“一帶一路”梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇第三次研討會(huì)在滬舉行

作者 商灝

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

位于上海浦東新區(qū)陸家嘴東路15號(hào)的吳昌碩紀(jì)念館“牡丹綻放，梅花盛開”——9月2日，一生酷愛繪畫梅花與牡丹的中國(guó)文化大師吳昌碩先生逝世90周年之際，“一帶一路”梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇于這里舉行其第三次研討會(huì)，探討在“一帶一路”上如何弘揚(yáng)、綻放梅花與牡丹作為民族精神象征的文化創(chuàng)意之美這一當(dāng)今時(shí)代重要主題。

民生金融智庫(kù)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家管清友致辭

主持研討會(huì)的“梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇”理事長(zhǎng)、民生金融智庫(kù)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家管清友在致辭時(shí)表示，本次研討會(huì)放在上海、結(jié)合紀(jì)念吳昌碩先生逝世90周年作品展覽之際舉行，有三點(diǎn)用意：

第一，“梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇”希望在“一帶一路”倡議的背景之下，能夠?yàn)橥苿?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力，并與現(xiàn)代化元素相結(jié)合，使之能夠生成產(chǎn)業(yè)化、金融化的作用。

第二，為服務(wù)于“一帶一路”設(shè)想，本論壇希望能夠促使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)在“一帶一路”沿線地區(qū)生根發(fā)芽。

第三，本論壇希望能夠通過形而上的挖掘、繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和深化現(xiàn)代文化藝術(shù)，做一些行而下的努力。例如開發(fā)高品質(zhì)健康養(yǎng)身的“一帶一路”梅花與牡丹國(guó)花酒和燕窩產(chǎn)品。在這個(gè)比較開放的平臺(tái)上，一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融家、企業(yè)家，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，正在積極努力。

管清友還表示，在這座迄今已有100年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格院落里舉辦這個(gè)研討會(huì)，我們抬頭一看，正好可以看到上海現(xiàn)在最高的3座建筑。這恰是一個(gè)現(xiàn)代上海和傳統(tǒng)上海的鮮明對(duì)比。“如果東方明珠是當(dāng)年上海、陸家嘴的一個(gè)標(biāo)志，吳昌碩紀(jì)念館就是文化領(lǐng)域的東方明珠。所以我一直很感慨，浦東開發(fā)這么多年來，寸土寸金的地方，吳昌碩紀(jì)念館竟被完整保留下來，并且發(fā)揚(yáng)光大，這非常不容易，應(yīng)該給上海、給浦東點(diǎn)個(gè)贊。這也說明海派文化的歷史脈絡(luò)還在，上海以及我們國(guó)家弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化的想法非常具體、非常扎實(shí)。”

他還說，中國(guó)的企業(yè)、中國(guó)的金融機(jī)構(gòu)確實(shí)已開始重視文化的軟實(shí)力。在人均收入水平逐步提高以后，開始重視文化的滋養(yǎng)、培養(yǎng)。重視文化教育，這實(shí)際表明中國(guó)人民重視文化價(jià)值觀、重視文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)正在恢復(fù)。

“梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇”顧問、上海市政府決策顧問、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、清華大學(xué)教授熊澄宇在研討會(huì)上表示，梅花和牡丹等花卉，是吳昌碩先生書畫創(chuàng)作的主要題材，體現(xiàn)中華民族、中國(guó)文化的精神。“一帶一路”倡議“五通”，最后一通叫“民心相通”，民心怎么通？熊澄宇教授曾寫過一篇文章發(fā)表在《求是》上，題目是“以文明互鑒，促民心相通”，即以中華文明和世界文明的互相借鑒，達(dá)到民心相通之目標(biāo)。熊澄宇說，吳先生所畫的梅花和牡丹，吳先生物質(zhì)的文化形態(tài)、精神的文化形態(tài)以及行為的文化形態(tài)，恰是中央高層現(xiàn)在提倡的，要增強(qiáng)的“一帶一路”軟實(shí)力建設(shè)。

