洪峰過境，何以安瀾

余秋雨曾說：“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。”今年汛期，暴雨來勢(shì)洶洶。7月24日，都江堰市氣象臺(tái)發(fā)布暴雨紅色預(yù)警；凌晨4時(shí)，都江堰迎來近十年來最大洪峰過境。很快，洪峰過境的視頻上了熱搜：渾濁洪峰滾滾而來、驚心動(dòng)魄，經(jīng)過都江堰魚嘴分水堤時(shí)，卻不約而同“四六分水”，咆哮著匯入自己的“軌道”中。

 

化險(xiǎn)為夷，如此奇觀，已現(xiàn)千年。已運(yùn)轉(zhuǎn)2280年的都江堰水利工程，再次讓世人見識(shí)了它令人激動(dòng)的高超智慧，也又雙叒叕一次，守護(hù)了天府之國(guó)江河安瀾。

它的名字再次被記住，它的身份再次被提及：都江堰，當(dāng)今世界上年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的古代水利工程，至今仍造福于天府之國(guó)，惠及面積近千萬畝的農(nóng)田。它被贊為中國(guó)水利工程史上的偉大奇跡、世界水利工程的璀璨明珠，被列為世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界灌溉工程遺產(chǎn)。

水乃生命之源。從古至今，世界各地，水文治理都是重要課題。這個(gè)古老水利工程，為何總能如此靠得??？“拜水都江堰”，天府之國(guó)，又該“拜”它的什么？

 

 

 

《華陽國(guó)志》記載：“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也。”但其實(shí)，天府之國(guó)并非“天選之地”，開局時(shí)的“劇本”完全是另一副模樣。

打開地圖廣角，都江堰是岷江出山第一站。發(fā)源于岷山深處的岷江，一路南下，沖下地理階梯，匯千峰萬壑之雪水，東出龍門山脈，直沖都江堰。此段落差高達(dá)273米，岷江都江堰段堪稱懸河。夏季，當(dāng)冰川雪水與雨季相遇，此段一旦決口，成都平原就將成為一片澤國(guó)。

航拍都江堰水利工程 圖據(jù)四川省都江堰水利發(fā)展中心

 

歷史也能印證：古蜀多水患，成都平原尤甚，那里叢林密布、湖沼遍野，并不適合人類居住?！妒裢醣炯o(jì)》中記載，“蠶叢始居岷山石室中”，古蜀先民由岷江上游遷徙而來，都江堰水利工程早期開拓，主要就是為了防治洪水。

開局不利，都江堰如何實(shí)現(xiàn)成都平原的“逆天改命”？其實(shí)，還是順應(yīng)自然。

在都江堰市離堆公園的二王廟里，刻著“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”幾個(gè)字，正是道出了都江堰的治水之道。這里面的“勢(shì)”指的是山勢(shì)、地勢(shì)和水勢(shì)，就是順應(yīng)自然的規(guī)律。

公元前256年，秦國(guó)認(rèn)識(shí)到蜀地作為戰(zhàn)略后方的重要意義，決定派李冰為太守治理水患。李冰父子在古蜀人治水基礎(chǔ)上，吸收經(jīng)驗(yàn)智慧，精心設(shè)計(jì)，才讓都江堰發(fā)展成舉世聞名、以灌溉為主要功能的水利工程。

而此次被人們反復(fù)觀看的“四六分水”奇景，主要體現(xiàn)在魚嘴分水工程。岷江水出山口奔涌而下后，被魚嘴一分為二，形成外江和內(nèi)江。內(nèi)江靠東側(cè)，河床低、河道窄，是人工引水渠道，主要用于灌溉；外江靠西側(cè)，河床高、河道寬，是岷江原始走向，主要用于排洪。古人運(yùn)用河流力學(xué)原理，讓豐水期六成水流向外江、泄洪排沙，四成水流入內(nèi)江，防止灌區(qū)水患；枯水期則相反，更多水會(huì)流向又窄又深的內(nèi)江，灌溉良田。

甚至，這個(gè)設(shè)計(jì)還能實(shí)現(xiàn)“二八分沙”：內(nèi)江于凹岸，外江于凸岸，彎道環(huán)流原理讓澄澈的表層水流向內(nèi)江，而大部分的沙石都會(huì)被外江帶走。而自玉壘山開出的“寶瓶口”，通過“離堆”“飛沙堰”綜合作用，則能進(jìn)一步控制內(nèi)江流速、凈化內(nèi)江水質(zhì)，涓涓清流涌入灌區(qū)平原。

這一超級(jí)水利工程渾然天成，留下了“道法自然、天人合一”的治水智慧。“沃野千里，水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)由此奠定。

 

都江堰偉大，卻非萬能。

一方面，傳統(tǒng)的竹籠建筑材料，并不耐久，需要時(shí)常維護(hù)，河沙也需要定期清理。

沒有任何水利工程是一勞永逸的，都江堰也建立了歲修制度。冬日枯水期恰逢農(nóng)閑，人們會(huì)用原木扎成三腳架制成榪槎，放在河道中作為施工圍堰。“深淘灘、低作堰”，保障分水功能。

