人民日?qǐng)?bào)多版刊文談“家風(fēng)” “家風(fēng)”之重重在何處？

原標(biāo)題：沒有陪伴 何來家風(fēng)（金臺(tái)論道）

張賀

《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日19版）

當(dāng)今中國有兩個(gè)詞最能引發(fā)社會(huì)“吐槽”，一個(gè)是“官二代”，一個(gè)是“富二代”。少數(shù)幾位公子小姐的出格言行早已給公眾留下了刻板印象。“缺少家教”“家風(fēng)不好”是人們對(duì)他們的一致評(píng)價(jià)。

其實(shí)，這樣的說法并不客觀，有的“官二代”“富二代”的父輩們?nèi)似房诒鋵?shí)還不錯(cuò)；也很少有孩子真是因?yàn)楦改感袨椴粰z而有樣學(xué)樣最終變壞的。但顯然這些為人父母者在對(duì)后代的家庭教育上存在嚴(yán)重失誤。“養(yǎng)不教父之過”，兒孫犯錯(cuò)，家長當(dāng)然是脫不開干系的。

沒有人不希望自己的家風(fēng)清正、一脈純良。重視家庭教育是中國人從古至今的傳統(tǒng)，歷代流傳下來的各種家訓(xùn)汗牛充棟。但顯然相當(dāng)一部分人沒聽進(jìn)去。為什么有無數(shù)成功的治家案例擺在眼前，后人還是要犯錯(cuò)？可見，樹立和傳承家風(fēng)這件事沒那么容易。

之所以沒那么容易，不是因?yàn)榻o孩子從小立規(guī)矩有多難，而是陪伴和指導(dǎo)孩子的成長需要耗費(fèi)父母大量的時(shí)間和精力，不是意志堅(jiān)強(qiáng)的人，難以做到時(shí)時(shí)刻刻、一點(diǎn)一滴地督促。久久為功，沒有“久久”就沒有“功”。梳理近些年有關(guān)青少年違法犯罪的新聞報(bào)道，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些孩子的父母幾乎都難以做到“陪伴”二字。父母普遍重視在物質(zhì)上滿足孩子的需求（不管這種需求是否合理），而忽視孩子的情感和心理需求。這其實(shí)是一種自私的表現(xiàn)。如果父母真正愛孩子，是不會(huì)放任不管的。

我讀曾國藩日記和曾國藩家書，印象最深的不是他那些朗朗上口、通俗易懂的治家格言，而是驚訝于曾國藩所付出的巨大精力。曾國藩一生戎馬倥傯，軍事政務(wù)繁忙至極，但再忙，他也經(jīng)常抽出一定的時(shí)間給夫人、弟弟和子女寫信。大至如何讀書修身，小至買什么衣服、吃什么飯，都要事無巨細(xì)一一告誡指點(diǎn)。雖然長期不在家人身邊，但曾國藩用寫信這種方式起到了陪伴的作用，達(dá)到了耳提面命的效果。這些日記和信件多達(dá)數(shù)百萬字，全看下來能把人累個(gè)半死?？上攵?，曾國藩對(duì)后代的教育傾注了多少心血。這才是真愛。

華裔加拿大學(xué)者梁鶴年寫有一本溫馨感人、妙趣橫生的《家有四子》。梁先生在四個(gè)兒子結(jié)婚時(shí)都曾送上一番箴言，其中令我印象最深的是，他說作為男子漢，最重要的是慷慨大度，而真正的慷慨大度不是在金錢或者家務(wù)事上不斤斤計(jì)較，而是在時(shí)間上的慷慨大度，愿意把時(shí)間花在孩子和伴侶的身上，這才是真正的慷慨。

可見，古今同理。

只有在陪伴的基礎(chǔ)上，父母的嘉言懿行才會(huì)起到榜樣的作用。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，父母才需要考慮為孩子樹立哪些規(guī)矩。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，父母給孩子留下一個(gè)好品行才是“子孫之寶”。單純的以物質(zhì)財(cái)富滿足孩子而不愿意花時(shí)間陪孩子的父母是小氣鬼。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”“官二代”和“富二代”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸顯了林則徐這句話的精辟。

今天我們談家風(fēng)，希望通過家風(fēng)建設(shè)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。那么首先，身為父母者就要慷慨大度，陪伴孩子的成長。如此，家風(fēng)才能落地生根。