熊澄宇還從促進(jìn)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度提出了建議。他認(rèn)為，吳昌碩先生的很多作品可以轉(zhuǎn)化為和日常生活、當(dāng)代生活結(jié)合的創(chuàng)意產(chǎn)品，目前在故宮，在其他的博物館，都在走這條路。“梅花與牡丹”國(guó)花酒和燕窩，也是創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)結(jié)合的產(chǎn)品。這類產(chǎn)品要具有原創(chuàng)性、差異性、不可替代性。

被稱為“金融界的書法家，書法界的金融家”的上海票據(jù)交易所股份有限公司董事長(zhǎng)宋漢光，研究書法40多年，梅花與牡丹基金會(huì)的“梅花與牡丹”這幾個(gè)字，即由他所書寫。他在會(huì)上發(fā)表感言說，他是看著“梅花與牡丹”這一概念逐步在行而下做實(shí)、落地的：現(xiàn)在已有“梅花與牡丹”LOGO，有“梅花與牡丹”讀書會(huì)，有高檔類似于奢侈品一樣的“梅花與牡丹”產(chǎn)品，還有“梅花與牡丹”國(guó)花酒注冊(cè)商標(biāo)，有“梅花與牡丹”信用卡等等，“梅花與牡丹”概念結(jié)合其載體在逐步推廣，不斷有更多人了解這個(gè)概念。梅花的品格、牡丹的品格也代表中華民族堅(jiān)韌不拔、雍容大方相結(jié)合的品格。宋漢光說，“梅花與牡丹”這個(gè)概念得到很多人的響應(yīng)，這有它的自然性。“吳昌碩老先生的藝術(shù)是海派文化的代表，而海派文化又是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一支。我們講中華復(fù)興，海派文化也有進(jìn)一步復(fù)興的任務(wù)。當(dāng)今世界很難再有人在詩(shī)書畫印方面達(dá)到吳昌碩先生那樣的高峰。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講文化的高原、高峰，我們要?jiǎng)?chuàng)造文化的高原，更要?jiǎng)?chuàng)造文化的高峰。高原是一個(gè)群眾性或群體性的東西，而高峰則是由代表人物支撐完成?，F(xiàn)在應(yīng)該促進(jìn)海派文化進(jìn)一步復(fù)興，以海派文化復(fù)興來引領(lǐng)整個(gè)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，這正是無論文化人或金融人都必須要思考，并為之努力的事業(yè)。”

“一帶一路”梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇副理事長(zhǎng)、東方新華投資管理公司董事長(zhǎng)趙暖在發(fā)言時(shí)表示，孫過庭書譜中有句話，“初謂未及，中則過之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書俱老”。意思是，人初習(xí)書法之時(shí)水平不夠，及至中年用力太猛，到后來又過猶不及，所以習(xí)書用力不要那么猛，要融會(huì)貫通。而融會(huì)貫通的時(shí)候人也成熟了，年紀(jì)大了，自然書法也很流暢。今天看吳昌碩先生的展覽，在館長(zhǎng)吳越老師的輔導(dǎo)下，非常深刻地感受到這句話。

“這個(gè)評(píng)價(jià)和我們這個(gè)論壇恰恰在精神上是相通的。為什么？中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文明的發(fā)展就像一個(gè)人學(xué)書法一樣，我們剛剛開始發(fā)展的時(shí)候，非常注重物質(zhì)上的東西，物質(zhì)上的東西發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)高度之后，社會(huì)上的土豪就很多，容易有驕奢淫逸的風(fēng)氣、揮金如土的習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候全社會(huì)就會(huì)來反思，我們是不是從極端的物質(zhì)貧困，到極大的物質(zhì)豐裕之后，應(yīng)該做點(diǎn)什么？就像蘇過庭的書譜當(dāng)中的精神相通，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該回歸到平淡、真實(shí)、溫暖的幸福生活，而不僅僅是一味地追求物質(zhì)的享受。所以今年金融界有一個(gè)很大的變化，從原先金融界的人士在一起，基本上完全的精力放在探討業(yè)務(wù)上，轉(zhuǎn)而很多人開始對(duì)文化、對(duì)創(chuàng)意這些人的精神上的東西，提出了一些需求。而且我們業(yè)界聚會(huì)中在不斷涌動(dòng)、不斷重復(fù)這樣的主題。我們?cè)倏纯磭?guó)外真正的大型、非常高端、門檻非常高、品牌非常好的金融機(jī)構(gòu)，他們?cè)谡衅复髮W(xué)畢業(yè)生時(shí)，已經(jīng)走在我們前面，并不像我們國(guó)內(nèi)的招聘習(xí)慣，什么專業(yè)對(duì)不對(duì)口，他們很多都是招如宗教、哲學(xué)、考古、藝術(shù)專業(yè)的，只要在這些領(lǐng)域里做得非常好，很有天分的學(xué)生，恰恰很容易被那些王牌金融機(jī)構(gòu)所青睞。為什么？因?yàn)榻鹑谧詈蟮膭?chuàng)造跟人的智慧和靈感是結(jié)合在一起的。”