這種歲修制度還演化成了“放水節(jié)”。即便在今天，每年歲修結(jié)束、春耕開始時(shí)，都江堰仍會(huì)開閘放水，以紀(jì)念李冰父子，傳承治水理念，歡慶來年豐收。在這為水而設(shè)的節(jié)日里，當(dāng)?shù)厝硕?，?ldquo;拜水”，尊重大自然的敬畏心和改造不利條件的能動(dòng)性，代代傳承。

 

解決耐久問題，除了歲修老辦法，也有科技新突破。新建的排洪堤壩上，就用混凝土漿砌卵石代替了傳統(tǒng)的竹籠鵝卵石，彌補(bǔ)了強(qiáng)度不足等問題。

另一方面，隨著時(shí)代發(fā)展，成都平原人口增多，灌區(qū)用水需求增大。如何在適應(yīng)時(shí)代滿足需求的同時(shí)，也能對(duì)自然之水“取之有度”？

這就涉及繼續(xù)學(xué)都江堰之法，引水調(diào)水至灌區(qū)。1956年，以沙橋?yàn)槠瘘c(diǎn)的東風(fēng)渠正式開工，隨著這條水渠的修建，不斷向東延展的水渠，先潤(rùn)澤東山，又穿龍泉山，解決了成都東部平原無河流、取水難的問題。1972年，東風(fēng)渠的水已達(dá)簡(jiǎn)陽和內(nèi)江等老旱區(qū)。水渠建設(shè)需要維護(hù)，水渠也需要擴(kuò)容。2021年，毗河灌區(qū)一期工程通水，都江堰的水順著東風(fēng)渠，流進(jìn)樂至、安岳等川中老旱區(qū)。

都江堰渠首寶瓶口 圖據(jù)四川省都江堰水利發(fā)展中心

不光引岷江水，還要讓不斷發(fā)展的都江堰灌區(qū)“永葆青春”。近兩年，上世紀(jì)七八十年代就有專家提出的“引大濟(jì)岷”工程走出設(shè)想、納入規(guī)劃，未來，大渡河流入雙江口水電站后，將引入岷江，流經(jīng)都江堰，成都跨入岷江和大渡河雙水源時(shí)代，江水一路向東向南，還可新增灌溉面積179萬畝、改善591萬畝，惠及3600萬人，“天府糧倉(cāng)”提質(zhì)擴(kuò)容。

取之有度，聯(lián)調(diào)聯(lián)控很重要。紫坪鋪水利樞紐等當(dāng)代工程的修建，分擔(dān)了都江堰的防洪壓力；而借助都江堰渠首數(shù)字孿生系統(tǒng)，則能對(duì)岷江上游的來水情況進(jìn)行精細(xì)化的監(jiān)控和智能化的調(diào)度，讓岷江水從源頭到田頭實(shí)現(xiàn)“一鍵直達(dá)”。這些技術(shù)，讓成都平原更加接近于水旱從人的理想狀態(tài)。

一代代人不斷努力，讓人與技術(shù)緊密聯(lián)系，促使取水調(diào)水合理有度。都江堰帶給天府之國(guó)的第二層智慧，叫“傳承”。

 

一方水土養(yǎng)一方人。都江堰不僅給四川帶來萬頃良田，還守住了中華民族的腹地、滋養(yǎng)了天府之國(guó)的文明。

因?yàn)槎冀?，四川盆地商貿(mào)興旺、開放包容。在水利工程的庇護(hù)下，都江堰古城西街商貿(mào)自古繁盛，是700里茶馬古道（又名松茂古道）的入口，‌每天來來往往的馬幫、‌騾隊(duì)、‌挑夫摩肩接踵，‌熙熙攘攘，‌熱鬧非凡。茶馬古道是南方絲綢之路的一部分，它連接了中國(guó)與東南亞國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

因?yàn)槎冀?，才有了?jiān)實(shí)的文明大后方。余秋雨甚至認(rèn)為，“可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族，有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。”

都江堰伏龍觀 圖據(jù)川觀新聞 

因?yàn)槎冀?，才有了四川人張弛有度、樂觀豁達(dá)的性格。原本旱澇無常的成都平原成了天府之國(guó)，讓“不知饑饉”的四川人，有了與自然、與他人和諧相處的自信。無論是對(duì)所有人“多一個(gè)人，多一雙筷子”的友善，還是遇到陌生人出手相救的英勇，無論是對(duì)青山綠水的熱愛，還是對(duì)詩情畫意的追求，都體現(xiàn)出了四川人懂自然、懂規(guī)律、懂生活，道法自然的人生哲學(xué)。

如今，正值“七下八上”防汛關(guān)鍵期，多地強(qiáng)降雨天氣還在持續(xù)，盡管有都江堰水利工程守護(hù)成都平原，但全省防汛減災(zāi)救災(zāi)仍處于最吃緊、最吃勁的時(shí)刻。全面分析風(fēng)、水、土、山、物等各要素間的傳導(dǎo)疊加影響、全鏈條切斷事故隱患、排查修繕?biāo)こ獭踩D(zhuǎn)移群眾……應(yīng)對(duì)汛期，種種手段都離不開眾志成城的人文精神，離不開因勢(shì)利導(dǎo)的系統(tǒng)理念，離不開都江堰留給世人的底氣。

洪峰過境，江河何以安瀾？離不開前人的智慧守護(hù)，更在于今人的挺膺擔(dān)當(dāng)。 

 

撰文/劉志杰 編輯/郭書瓊 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明