直播代客掃墓、遠(yuǎn)程代燒紙 互聯(lián)網(wǎng)為清明帶來了新生意

電影《私人定制》中代客掃墓劇情，如今出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中

“媽，兒子來看你了。你在那邊過得好嗎？兒子當(dāng)了局長您也沒看見！”一個(gè)男生跪在墓地前聲淚俱下，旁邊的姑娘拿著手機(jī)拍下這一切，時(shí)間一到，男生立馬擦干眼淚，像是沒事發(fā)生過一樣。電影《私人訂制》中的這一幕，想必讓不少觀眾爆笑。影片中圓夢(mèng)四人組竭盡所能，為客戶提供個(gè)性化服務(wù)，其中就包括代客掃墓、哭墳。

不知是不是導(dǎo)演馮小剛的創(chuàng)意激發(fā)了商機(jī)。近幾年，為了滿足不能親自祭祀掃墓的人的需求，部分商家利用新技術(shù)，也開發(fā)出了類似代掃墓、代燒紙錢等服務(wù)。簡單說，只要有需求的用戶愿意付錢，整個(gè)活動(dòng)絕對(duì)能夠一條龍服務(wù)全部到位。但是，這項(xiàng)商業(yè)服務(wù)顛覆了不少人的觀念，在網(wǎng)上引起了不小的爭議。

直播：掃墓的黃金搭檔

據(jù)新華社3月28日?qǐng)?bào)道，近日南京一家名為“雨花臺(tái)功德園”的公墓推出“直播代客祭掃”服務(wù)。

該墓園常務(wù)副總經(jīng)理阮鋒表示，“我們服務(wù)的客戶是一些在外地和因?yàn)樯眢w原因不便親自前來祭掃的人群，收取的也只是鮮花、香火等材料費(fèi)。”阮鋒認(rèn)為，現(xiàn)在人口流動(dòng)性大，一些身居海外的人也沒有清明假期，所以有“代客掃墓”的剛性需求。

“逝者親屬輸入密碼后即可觀看直播全程，由墓園工作人員進(jìn)行手機(jī)直播。畫面?zhèn)鬏斶M(jìn)行了加密處理，確保用戶隱私不泄露。”墓園工作人員透露。

據(jù)阮鋒介紹，截至目前，已有20多人使用和預(yù)約了該微信平臺(tái)“墓區(qū)祭祀直播”服務(wù)。

其實(shí)，清明節(jié)代客掃墓服務(wù)在前幾年就已經(jīng)出現(xiàn)，今年之所以引起極大關(guān)注，是因?yàn)楹突ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)的當(dāng)紅炸子雞——直播搭上了關(guān)系。相比起以往代客掃墓需要通過照片、視頻等方式確認(rèn)，全新的直播服務(wù)不易造假，有著更廣闊的市場與發(fā)展前景。

代燒紙：電商的新服務(wù)

除了“直播代客祭掃”，遠(yuǎn)程燒紙服務(wù)則是電商商家的另一種創(chuàng)新。

據(jù)法制日?qǐng)?bào)報(bào)道，在某網(wǎng)購平臺(tái)上，一些商家提供祭祀用品代燒服務(wù)。有網(wǎng)店店主告訴記者，很多人居住在城市，不方便燒冥錢，網(wǎng)店為方便廣大客戶，特推出代燒、代送等。“如果有人沒時(shí)間祭奠燒紙，我來幫你，全程照片回傳給你”。

“保證送達(dá)”“精準(zhǔn)送達(dá)”，一家店鋪在“代燒別墅”宣傳語中如此寫道。

記者與店主取得聯(lián)系，詢問如何“精準(zhǔn)送達(dá)”。

“我們寫表文。”店主回答。

“在什么地方燒？”記者追問。

“十字路口。”對(duì)方回答。

法制日?qǐng)?bào)記者從一家網(wǎng)店的交易記錄中看到，今年代燒“服務(wù)”共成交9單，600元、800元和2017元的套餐都有人下單。

“代客掃墓”引發(fā)公眾熱議

在微博上，有網(wǎng)友對(duì)直播這種行為表示不太理解。“不怕逝去的親人晚上上來找你談心嗎？”“古人說‘事死如事生，事亡如事存，孝之至也’。‘清明掃墓’親力親為既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)先祖最起碼的尊重，而搞‘代人掃墓’的舉動(dòng)不僅嚴(yán)重褻瀆本應(yīng)嚴(yán)肅、飽含情感的祭奠儀式，也是一種互聯(lián)網(wǎng)+思維創(chuàng)新的劍走偏鋒，實(shí)在是不應(yīng)提倡！ ”

也有網(wǎng)友持中立態(tài)度，“雙方都愿意不就行了，咱們這些旁觀者有啥可議論人家的。”“我覺得代客掃墓沒有不妥。。。畢竟總是有身不由己的時(shí)候，真的不便親自前去，有這個(gè)服務(wù)還是提供了便利的。”“不能到現(xiàn)場掃墓，請(qǐng)人代掃也可。自己可以通過遙祭，寄托思念之情。另外，關(guān)于直播掃墓現(xiàn)場，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)沒有什么合適不合適，只是一個(gè)工具而已，讓客戶更放心。”

還有網(wǎng)友遙想未來的互聯(lián)網(wǎng)生活，“離‘一鍵入土’已經(jīng)不遠(yuǎn)了吧。”

對(duì)于這種新形式，民俗專家們?cè)趺纯?？上海市民俗文化學(xué)會(huì)副會(huì)長、復(fù)旦大學(xué)教授唐亞林認(rèn)為，還是要看新技術(shù)創(chuàng)新是否會(huì)偏離事情本身。“如果一場肅穆的祭祀活動(dòng)，變味了，讓搞笑替代了哀思，這是一種走極端的做法。但是通過VR祭祀，表達(dá)哀思，看看親人的墓葬地的變化，本身則是很好的祭奠方式。”

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