趙暖表示，“梅花與牡丹”，恰是這樣一個(gè)象征，牡丹是我們的國(guó)花，在我們文化符號(hào)上就象征著富貴，雍容大度，這就是物質(zhì)的豐裕。而梅花象征著氣節(jié)、高超，實(shí)際上是我們民族智慧的一種象征。佛經(jīng)里有兩句話，“?；垭p修”，“修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞”。我想姚總和宋董事長(zhǎng)提出 “梅花與牡丹”這樣一個(gè)雙向的主題，其實(shí)恰恰也是象征我們追求的東西要“?；垭p修”。契合今天看吳老的展覽，也希望民族的文明在“一帶一路”當(dāng)中綻放，我們也在世界當(dāng)中展現(xiàn)我們“人書俱老”的一種境界。

大成基金副總經(jīng)理兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家姚余棟發(fā)言

歷史文化和比較人類學(xué)專著《梅花與牡丹》的作者、文化部文化產(chǎn)業(yè)專家委員會(huì)委員、大成基金副總經(jīng)理兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家姚余棟表示，“一帶一路”梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇的本次研討會(huì)，是借著吳昌碩前輩對(duì)海派文化的引領(lǐng)之先鋒，為服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而舉辦的活動(dòng)。吳昌碩先生酷愛的梅花與牡丹，代表了中華民族的精神文化特質(zhì)，亦顯示了上海正在進(jìn)一步冉冉升起成為國(guó)際金融中心的精神文化特質(zhì)，同時(shí)它的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也正日益發(fā)達(dá)。所以，弘揚(yáng)吳昌碩老先生的海派風(fēng)格，服務(wù)于“一帶一路”，并把“梅花與牡丹”代表中華文化傳統(tǒng)的符號(hào)和文化現(xiàn)象，與老先生酷愛的梅花與牡丹之特質(zhì)結(jié)合在一起，“這或許能讓我們找到一點(diǎn)心靈的寄托。”

9月1日，由上海浦東文化傳媒有限公司與上海吳昌碩紀(jì)念館聯(lián)合主辦的“海上吳門邀師友——吳昌碩師友書畫藝術(shù)展”也在這里開幕，展出了吳昌碩先生及其友人（任伯年、王一亭、浦華等）海派藝術(shù)名家的書法、繪畫、篆刻作品共53件，多幅作品為首次公開亮相。

主辦方表示，在近現(xiàn)代中國(guó)書畫文化藝術(shù)史上，吳昌碩是成就巨大的一代宗師，是中國(guó)海派藝術(shù)的開拓者，在書法、繪畫、篆刻等方面匯集古今各家之長(zhǎng)，開拓了昌碩風(fēng)貌，與黃賓虹、齊白石、潘天壽并譽(yù)為“20世紀(jì)傳統(tǒng)中國(guó)畫四大家”。

由中關(guān)村梅花與牡丹文化創(chuàng)意基金會(huì)以及中關(guān)村華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)展基金會(huì)和每日經(jīng)濟(jì)新聞、華夏時(shí)報(bào)等機(jī)構(gòu)組織，還有多位學(xué)界、金融界、傳媒界人士共同發(fā)起的“一帶一路”梅花與牡丹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市論壇，2017年5月17日在北京成立。

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