2202年了，誰還在迷戀長安？| 城叔的書單

每經(jīng)記者 淡忠奎    每經(jīng)編輯 楊歡

圖片來源：攝圖網(wǎng)501396800

“在大唐不夜城，西安就變成了長安；一下雪，西安就變成了長安……”

但凡去過的人，都能感受到這座城市對于“長安”的迷戀。從永興坊的摔碗酒、毛筆酥，到大唐不夜城的不倒翁小姐姐，再到如今的長安十二時辰沉浸式街區(qū)……西安憑借唐風IP屢屢出圈，每年吸引數(shù)億人次前來打卡。

從這個角度而言，“長安”的城市意象本身就是一個獨具魅力的IP?；驈浐犀F(xiàn)實，或碰撞幻想……“大概再沒有第二座城市像西安這樣，一聽名字，腦海里便穿梭回了好幾個時空。”微博上一句打卡熱詞這樣描述。

作為城市研究的“活化石”，街巷地名變遷是探究城市意象的重要而有趣的視角?！堕L安處處有故事》一書中，作者高宇集結(jié)了門、路、街、巷、村等具有標志性的120個地名，從微觀層面講述這座城市古老而神奇的過往，極具趣味性。

作者：高宇 出版社：陜西人民教育出版社

01

在西安問過路的朋友心有疑慮，當?shù)厝撕孟裉烊痪哂蟹较蚋小Ｏ仁且煌?ldquo;東西南北”，然后剩下自己默默找北。實際上，他們的方向感跟城市格局有很大關(guān)系。西安猶如棋盤，方方正正，道路直來直去。

這在老城區(qū)尤為明顯。全長13.7公里的明城墻圍成一個密閉的長方形，再以鐘樓為中心向東西南北四個方向延伸出的四條大街，一度是當?shù)刈罘比A的商業(yè)街。當然，如今的商業(yè)中心已經(jīng)南移。

西安鐘樓 圖片來源：攝圖網(wǎng)500284665

東西南北大街分別對應長樂門、安遠門、永寧門、安定門四座城門，寓意“長安永安”。二十世紀二三十年代，西安為方便進出老城區(qū)，逐漸開放18座城門，比如中山門、玉祥門、勿幕門、解放門等極具時代感的名字。

不過，要數(shù)資格最老、沿用時間中最長的，還得是永寧門。它始建于隋初，叫安上門，原本是皇城南面三座城門中偏東的一座。唐末韓建縮建新城時留作南門，明代才改名為永寧門，如今更有“文化國門”之稱。

“門”是西安主城區(qū)中常見的地名元素。高宇分析，帶“門”的地名主要來自于漢唐、明清和民國等時期，一般根據(jù)方位、五行，或歷史人物、功能等命名。

跟“門”一樣，“巷”亦見諸于城區(qū)。“直為街，曲為巷；大為街，小為巷”，高宇認為，西安的巷子大多是產(chǎn)生于明清時期，尤其是城墻內(nèi)居多，多數(shù)以功能命名。

比如早慈巷、學習巷、粉巷、冰窖巷、駱駝巷、火藥局巷、舉院巷等一眾巷子，都有著不少的趣聞軼事。最容易令人想“歪”的粉巷，實際上是因面粉而得名。明清時期這里就聚集著很多磨面作坊和糧店，1949年以前，它還是西安三大糧食市場之一。

與之相比，帶“村”的地名主要散落在城市周邊，這也使得很多名字都得以留存。比如，頗具煙火氣息的八里村、吉祥村、三爻村等城中村都曾是很多“西漂”最初的安身之地，甚至有媒體稱之為“城市地標與精神高地”。

隨著城市更新，這些城中村形態(tài)上可能逐漸“消失”，但是那些膾炙人口的名字仍然以社區(qū)名、地鐵名等各種方式永遠成為城市記憶的一部分。

02

從時間的維度看，街巷名稱的演化更具邏輯感。西安外國語大學教授楊曉俊分析，主城區(qū)內(nèi)街巷地名大部分都始于明清兩代，城外的街巷地名則大部分始于1949年以后。

眾所周知，西安城主要基于隋唐大興城的基礎(chǔ)擴建，明清時期基本定型。楊曉俊在《符號權(quán)利下的城市街巷地名空間特征研究——以西安市為例》中統(tǒng)計，唐代保留至今的街巷名稱僅有8條，而明、清則分別有178條、368條。

1900年，慈禧攜光緒至西安避難，就居住在北院門。在近一年的時間里，這里成為全國行政中心，附近商業(yè)亦盛極一時。清末，西安街巷命名也以機構(gòu)建筑、宗教、景觀類為主，主要分布在碑林區(qū)、雁塔區(qū)。

大雁塔 圖片來源：攝圖網(wǎng)500619595

《長安處處有故事》稱，城西南隅甜水井附近的冰窖巷，就因為是明代秦藩王宮和清代滿族官僚夏季藏冰的地方而得名。

跟清末相比，民國時期保留下來的街巷名稱達六百條。西安受隴海鐵路開通和沿海工業(yè)內(nèi)遷影響，如西京電廠、西京機器修造廠、大華紡織廠等一批具有全國影響力的工廠涌現(xiàn)出來。這也使得當時西安經(jīng)濟事務類、政德教化類命名分別上升2.3%和9.6%。

改革開放后，西安街巷也一度迎來命名高潮。隨著資本進入城建領(lǐng)域，城市迅速擴張，方位序數(shù)類命名大幅增加。比如，后來西安高新區(qū)的高新一路至六路、科技一路至八路，經(jīng)開區(qū)的鳳城一路至十二路、草灘一路至十二路等，都曾一度引發(fā)熱議。

“像東八里、魚化寨，雖然地名景觀的空間景觀實體已經(jīng)消失或邊界更改，但其空間意義以及其歷史記憶功能被保留。”在楊曉俊看來，城市開發(fā)過程中一些街道地名由原先的聚落名就地轉(zhuǎn)換演變過來，老地名的集體記憶被保存，使得民眾不容易接受其他地名。

當?shù)亍堕L安處處有故事》同名的電臺節(jié)目備受當?shù)厝藲g迎，甚至有演化成城市IP的跡象。不是每集三分鐘的內(nèi)容多么新穎或深刻，而是對于內(nèi)容背后喚起的集體記憶的認可和追捧。

城市意象的塑造上同樣如此。近年來，西安憑借抖音等短視頻平臺逐漸完成網(wǎng)絡(luò)空間的記憶嫁接，永興坊的網(wǎng)絡(luò)記憶不是魏征府邸，而是摔碗酒；大唐不夜城的記憶不是大雁塔，而是不倒翁小姐姐……進而記憶被保存、強化。

再如曼蒂廣場的長安十二時辰主題街區(qū)，亦是影視IP盤活商業(yè)資產(chǎn)的范例。這種集體記憶不是復刻，而是嫁接、喚起。街區(qū)中有靖安司、花萼相輝樓等經(jīng)典場景，但又不僅僅是還原，因為出圈的主角卻是楊貴妃和玄奘……

隨著城市的不斷生長，城市文化標識走過了一段從自然生成到主動培育的過程，找到集體共情的記憶片段，西安或許就找到了流量密碼。