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央媒看四川丨巴適得板!巴蜀方言為啥是方言世界里的“表情包”?

央視新聞 2024-11-25 19:00:51

在《鄉(xiāng)音密碼》第三期節(jié)目中,節(jié)目嘉賓擺下龍門陣,談笑風(fēng)生解密巴蜀方言背后的鄉(xiāng)音密碼。嘉賓們從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史地理三個(gè)角度分析了巴蜀方言里的重疊詞,認(rèn)為它們既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一種文化傳承。此外,節(jié)目還探討了巴蜀方言的形成和發(fā)展過程,以及它為何能那么“火”。

一盆巴山蜀水,萬卷天府之國(guó)。巴蜀文化是中華文明的重要組成部分。巴山蜀水,孕育了玄妙神奇、博大精深、瑰麗多姿的巴蜀文化,也產(chǎn)生了熱辣滾燙、活色生香、詼諧幽默、俗中見雅的巴蜀方言。

在中國(guó)之聲融媒體音視頻節(jié)目《鄉(xiāng)音密碼》第三期《龍門陣,擺起來,解鎖巴蜀方言里的麻辣秘籍》中,語(yǔ)言學(xué)者袁雪梅、曲藝演員任俊松、周殿杰等嘉賓與總臺(tái)主持人婉瑩、潘濤一起,擺下龍門陣,談笑風(fēng)生解密巴蜀方言背后的鄉(xiāng)音密碼。

巴蜀方言為啥是

方言世界里的“表情包”?

方言不僅僅是交流的工具,更是不同地區(qū)特色文化的投影。同樣說“聊天、吹牛、講故事”,東北人說“嘮嗑”,陜西人說“諞閑傳”,河南人說“噴空”,而到了四川、重慶,則說“擺龍門陣”。

什么是“龍門陣”?為何只需動(dòng)口的語(yǔ)言交流,巴蜀人需動(dòng)手“擺”出來?

中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程核心專家組專家、四川師范大學(xué)文學(xué)院教授袁雪梅解釋說,四川舊時(shí)稱院子大門為“龍門”,人們常在此閑聊談天講故事,故稱擺“龍門陣”。此外,宋末元初話本《薛仁貴征遼事略》和清代白話長(zhǎng)篇英雄傳奇小說《說唐后傳》中,都有“薛仁貴大擺龍門陣”的段落,民間說書人常講這個(gè)情節(jié),推而衍之,逐漸演化成任何形式的閑聊談天。巴蜀人加上一個(gè)“擺”字后,原本名詞的“龍門陣”變?yōu)閯?dòng)賓短語(yǔ),“擺龍門陣!”一下就添了氣勢(shì)。

“驚抓抓”“魚擺擺”“梭邊邊”“吃朒朒”……重疊詞在巴蜀方言中俯拾皆是,它們既形象又富有感情色彩。“驚抓抓”,形容非常驚訝,重疊后的表達(dá),瞬間生動(dòng)傳神;“魚擺擺”,不僅讓人聯(lián)想到鮮活的魚兒,也帶著濃厚的生活氣息,展現(xiàn)出巴蜀方言中的人間煙火味。

在巴蜀方言中,為何“萬物皆可重疊”?袁雪梅從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史地理三個(gè)角度作出了分析。可以說,巴蜀方言里的重疊詞,既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一種文化傳承。它的獨(dú)特之處,來源于深厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了巴蜀人貫穿在生活中的幽默與智慧,蘊(yùn)含著他們對(duì)日常生活的深刻觀察和細(xì)致描繪。他們善于用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ),構(gòu)建出豐富的內(nèi)涵,凝練又形象、幽默地傳達(dá)對(duì)世界的獨(dú)特見解。

從“擺龍門陣”到“魚擺擺”,巴蜀方言憑借著細(xì)膩直白的用詞、幽默傳神的表達(dá),一度成為方言世界里的“表情包”。而川渝兩地的朋友都公認(rèn)的“巴蜀男神”、今年77歲的散打評(píng)書表演藝術(shù)家李伯清,更是用睿智幽默的“川味”方言作品,帶給巴蜀人無盡的歡樂。在李伯清看來,巴蜀人愛用重疊詞,和他們悠閑自得的生活、不急不躁的性格不無關(guān)系。

巴蜀方言如何用

千年語(yǔ)言密碼書寫川渝文化史?

