夜讀｜102歲貝聿銘去世：中國(guó)唯一富過(guò)15代的家族，家訓(xùn)只有30個(gè)字

作者：洞見(jiàn)Neo

來(lái)源：洞見(jiàn)（ID: DJ00123987）

5月16日，又一位世界級(jí)的大師走了。

享譽(yù)世界的華裔建筑大師貝聿銘先生于5月16日去世，享年102歲。

作為現(xiàn)代建筑歷史上“最后一個(gè)現(xiàn)代主義大師”，貝聿銘為世界帶來(lái)了精彩絕倫的作品，包括盧浮宮的玻璃金字塔、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館、香港中國(guó)銀行大廈和蘇州博物館等。

在貝聿銘的百年人生里，他獲得了一個(gè)建筑師能擁有的全部榮譽(yù)。

但是，貝老留給國(guó)人最深刻的記憶，卻并非他的建筑成就，而是是他背后那個(gè)生生不息的家族，孕育出大師的那片沃土。

中國(guó)有句古話，“富不過(guò)三代”。

很多富甲一方、紅極一時(shí)的富豪家族，都逃不過(guò)這個(gè)詛咒似的命運(yùn)。

但是，貝聿銘所在的貝氏家族，卻傳承了幾百年，富過(guò)15代。

而其中的奧秘，就藏在其家族的30字家訓(xùn)之中。

01

元末明初，天下大亂，為躲避戰(zhàn)禍，貝氏一族舉家遷到蘇州。

貝氏家族代代勤勉，靠行醫(yī)賣(mài)藥起家，從明朝中葉開(kāi)始，漸漸富甲一方。

到了清朝的乾隆年間，蘇州貝氏已經(jīng)成為蘇州四大豪門(mén)之一。

要知道在明清時(shí)期，作為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)蘇州的富豪，放眼全國(guó)也絕對(duì)是局指可數(shù)的頂級(jí)世家。

貝氏家族曾經(jīng)輝煌到什么程度？

首先是祖輩、父輩們?cè)诮鹑跇I(yè)開(kāi)疆拓土，并轉(zhuǎn)向政壇，身居要職。

十三世孫貝潤(rùn)生和貝理泰分別被稱(chēng)作“顏料大王”和“金融大亨”。

貝聿銘的祖父貝哉安參與創(chuàng)辦過(guò)上海銀行，其父貝祖貽青出于藍(lán)，曾在民國(guó)時(shí)期擔(dān)任中央銀行總裁，同時(shí)還是中國(guó)銀行的創(chuàng)始人之一。

其次是與名門(mén)通婚，貝聿銘的母親，是清朝最后一任國(guó)子監(jiān)祭酒的女兒莊氏，繼母是江南名門(mén)之后，一代才女蔣士云。

貝祖詒與妻子蔣士云

顯赫的家世背景，曾讓貝氏一族在蘇州擁有十幾萬(wàn)平的私家宅院，就連明清時(shí)期皇帝們都流連忘返的蘇州獅子林，也成了他們家的后花園。

古語(yǔ)有言：君子之澤，五世而斬。

第一代白手起家，辛苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)家致富；

第二代，老成守舊，艱難守業(yè)；

到了第三代，就會(huì)因?yàn)樽訉O不濟(jì)，坐吃山空，跌落神壇。

但是貝氏一族卻經(jīng)歷了數(shù)個(gè)大時(shí)代的浪濤和風(fēng)雨，不僅屹立不倒，反而歷經(jīng)15代蒸蒸日上。

其中最關(guān)鍵的便是貝潤(rùn)生對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的那句總結(jié)：

以產(chǎn)遺子孫，不如以德遺子孫；

以獨(dú)有之產(chǎn)遺子孫，不如以公有之產(chǎn)遺子孫。

02

《紅樓夢(mèng)》里，在抄檢大觀園時(shí)，曹雪芹曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：

“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的百足之蟲(chóng)，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”

中國(guó)人有一個(gè)經(jīng)常掛在嘴邊的詞，叫做“窩里斗”。

我們見(jiàn)慣了兄弟反目、父子成仇的戲碼。

多少家族的興亡，都是因?yàn)?ldquo;禍起蕭墻”。

貝氏家族最令人羨慕的地方，就在于整個(gè)家族的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。

作為家族最興旺的一支，貝潤(rùn)生當(dāng)年重金購(gòu)下獅子林。

但他并沒(méi)有將其當(dāng)做自己的私家園林，而是將其和整個(gè)家族共享。

并且在園子里設(shè)立貝氏祠堂，并在旁邊捐資建立了貝氏承訓(xùn)義莊，用來(lái)贍養(yǎng)、救濟(jì)族人。

也正因?yàn)槿绱耍愴层懹啄陼r(shí)期有很長(zhǎng)一段時(shí)間是在貝潤(rùn)生這位叔祖的莊園中居住的。

少年時(shí)期的貝聿銘

蘇州園林造法自然，渾然天成的建筑特點(diǎn)給了貝聿銘無(wú)窮無(wú)盡的靈感，成就了他追求的建筑與自然和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)的源頭。

