訪談| 互聯(lián)網(wǎng)時代城市文化如何傳承？葛劍雄說關(guān)鍵在四個字

每經(jīng)編輯 吳林靜 余蕊均    

葛劍雄

每經(jīng)記者 吳林靜 余蕊均

相似的寫字樓、一樣的快餐店、仿古建筑都有著相同的風(fēng)格……若是關(guān)注城鎮(zhèn)化進程，一定繞不開“城市趨同”這個問題。有人說，就算回到故鄉(xiāng)，也很難找到“家”的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，想要保持自己獨特的吸引力，仿佛更是難上加難。于是，城市如何才能形成自己的個性、保持地方的特點，成為文化學(xué)者葛劍雄關(guān)注的問題。

近日，在成都舉行的一場“大家之選”騰訊大家•天府文化年度沙龍上，葛劍雄認為，文化的根本，不是思想、學(xué)術(shù)、科學(xué)，而是與民生休戚相關(guān)的衣食住行。在信息發(fā)達、物資豐沃的今天，需要保留標(biāo)志性建筑、街道網(wǎng)絡(luò)等城市本身的物質(zhì)條件，也需要保留能夠傳承城市文化的當(dāng)?shù)厝恕?/p>

延續(xù)城市文脈，才能形成地域文化，葛劍雄認為，“要做到這些，需要城市主流有更多的文化傳承自覺”。

衣食住行彰顯城市文化

城市要形成自己的特色，需要有自己的文化。最能夠反映地域特色的文化是什么呢？在葛劍雄看來，“文化的根本是一群人的生活、生產(chǎn)、生存方式，在這個基礎(chǔ)上形成的行為規(guī)范、思維方式、觀念和信仰，以及與其相適應(yīng)的制度、法律。”

簡而言之，文化不是“勤勞勇敢”“尊老愛幼”的宣傳口號和那些思想科學(xué)，恰恰是日常生活中反映出的衣食住行，后者才是文化最根本的部分。

時至今日，地域文化依舊是最能夠體現(xiàn)一個空間范圍內(nèi)本身特點的文化類型。葛劍雄表示，所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在交通不便、傳播不暢的年代，相隔100里，流行的東西就變了，如果相隔1000里，連傳統(tǒng)習(xí)俗也可能改變。

時移勢遷，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通條件的改善、人口流動的加速，尤其是信息的傳播愈發(fā)迅速，過去那種“一方水土養(yǎng)育一方人”的特點又該如何保持？

“上世紀80年代，我去美國，發(fā)現(xiàn)有四川的辣椒醬就覺得特別新奇，而現(xiàn)在辣椒醬在外國已經(jīng)很普遍。成都與紐約相隔甚遠，但時尚都能很快統(tǒng)一，幾乎與紐約同步。”葛劍雄以親身經(jīng)歷說道，上海、紐約流行什么，如果能被大家接受，也會很快在成都流行起來。“現(xiàn)在已經(jīng)很難單純地靠衣食住行來保持地域文化特色了。”

葛劍雄表示，無論是觀念、生活方式還是生產(chǎn)方式，隨著物質(zhì)的流通、信息的傳播，很容易就刮到其他地方去。當(dāng)這些“風(fēng)”普遍存在，就不是你的地方特色了。

傳承城市文化需要“物質(zhì)和人”

因此，一個地方要如何形成自己的特色？葛劍雄認為，這就需要生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兲岣叱鞘形幕瘋鞒械淖杂X性，比如烏鎮(zhèn)引入戲劇節(jié)、橫店打造電影城，時間一長也形成了自己的文化特色。

“文化傳承對保持一個城市的文化氣質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。”葛劍雄反復(fù)強調(diào)著文化的傳承，他說，“當(dāng)今便捷的互聯(lián)網(wǎng)，為自覺保持城市特色提供了有益的條件。”

問題在于，在這個飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，文化的傳承靠什么？如何傳承文化？

葛劍雄的回答是“延續(xù)文脈”。首先，從物質(zhì)上來講，就是保護老城，留住這個城市的標(biāo)志性建筑，當(dāng)然，更重要的是還有能夠傳承城市文化的人。

試想一下，為什么“教堂、市政廳、博物館”能夠成為歐洲國家的標(biāo)志性建筑，吸引全世界游客？同樣的，歷經(jīng)滄桑的塔樓一旦毀了，沒有了這個標(biāo)志性建筑，還談什么吸引力呢？

葛劍雄還提到對街道網(wǎng)絡(luò)的保護。“如果保留了老城基本的網(wǎng)絡(luò)，哪怕旁邊建筑更新了，也是有自己的特色的。城市本身的物質(zhì)條件，就是標(biāo)志性建筑和街道網(wǎng)絡(luò)、本來的水系。”他說。

那么，面對當(dāng)前各地的“新城建設(shè)熱潮”，老城保護又該如何平衡呢？葛劍雄的看法是，對老城立法保護不能動、不能擴建，但這不代表不發(fā)展，新城可以建在另外的地方，“不能把舊的去掉了，然后建成了假古董。”