巴蜀方言的形成歷經(jīng)數(shù)千年,在多次文化融合中形成了獨(dú)特的語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)。

近年有專家研究發(fā)現(xiàn),最早可追溯至堯帝時(shí)代,蜀人就融入了華夏民族大家庭,秦蜀早已“通語(yǔ)言”。西漢文學(xué)大家、蜀人揚(yáng)雄,曾遍尋各地方言材料,寫成了中國(guó)也是世界第一部方言匯總的著作《方言》。但《方言》中記載了全國(guó)各地很多方言,卻對(duì)蜀語(yǔ)搜集很少。專家判斷,這正說明,蜀語(yǔ)當(dāng)時(shí)可能并非方言,而是流行的通語(yǔ)。

宋代詩(shī)人陸游中年入蜀,先后在蜀地做官八年之久。他在詩(shī)中說:“蜀語(yǔ)初聞喜復(fù)驚,依然如有故鄉(xiāng)情。”陸游的好友、蘇州人范成大則在旅居蜀地時(shí),留下“蜀人鄉(xiāng)音極難解”的記載。這說明,這時(shí)的蜀語(yǔ),已成為一方語(yǔ)言,與通語(yǔ)有了差別,成為人們對(duì)一方土地的記憶最直接的承載。

宋末元初和明末清初,由于戰(zhàn)亂頻繁,四川人口空虛,引發(fā)了浩大的移民潮。其中,尤以清康熙十年(1671年)到乾隆四十一年(1776年)的規(guī)模最大,歷時(shí)105年之久,這就是俗稱的“湖廣填四川”。幾次大的移民徹底改變了巴蜀的人口結(jié)構(gòu),巴蜀語(yǔ)最終和各地移民方言融合演變,發(fā)展成為今天的巴蜀方言。

“壩”“幺”“崽”,這是三個(gè)川渝人掛在嘴邊的常用字。從它們各自的來歷,就可窺見巴蜀方言“俗中見雅”的原因所在。

袁雪梅說,“壩壩舞”“壩壩茶”的“壩”字,今天看似是個(gè)俗字,其實(shí)是個(gè)古字。我國(guó)第一部按部首編排的楷書字典《玉篇》中,就有“蜀人謂平川曰壩”的記載。東漢許慎的《說文解字》中收錄有“幺”字,許慎這樣解釋其意:“幺,小也。”“崽”字則在“中國(guó)首位方言大師”揚(yáng)雄的專著《方言》里可以見到。這些字當(dāng)時(shí)的釋義和今天巴蜀方言中的字意完全一致。

巴蜀方言的形成和發(fā)展,是一個(gè)典型的融合、演變的過程。袁雪梅舉了這樣三個(gè)例子:

她說,巴蜀方言里的“鬼”,通常是指聰明、反應(yīng)靈活,如“鬼靈精”“精靈鬼兒”。關(guān)于“鬼”這個(gè)字,揚(yáng)雄的《方言·卷一》中說,“自關(guān)而東,趙魏之間,謂之黠,或謂之鬼”,也就是說這個(gè)字最初是在今天河北、河南一帶使用。

“拌”字,揚(yáng)雄《方言》解釋:“拌,棄也。楚凡揮棄物謂之拌。”換句話說,這個(gè)字是從今天的湖北、湖南傳入。

“蘇氣”這個(gè)詞更有意思。川籍作家李劼人先生在他的小說《死水微瀾》中曾專門為“蘇氣”作注釋,他說:“四川人習(xí)用語(yǔ)言中,凡是稱道一個(gè)人的態(tài)度大方,打扮漂亮,都叫作蘇氣。蘇是蘇州,氣是氣象。與此相反的叫作土氣,苕氣,或土頭土腦。”民國(guó)20年的《南川縣志》則記錄說,“從前外來服飾之物,蘇州為美。故土語(yǔ)通稱人物文雅、脫俗曰‘蘇氣’,曰‘蘇派’,且直曰‘姑蘇’,又曰江湖,意同。”由此可見,這個(gè)詞也是文化交融的產(chǎn)物。

巴蜀方言為啥子能那么“火”?