《禮記》中說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

意思是父子之間感情篤深、互相信任，兄弟之間同心同德、齊心協(xié)力，夫妻之間恩愛(ài)和美、相濡以沫，一家人一條心，財(cái)富才會(huì)滾滾而來(lái)，家業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

一個(gè)家族，真正的財(cái)富不在金錢(qián)的多寡，而在于關(guān)系的和睦。

互相拆臺(tái)，誰(shuí)也見(jiàn)不得誰(shuí)好，再富裕的家庭，也必會(huì)敗落。

試想一下，若是貝氏一族各個(gè)敝帚自珍，也許這個(gè)世界上就會(huì)少了貝聿銘這樣一位偉大的建筑大師。

獨(dú)木不成林，若是貝家人都只考慮個(gè)人的利益得失，那么還有可能開(kāi)枝散葉，延續(xù)如此龐大的家族嗎？

03

孟子曾說(shuō)：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次，富貴傳家，不過(guò)三代。”

這個(gè)世界上并不缺少有錢(qián)人，但是并不是所有的富豪之家都能被稱(chēng)作豪門(mén)。

貝氏一族在商政兩界都稱(chēng)得上豪門(mén)，并不是因?yàn)樗麄儞碛懈豢蓴硣?guó)之資，而是因?yàn)槿迳舷聼o(wú)一人不注重德行和節(jié)操。

貝聿銘的祖父貝理泰從1922年起連任蘇州總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)7年，先后發(fā)起募捐巨款開(kāi)辟了從閶門(mén)到虎丘的馬路，時(shí)稱(chēng)“新馬路”。

貝理泰還擔(dān)任過(guò)吳縣救火會(huì)會(huì)長(zhǎng)，博習(xí)醫(yī)院、振華女子中學(xué)董事，和兄長(zhǎng)貝潤(rùn)生二人共同捐資在蘇州城開(kāi)辦了中國(guó)第一個(gè)新式幼稚園……

你可以看到，貝氏族人一直活躍在中國(guó)近代公益事業(yè)的第一線。

《周易》上說(shuō)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，天有好善之德，人有好善之心，發(fā)之于外，就是敬天愛(ài)人，勤儉惜物，自利利他。

圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

一個(gè)善良的家風(fēng)，能塑造出一個(gè)家族高貴的品格。

貝聿銘的父親貝祖詒，最風(fēng)光時(shí)是當(dāng)時(shí)中央銀行的總裁。

在民國(guó)那個(gè)貪腐橫行的時(shí)代，面對(duì)唾手可得的財(cái)富，貝祖詒始終潔身自好，大公無(wú)私。

后來(lái)遠(yuǎn)赴美國(guó)，孔祥熙一人就卷走了一億三千萬(wàn)美元，貝祖詒卻兩袖清風(fēng)，沒(méi)有帶著任何一分公款，跟當(dāng)時(shí)蔣、宋、孔、陳所謂四大家族形成了鮮明的對(duì)比。

直到現(xiàn)在貝氏一族依然堅(jiān)守高潔的道德情操，專(zhuān)注于慈善公益事業(yè)。

貝聿銘的堂妹林貝聿嘉不僅擔(dān)任過(guò)香港婦女會(huì)主席，還是著名慈善家、太平紳士、金紫荊星章獲得者。

曾子曰：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。”

善良是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，高尚的道德是一個(gè)家族長(zhǎng)盛不衰的最好的護(hù)身符。

貝聿銘已經(jīng)離去，但是貝氏家族自古傳承的家風(fēng)并不會(huì)消失。

道德傳家久，家風(fēng)繼世長(zhǎng)。

好的家風(fēng)就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。

也許這個(gè)世界上不存在什么永恒，但是良好的家風(fēng)卻能夠保證我們一代又一代，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

貝聿銘的四個(gè)子女皆優(yōu)秀，其中三個(gè)兒子和父親一樣畢業(yè)于哈佛大學(xué)，從事建筑工作，女兒是哥倫比亞大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)的高材生。

貝氏家族的優(yōu)良傳承，或許遠(yuǎn)不止15代。

作者：洞見(jiàn)Neo，來(lái)源：洞見(jiàn)（DJ00123987）——不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的故事，數(shù)百萬(wàn)人訂閱的微信大號(hào)。

封面圖片來(lái)自攝圖網(wǎng)。