)文化IP加持下，這些數(shù)字藏品如此搶手：四川博物院的東漢陶狗、河北省博物院的長信宮燈、秦始皇帝陵博物院的秦陵彩繪銅車馬……幾乎每一款都是“爆款”，一經(jīng)發(fā)售便售罄。

“數(shù)字文創(chuàng)是當(dāng)下市場認(rèn)可度較高的一種博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，讓館藏文物突破藏品時(shí)間、空間、展示形式的局限，拉近了傳統(tǒng)文化和社會(huì)公眾之間距離。”今年年初，率先嘗試探索“數(shù)字文創(chuàng)”后，四川博物院文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展部主任鐘郛在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者電話專訪時(shí)表示。

從“文創(chuàng)雪糕”到“考古盲盒”，再到“數(shù)字藏品”，博物館積極主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)。如今，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字藏品正成為中國數(shù)字文創(chuàng)新形態(tài)之一，文博數(shù)字化加速進(jìn)入內(nèi)容時(shí)代。

數(shù)字藏品打造文創(chuàng)新業(yè)態(tài)

“沒想到以往只能在博物館里看到老物件，現(xiàn)在也可以成為自己的新‘收藏’啦”。今年“國際博物館日”，面對(duì)十大博物館推出文物數(shù)字藏品，不少文物愛好者感嘆。

作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與元宇宙發(fā)展的產(chǎn)物，數(shù)字藏品是具有收藏價(jià)值和現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)屬性的數(shù)字資產(chǎn)。疫情影響下，當(dāng)走進(jìn)博物館大門成為“奢望”時(shí)，各大博物院已然掀起了數(shù)字藏品熱潮。

早在去年，就有博物館陸續(xù)試水“數(shù)字藏品”。2021年10月，河北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”數(shù)字藏品上線發(fā)布，限量1萬份，短短3秒鐘便被“一搶而空”；十幾天后，金沙遺址博物館首款數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在支付寶平臺(tái)上線即售罄，實(shí)現(xiàn)銷售額近40萬元。

今年春節(jié)期間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至少有24家博物館發(fā)行了文創(chuàng)數(shù)字藏品，吸引更多年輕人了解傳統(tǒng)文化，加入收藏行列。

通過科技賦能博物館文創(chuàng)，將文物元素“數(shù)字化”，二次轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)后形成新的數(shù)字文創(chuàng)，售價(jià)均在18元~30元，現(xiàn)已開售的數(shù)字文創(chuàng)基本顯示售罄。其受到不少消費(fèi)者喜歡的原因在于：只需要十幾元，就能夠收藏一個(gè)屬于自己的、擁有獨(dú)一無二序號(hào)標(biāo)注的數(shù)字文創(chuàng)。

“數(shù)字文創(chuàng)能夠很好地滿足博物館文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格的普惠性和收藏的稀缺性。”鐘郛坦言，相比實(shí)體文創(chuàng)，數(shù)字文創(chuàng)擁有很好的社交性，能滿足當(dāng)下消費(fèi)者的社交需求，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化以公眾喜愛的方式的傳播和弘揚(yáng)。

《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者注意到，數(shù)字藏品的火爆離不開元宇宙的大熱，而在這背后，是傳統(tǒng)文化正在借助數(shù)字技術(shù)“破圈”。

當(dāng)下，隨著年輕人正成為傳播傳統(tǒng)文化的主力軍，受年輕人追捧的數(shù)字藏品，既能讓消費(fèi)者在收藏中近距離觸達(dá)傳統(tǒng)文化，又能創(chuàng)造出新的商業(yè)化增量，進(jìn)一步激發(fā)了文創(chuàng)市場創(chuàng)新活力。

數(shù)字化讓文物飛入百姓家

“我們最早關(guān)注到數(shù)字藏品是在2021年6月，當(dāng)時(shí)支付寶和敦煌美術(shù)研究院發(fā)行的兩款皮膚幾秒內(nèi)售罄，我們就意識(shí)到數(shù)字文創(chuàng)是一種市場認(rèn)可度比較高的新型文化業(yè)態(tài)。”鐘郛回憶。