從古至今,巴蜀方言一直在不斷地創(chuàng)新、融合、演變、發(fā)展。它不僅承載了歷史的印記,更反映了當(dāng)代的變化。這種不斷地創(chuàng)新、發(fā)展,讓巴蜀方言始終保持著旺盛的生命力。

央視《新聞聯(lián)播》主播潘濤,在四川生活了二十余年,說得一口純正的四川話;因母親是重慶人,說起重慶話也地道得很。盡管平時(shí)大家更熟悉的是他在《新聞聯(lián)播》中字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)普通話,但他說,每每回到家鄉(xiāng)報(bào)道主持一些重大活動(dòng),“總愿用鄉(xiāng)音為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”,他說,就想“抓緊每一個(gè)機(jī)會(huì),滿足思鄉(xiāng)的那種念想”。

演員任俊松是地道的成都人,90后,也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目金錢板成都市級(jí)代表性傳承人。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),他數(shù)次打起手中的金錢板,繪聲繪色地表演起他的“川味說唱”。他驕傲地說:“這才是Freestyle(即興說唱)的鼻祖,真資格的說唱藝術(shù)!”

來自重慶的周殿杰其實(shí)是山西人,原本學(xué)相聲的他,大學(xué)開始踏上重慶這片土地,沒想到不僅成了他自己笑稱的“重慶贅婿”,而且逐漸扎根重慶方言喜劇,成了當(dāng)?shù)匾患蚁矂S牌的創(chuàng)始人。如今,操著一口流利重慶方言的周殿杰已徹徹底底變成了一個(gè)“新重慶人”,他的喜劇廠牌也從默默無聞的“草臺(tái)班子”成為重慶方言文化的標(biāo)桿。

說到流行文化中的巴蜀方言,衣濕樂隊(duì)主唱游淼是不可忽視的存在。來自四川宜賓的游淼,白天是獸醫(yī),晚上是歌手,他和他的樂隊(duì)對(duì)自己的介紹是“致力于將方言歌曲世界化的民謠樂隊(duì)”,網(wǎng)友則笑稱他們是“用四川宜賓方言唱一切”。

節(jié)目中最動(dòng)人的一幕,是詩(shī)人余光中先生生前影像的出現(xiàn)。出生在江蘇南京的余光中,少時(shí)為躲避戰(zhàn)亂來到重慶,曾做過八年的“川娃兒”。他說自己喜歡上文學(xué)、喜歡上詩(shī)詞,就是在四川。他的夫人范我存女士年少時(shí)在四川樂山念書,夫婦二人六十多年的相處時(shí)間里,對(duì)話都用的是四川話。余先生曾說,“改不了口,這是我們交流的專利,是屬于我們兩人的生活。”

節(jié)目中再現(xiàn)了余光中先生生前用巴蜀鄉(xiāng)音朗讀他的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的經(jīng)典畫面。

鄉(xiāng)音有聲,鄉(xiāng)愁有根。正如節(jié)目最后,年輕的周殿杰總結(jié)得那樣:“普通話可以讓我們走得更遠(yuǎn),但方言讓我們曉得家在哪邊。”

總監(jiān)制丨高巖

監(jiān)制丨郭靜

策劃丨季蘇平 李謙

撰稿丨徐菁

學(xué)術(shù)顧問丨袁雪梅

新媒體丨符嘉鑫

鳴謝丨四川廣播電視臺(tái) 成都市廣播電視臺(tái) 成都大熊貓繁育研究基地 汶川縣文化廣播電視體育和旅游局

責(zé)編 胡玲

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