藝術(shù)家許燎源：品質(zhì)生活不能僅靠物質(zhì)，還需要藝術(shù)的發(fā)聲

每經(jīng)記者 杜 蔚    每經(jīng)編輯 楊 歡    

▲許燎源及其作品 每經(jīng)記者 杜蔚 攝

“藝術(shù)讓我們的靈魂有所歸依，它是獲得幸福的源泉。”面對(duì)鏡頭，許燎源對(duì)《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者笑言，“別對(duì)我有太多的稱(chēng)呼，我就是一個(gè)純粹的藝術(shù)工作者。”

在設(shè)計(jì)界，許燎源是中國(guó)白酒現(xiàn)代包裝和品牌運(yùn)動(dòng)的拓荒者，他涉獵廣泛，20余年來(lái)在書(shū)法、繪畫(huà)、陶藝、不銹鋼雕塑等領(lǐng)域均有建樹(shù)，其作品先后被故宮博物館、法國(guó)人頭馬博物館等收藏。許燎源對(duì)與生活相關(guān)的造物活動(dòng)也充滿(mǎn)熱情，讓“藝術(shù)融入生活”，無(wú)論是他的作品呈現(xiàn)，還是生活態(tài)度，都是品質(zhì)生活的代表。

那么，如何通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)提升一座城市的品質(zhì)生活？在11月4日由英國(guó)《Monocle》雜志與成都傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦、《每日經(jīng)濟(jì)新聞》承辦的成都“品質(zhì)生活論壇”啟動(dòng)之際，記者敲開(kāi)許燎源博物館的大門(mén)，對(duì)他進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

“我最大的理想是讓成都處處充滿(mǎn)藝術(shù)，成為一個(gè)宏大的藝術(shù)館”

“我們成都人的散漫、悠閑，是生長(zhǎng)文化最好的土壤。”長(zhǎng)期居住在天府之國(guó)的許燎源諳熟這座城市的氣質(zhì)和品格。“成都自古以來(lái)就是一個(gè)移民城市，它擁有包容、融化、生長(zhǎng)的精神品格，所有到成都的文化都不是簡(jiǎn)單相加，而是可以‘消化’，并生長(zhǎng)為一個(gè)新玩意兒。”

富饒的巴蜀大地，從古到今讓人們豐衣足食，讓這里的成都人對(duì)生活品質(zhì)有研究、有追求，在許燎源看來(lái)，這是一種內(nèi)在基因，它已然變成了胎記。“無(wú)論是多廉價(jià)的食材，我們都可以把它做成藝術(shù)，這便是品質(zhì)生活的最核心。喝茶也是，我們?nèi)サ粢磺胁槐匾男问剑苯踊貧w它的本質(zhì)，成都人懂茶，基本全民飲茶，并懂得與自然交往，坐在樹(shù)下、太陽(yáng)壩里喝茶。”頓了頓，許燎源說(shuō)這些成都的生活現(xiàn)象都直達(dá)了品質(zhì)生活的本質(zhì)。

當(dāng)然，品質(zhì)生活反映在飲食、文化上，蘊(yùn)含著其擁有者的理解和認(rèn)識(shí)。“我覺(jué)得品質(zhì)生活最重要的是一種審美的狀態(tài)，而生活中的審美需要依靠藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)全域植入。”許燎源從藝術(shù)家的角度發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為品質(zhì)生活不僅僅是物質(zhì)的富裕，還需要藝術(shù)的發(fā)聲，“這是精神生活最重要的尺度，一個(gè)城市有詩(shī)歌，有音樂(lè)，有藝術(shù)才完整。”

對(duì)于普羅大眾對(duì)成都“宜居”的評(píng)價(jià)，許燎源認(rèn)為只是一個(gè)很小的維度，應(yīng)該讓更多的人享受到文化生活并迷戀，才是提升一座城市品質(zhì)生活的根本。“我最大的理想是讓成都這個(gè)城市，無(wú)論在大地上還是城市空間里，處處都能充滿(mǎn)藝術(shù)，讓成都成為一個(gè)宏大的藝術(shù)館。”

因此，通過(guò)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意可以提升城市的品質(zhì)生活。“包括自然與城市的關(guān)系，今天的當(dāng)代藝術(shù)擁有更大的視野，它不是傳統(tǒng)美術(shù)，而是聚焦于人與城市，人與自然關(guān)系的重新建立，它是重建一種人與物的嶄新物序，一種良善的關(guān)系。”許燎源說(shuō)。

“成都還差一座‘未來(lái)中心’，應(yīng)該把城市最新銳的探索放到這里”

在成都生活十分愜意，巴適的狀態(tài)讓這座城市不用宣傳，就是一個(gè)人們向往的地方。從成都的文脈和城市生長(zhǎng)邏輯中能看到，保留的古院落和時(shí)尚的新詮釋?zhuān)鐚捳镒印⑻爬锏?，高度聚焦了成都人?duì)生活品質(zhì)的理解，在這當(dāng)中，文化貫穿始終。

不過(guò)，許燎源表示文化需要養(yǎng)育，一定不能靠打造：“打造的不叫文化，叫工程項(xiàng)目。文化需要慢慢浸潤(rùn)和養(yǎng)育。我們要成長(zhǎng)，就是用時(shí)間對(duì)抗時(shí)間，斗轉(zhuǎn)星移，自然的發(fā)生與生長(zhǎng)，有些東西不能人為地提前。”

包容是成都自古以來(lái)的品質(zhì)，那么優(yōu)雅時(shí)尚是什么？許燎源認(rèn)為，時(shí)尚就是先鋒。“這個(gè)城市應(yīng)該包容最先鋒、最前衛(wèi)的一些思想。在城市的生長(zhǎng)中藝術(shù)很重要，應(yīng)該特別注重實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。”對(duì)此，許燎源進(jìn)一步解釋?zhuān)瑢?shí)驗(yàn)藝術(shù)就是探尋藝術(shù)和生活的未來(lái)，這樣就會(huì)讓城市具備探索性。“我們要記住歷史，把歷史遺存保留到這個(gè)城市給未來(lái)看，但同時(shí)我們今天的創(chuàng)造，也應(yīng)該留給未來(lái)。”

“我們有金沙，有成都博物館，但是對(duì)未來(lái)沒(méi)有交代。所以我認(rèn)為成都還差一座‘未來(lái)中心’。我們應(yīng)該把當(dāng)代藝術(shù)家和所有創(chuàng)造者，對(duì)現(xiàn)在的探尋和創(chuàng)造、能反映時(shí)代最先鋒的力量，陳列在這里。‘未來(lái)中心’可以承接歷史和指向未來(lái)。”許燎源說(shuō)，“未來(lái)中心”不是一個(gè)群眾文化活動(dòng)中心，也不是一個(gè)文化館的概念，而是承載著一個(gè)城市最新銳的探索。“它不是一個(gè)惠民工程，而是真正讓大眾看到這座城市的先鋒態(tài)度，即對(duì)未來(lái)的探尋。”

許燎源向記者直言：“如果我們能做到這一步，就和世界一流城市達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)。”

當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)造不光是為了藝術(shù)本身，而是為了讓人們的生活更美好。因此，藝術(shù)也將回到生活方式中去。“創(chuàng)意回到生活世界后，對(duì)產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)是極度內(nèi)涵式的發(fā)育。就像喝杯茶也講究，吃個(gè)餅干的包裝也是非常藝術(shù)的，它都能體現(xiàn)我們?cè)趺蠢斫膺@個(gè)世界。”