APEC峰會酒店背后不為人知的秘密

每經(jīng)編輯 蔡雅蕓

來看北京商報記者對該公司總設(shè)計師匡曉明的采訪。

記者：中國設(shè)計團隊設(shè)計的“日出東方”酒店能夠突出重圍，是偶然還是必然？

匡曉明：應(yīng)該說是偶然之中蘊含必然。眾所周知，大事件中的標(biāo)志性建筑，其設(shè)計都受到民眾關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)重視。在此背景下，第一輪招標(biāo)邀請的都是在世界名列前茅的頂級設(shè)計團隊，但這些國際大公司的設(shè)計主要以展現(xiàn)個性為主導(dǎo)，與整個環(huán)境的融合度不高。所以，第二輪競標(biāo)開始邀請國內(nèi)的設(shè)計單位參與。

與外部因素相比，內(nèi)因更為重要，那就是中國設(shè)計師最了解北京以及當(dāng)?shù)氐膬?nèi)涵。我們想以中華文化底蘊為基礎(chǔ)，以全球和諧為表達形式，創(chuàng)造出建筑、自然和人的和諧。我認為“日出東方”方案最終中標(biāo)，也體現(xiàn)了本土設(shè)計師在中國文化解讀方面的優(yōu)勢。

記者：資料顯示，近年來，在國內(nèi)大城市的地標(biāo)性大型公共建筑中，近八成是洋設(shè)計師設(shè)計的。您認為中國設(shè)計師和國外設(shè)計師相比差距在哪里？

匡曉明：其實不止八成，國內(nèi)標(biāo)志性建筑九成以上都是洋設(shè)計師的作品。

首先在上世紀80年代，我國連高層建筑都很少，一個設(shè)計師設(shè)計一個高層建筑都可以申報院士。在這種低起點下，我國設(shè)計師在上世紀90年代也與國外設(shè)計師出現(xiàn)很大差距，從建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)、境界、手法等方面，本土設(shè)計都是落后的。

本來上述差異要通過數(shù)十年才能趕上，但恰好進入新世紀后，中國的城市化進程明顯提速，這給了中國設(shè)計師非常多的實踐機會。另一方面，中國設(shè)計師開始瘋狂研究洋設(shè)計師的作品，同時，我們雖然不能設(shè)計，但可以幫助國外設(shè)計所畫施工圖，這也讓我們獲益頗多。

通過學(xué)習(xí)和實踐，中國設(shè)計師的水平快速提升，并且也意識到洋設(shè)計師的設(shè)計并非十全十美，且對中國文化的理解不到位。所以，從2004年以來的十年中，中國成長起很大一批年輕設(shè)計師，特別是近五年來，中外頂級設(shè)計師之間已沒有太明顯的差異。

記者：有人說，“日出東方”設(shè)計的勝出，標(biāo)志著本土設(shè)計師的崛起，您如何評價？

匡曉明：APEC對本土設(shè)計師來說，毫無疑問是一次巨大的機會。因為中國作為今年APEC會議的東道主，在建筑上必然要展現(xiàn)兩層含義，一是要具有時代感，二是要表達東道主的底蘊。而本土設(shè)計師可以更好解讀中國文化，從這點來說更為有利。

同時，在接下來的“后APEC時代”，我認為本土設(shè)計師將迎來快速崛起的時期。在“后APEC時代”，不缺技術(shù)，更不缺人和項目，讓本土設(shè)計的前景非常光明。“傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求”，國家主席習(xí)近平對于好的文藝創(chuàng)作如是解讀。這讓所有從事文化創(chuàng)意工作的人都非常振奮。其實，全國都在實施“創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)型發(fā)展”的戰(zhàn)略，未來不光是本土建筑設(shè)計，包括電視、汽車等工業(yè)設(shè)計以及服裝設(shè)計等等都將迎來發(fā)展機遇。

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邦地產(chǎn)（微信號：Real-estate-circle）查了一下，上海華都建筑規(guī)劃設(shè)計公司成立于2004年，擁有建設(shè)部頒發(fā)的建筑工程設(shè)計甲級資質(zhì)，以及城鄉(xiāng)規(guī)劃編制乙級資質(zhì)，是一家綜合性設(shè)計公司。它的核心團隊，多數(shù)出自同濟大學(xué)。而這家公司的總設(shè)計師匡曉明，出自同濟大學(xué)規(guī)劃系。圈內(nèi)人都清楚，同濟規(guī)劃在中國，基本上處于“壟斷”地位。這種“壟斷”，用匡曉明的話來說，是“人才的輸出，思想的輸出”，而不是不是簡單地以項目的數(shù)量、規(guī)模為標(biāo)志。

上海華都作品之一：揚州中學(xué)

上海華都作品之二：新疆克拉瑪依日報社

1968年出生、曾在80年代末90年代初度過狂烈青春的匡曉明，如今的心態(tài)是如此平和。他認為自己比前輩幸運得多，“大規(guī)模城市建設(shè)真正的啟動還是從小平同志南巡講話開始的。1990年我正好開始工作，當(dāng)時我在讀研究生，但是那個時候已經(jīng)參與很多規(guī)劃設(shè)計。”

邦地產(chǎn)（微信號：Real-estate-circle）一直挺痛恨眼下因經(jīng)濟高速發(fā)展而大量破壞中國傳統(tǒng)建筑和文化的所謂城市規(guī)劃。那么，同濟規(guī)劃，你是不是應(yīng)該為此負點責(zé)呢？

匡曉明卻表現(xiàn)得很樂觀，他更愿意用發(fā)展的前瞻的眼光去反思這種變化。

“中國城市的現(xiàn)狀，不能光從表象去看，而是要從深層的中國傳統(tǒng)文化去看。誰也不知道現(xiàn)行的模式是不是最好的，但從目前看來還是正確的。中國傳統(tǒng)文化中，先秦諸子的思想，恐怕我們今天還不及。黃帝的治國方略是遵從大自然的規(guī)律，而不是人的意志。漢武帝之后，以禮治國。西方以法治國，中國也有法家，但中國從來不認為通過酷刑治國是一個好方法。

“回過頭來講改革開放三十年，我們花了很大功夫糾正歷史發(fā)展方向上的錯誤，而且這個過程絕對不能是革命性的、激進的，必須循序漸進。我們現(xiàn)在回看1990年代初的一些現(xiàn)象，覺得有荒謬的地方，說明我們的認識有了進步。對城市建設(shè)的反思也是如此。”

已經(jīng)做過100多個新城規(guī)劃的匡曉明說，“世界上經(jīng)驗最豐富的就是我們。世界上沒有人做過這么多新城。”回想起做第一個項目，匡曉明承認自己“根本沒考慮形態(tài)”，第二代新城規(guī)劃，以大廣場、大綠地為代表，比如東莞城市中心，于是雷同度過高，今天就不會這樣做了。在實踐中總結(jié)出的一條經(jīng)驗是：第二代產(chǎn)品確實有很多缺陷，其中一個重要的缺陷就是那個時代政府掌管權(quán)力太大，技術(shù)人員不具備決定權(quán)。

匡曉明后來一直呼吁：“城市屬于人民”，行政長官也是人民的代表，城市規(guī)劃的修改，需要公示，以便老百姓參與。雖然這更像是一種理想，但也是他的一種態(tài)度。在“政府要政績，開發(fā)商要錢”兩者之間，規(guī)劃師在造新城過程中起到協(xié)調(diào)、服務(wù)的作用，畢竟“房地產(chǎn)占中國GDP的比重很大”。

轉(zhuǎn)載請標(biāo)明——

文章作者：劉雪梅 文章來源：邦地產(chǎn)