2011-06-15 02:19:04
馬云急了!從身在美國時就與胡舒立夜談——短信交談了2小時,到回國后兩人繼續(xù)溝通;再到14日下午在杭州就“支付寶股權(quán)轉(zhuǎn)讓風波”與媒體見面,直言不歡迎“劇作家的評論”。可以看出,這個一向看起來溫文爾雅的互聯(lián)網(wǎng)大佬非常焦慮。
馬云有理由急。多年來,他苦心經(jīng)營兩個“帝國”:一個是阿里巴巴,一個是商業(yè)教父。他無論走到哪,言必談創(chuàng)業(yè)、責任和契約??梢哉f,正是遵循這樣的商業(yè)倫理、商業(yè)精神和價值觀,才有阿里巴巴的輝煌。
回到“胡馬之爭”上,即便胡舒立沒有站出來,我想同樣會有其他人站出來縱議一番。其實,已經(jīng)有人指責馬云轉(zhuǎn)移支付寶之舉不光明、不光彩。真相如何,馬云清楚,旁觀者也清楚。說到底,“胡馬之爭”的由頭是支付寶之爭;而支付寶之爭,則是一枚多棱鏡,既映射出了馬云及其團隊、雅虎、軟銀這三者之間的利益博弈,也照射出了央行在第三方支付牌照上的雖明確卻曖昧的立場。
當然,將支付寶納入自己控制的企業(yè)名下后,馬云也承認,“這(轉(zhuǎn)移支付寶)是個不完美的過程,但卻是唯一正確的決定?!瘪R云之所以說出“唯一正確”,是因為他比誰都清楚支付寶之于阿里巴巴的重要性,還因為他對央行政策的把握與吃透。而又稱“不完美”,則說明馬云也很清楚,轉(zhuǎn)移這一行為本身以及轉(zhuǎn)移的過程受到太多詬病和爭議,而轉(zhuǎn)移后,無論是雅虎還是軟銀都不會善罷甘休。
“胡馬之爭”的結(jié)局如何尚不得而知,但很顯然,兩者其實存在著最大公約數(shù)。其一,都信仰和捍衛(wèi)契約精神。胡舒立不能容忍“國內(nèi)外深受尊重、被視為中國企業(yè)家標桿人物的馬云”不具備契約精神,也不能容忍“中國引以為豪的成功企業(yè)阿里巴巴”具有“負示范作用”,“可能直接影響海外投資者對中國公司的信任,形成大范圍的‘支付寶折扣’”。馬云則堅稱,“假如沒有契約精神我們能走到今天?”這是兩者的共識,形成了共識也才能深入交流。事實上,放眼現(xiàn)實,有太多的企業(yè)罔顧契約精神,這貌似是企業(yè)的軟肋,實際上是企業(yè)長遠發(fā)展的致命傷。沒有契約精神,或者缺少契約精神,哪怕你曾經(jīng)多么堅守契約精神,而在發(fā)展中有一次踐踏契約精神,美譽度都會下降。
其二,都愿意開誠布公。日前,胡舒立表示,“我們前天夜里的交談,我們能略整理后發(fā)表嗎?”馬云則表示同意,“當然可以發(fā)表?!卑呀涣骱蜖巿?zhí)放在桌面上,坦坦蕩蕩,開誠布公,吸引公眾參與和深入討論,這是現(xiàn)代社會的基本倫理之一。不做小動作,不潑臟水,不求助權(quán)力,這是“胡馬之爭”帶給人們思考的亮點。當我們看到某奶企深夜砸錢,要求媒體撤稿,看到一些競爭對手在網(wǎng)上互相攻訐,甚至雇傭公關(guān)公司污蔑對方,就可以知道開誠布公的稀缺和可貴。
其三,都反對拿民族主義說事。但凡見識過娃哈哈與達能之爭的人,也許都對宗慶后高扛民族主義大旗、鼓噪國人陷入狹隘民族主義的做法十分不屑。而在“胡馬之爭”中我們看到,馬云一再強調(diào),“我是娃哈哈事件的最大反對者”,“(轉(zhuǎn)移支付寶)是安全問題而不是民族問題?!倍媪⒁卜磳⒅Ц秾氈疇幏赫位?。這是兩人共識的契合點。其實,不是不能講民族利益,也不是不能談國家安全,支付寶尤其能夠體現(xiàn)這一點,但是民族的歸民族、法律的歸法律、道德的歸道德,這些不能混為一談,否則必將弄巧成拙。
此外,馬云指責胡舒立“在基本事實不了解的情況下就開始評論了”,“不歡迎劇作家的評論”。然而,即便胡舒立未能掌握足夠確鑿的信息,文章過于尖刻,但需要追問的是,誰造成了信息的不對稱?事實上,從馬云悄然轉(zhuǎn)移支付寶這一過程來看,遮蔽信息的恰恰是馬云,而且受遮蔽的包括雅虎和軟銀。馬云稱,“做事的三個原則:一是100%合法;二是100%的透明;三是必須可以讓公司持續(xù)健康地發(fā)展?!边@三個原則真的得到遵循了嗎?
支付寶最后的命運是什么,尚需觀察。但“胡馬之爭”應(yīng)帶給人們更多的思考。“胡馬之爭”并非只是單純的口舌之爭,實際上包含了太多的時代命題,野蠻生長的互聯(lián)網(wǎng)確實更需要堅守商業(yè)倫理、契約精神,確實更需要開誠布公、坦誠交流,也確實更需要遵循法律和基本的游戲規(guī)則。有句古詩說的好,“胡馬依北風,越鳥巢南枝”,“胡馬之爭”應(yīng)尋求更大公約數(shù),回到原點,達成共多的共識,以推動互聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)健康發(fā)展。
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