從那一刻起，四川博物院開始嘗試將自己的館藏文化資源與數(shù)字技術(shù)結(jié)合起來。

5月19日，四川博物院發(fā)布了以館藏文物“東漢陶搖錢樹”為原型二次創(chuàng)意的數(shù)字文創(chuàng)。在早些時(shí)候，年初四川博物院聯(lián)合科技公司推出的第一批數(shù)字藏品中，選擇了三件文物：兩件青銅器，一件陶器。其中，東漢陶狗的數(shù)字藏品呆萌有趣，吸引了眾多消費(fèi)者。

對(duì)于博物館而言，如何在眾多館藏中挑選出適合的文物進(jìn)行二次數(shù)字化創(chuàng)作是遇到的第一道考驗(yàn)。“我們希望推出既能蘊(yùn)含獨(dú)特的巴蜀文化，又能深受公眾喜愛，進(jìn)而形成線上線下聯(lián)動(dòng)，為弘揚(yáng)巴蜀文化貢獻(xiàn)博物館力量，這是我們的出發(fā)點(diǎn)。”鐘郛坦言。

《中國文博文創(chuàng)消費(fèi)調(diào)研報(bào)告》顯示，文創(chuàng)消費(fèi)年輕化趨勢(shì)明顯，其中“95后”占比達(dá)30%，他們更注重文博文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)感與個(gè)性化。她舉例到，東漢陶狗之所以備受追捧，一方面它本身是一件網(wǎng)紅文物，在公眾中的認(rèn)知度高；另一方面，它能夠生動(dòng)形象傳達(dá)出文物背后的故事，體現(xiàn)漢代時(shí)期巴蜀和平、穩(wěn)定和富饒的景象。

身處行業(yè)，鐘郛也感受到傳統(tǒng)文化消費(fèi)趨勢(shì)的變化。“公眾希望傳統(tǒng)文化不再局限于實(shí)體文創(chuàng)‘三件套’，而是運(yùn)用多元的載體和創(chuàng)新表達(dá)，滿足公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品社交性、不可復(fù)制和稀缺性等的要求。”在鐘郛看來，用公眾喜歡的方式將文物背后的故事呈現(xiàn)出來，讓公眾去欣賞去購買去傳播，傳統(tǒng)文化才能“飛入尋常百姓家”。

不過，在目前市場環(huán)境中，數(shù)字藏品仍處于發(fā)展早期，仍面臨一系列風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

今年4月，國家文物局相關(guān)部門召開數(shù)字藏品有關(guān)情況座談會(huì)，提出“文博單位不應(yīng)直接將文物原始數(shù)據(jù)作為限量商品發(fā)售”“消費(fèi)者要遠(yuǎn)離因盲目炒作產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)”等。

鐘郛強(qiáng)調(diào)，在數(shù)字文創(chuàng)的開發(fā)方面，四川博物院會(huì)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極地對(duì)話公眾，不斷地讓公眾的文化需求得到了更加多元的滿足。同時(shí)，博物館也要加強(qiáng)內(nèi)部知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理，遴選優(yōu)質(zhì)的數(shù)創(chuàng)方、發(fā)行方和平臺(tái)方合作，并簽訂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮献鲄f(xié)議。

“目前各大平臺(tái)對(duì)數(shù)字藏品是禁止交易的，這在很大程度上是壓縮了投機(jī)炒作的風(fēng)險(xiǎn)的。隨著高新技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館行業(yè)迎來了數(shù)字化時(shí)代，博物館向公眾提供的文化服務(wù)也被賦予了更多元和開放的屬性。我們既要合理利用好數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化，不斷滿足公眾多層次、多元化的精神文明需求，同時(shí)也要盡量避免新生事物帶來的弊端和風(fēng)險(xiǎn)。”