我們需要什么樣的城鎮(zhèn)化

針對城鄉(xiāng)分治的體制，政府的首要任務(wù)是引導(dǎo)和推動改革，清除城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的體制障礙。當(dāng)前制約城鎮(zhèn)化的體制障礙主要在兩方面：一是農(nóng)民出村的障礙，二是農(nóng)民進城的障礙。這兩個障礙就像兩堵墻，會使城鎮(zhèn)化變成一個封閉的孤島。撇開了農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)化就只是一個空殼而變得毫無意義。

⊙劉尚希

城鎮(zhèn)化不是單一的經(jīng)濟過程，而是經(jīng)濟、社會、文化與政治復(fù)合轉(zhuǎn)型的過程。如果把人類社會比作一個有機體，那么城鎮(zhèn)化就不只是社會這個有機體發(fā)生的種種物理變化，如空間、狀態(tài)的改變，而且還包含著種種聚合、分解和再聚合的類似化學(xué)變化過程，會給這個社會帶來許多不曾有的新東西，包括經(jīng)濟的、社會的、文化的、生活的、交往的、觀念的、制度的、道德的等等各式變化。但社會的“化學(xué)反應(yīng)”是難以控制和預(yù)料的，這是一個自組織過程，誰也不知道，在眾多經(jīng)濟、社會、文化元素相互反應(yīng)之后會產(chǎn)生什么樣的新東西。這個過程本質(zhì)上是不確定的，而且會變得越來越復(fù)雜，因而總是伴隨著公共風(fēng)險。

公共化，這是把握城鎮(zhèn)化內(nèi)涵最重要的方面，是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)。以工業(yè)化為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化，形成了新一輪的公共化過程，衍生出不同于鄉(xiāng)村文明的城鎮(zhèn)文明。它區(qū)別于鄉(xiāng)村文明的地方，就在于公共化達到了一個更高的程度。隨著集中化、組織化和規(guī)?；耐七M，公共化過程就會凸現(xiàn)出來，產(chǎn)生大量公共性問題，帶來大量公共事務(wù)和公共需求。社會的現(xiàn)代性，實質(zhì)上就是公共性。例如集中居住，就產(chǎn)生了公共空間問題。一個小區(qū)里就有公共道路、公共綠地等公共設(shè)施；一幢樓里就有公共過道、公共電梯等公用設(shè)施。人們之間交往也變得公共化，鄉(xiāng)村社會那種基于血緣關(guān)系而展開的人情交往關(guān)系隨之終結(jié)，而代之以專業(yè)、契約的理性交往。以專業(yè)分工為基礎(chǔ)的人與人關(guān)系通過職業(yè)聯(lián)系起來，鄰里關(guān)系只具有單純的物理空間意義。公共文化、公共道德、公共規(guī)則和公共選擇等公共化問題就成為維系現(xiàn)代城鎮(zhèn)文明的核心內(nèi)容，是通往人類未來文明的橋梁。但人們對公共化的認識和相關(guān)的知識至今都是零碎，因此，公共化總是伴隨著不確定性的放大和公共風(fēng)險的增加。其實，各種公共化形式的外殼總是裹著各式各樣的公共風(fēng)險。城鎮(zhèn)化，意味著我們要與不曾碰面的各種新的公共風(fēng)險打交道。

城鎮(zhèn)化可以規(guī)劃，規(guī)劃本身也是人類歷史上城鎮(zhèn)化風(fēng)險與危機的負反饋結(jié)果，但難以設(shè)計。當(dāng)今的人們難以設(shè)想未來的城鎮(zhèn)化會是什么模樣。因為城鎮(zhèn)化不是發(fā)生在一個靜態(tài)的、單獨的地理單元，而是全球互動的。我國東部許多新型城市的興起，就是參與全球化過程的結(jié)果。經(jīng)濟的全球化帶動了我國的城鎮(zhèn)化。地球上已有超過一半的人居住在城鎮(zhèn)，在全球化浪潮中，“地球村”正向著“地球城”演變。這是一個網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜過程，城市、小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村都將納入到這個網(wǎng)絡(luò)中來，將地球的各個角落緊密地聯(lián)系在一起。但城市主導(dǎo)的這個包含經(jīng)濟、社會、文化的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)并未定型，人類至今不知道它將會向什么方向演變。全球的城鎮(zhèn)化仍處于探索之中，并未終結(jié)，發(fā)達國家也是如此。1933年世界性的《雅典憲章》提出要尋找城市新模式，長期未果。至上世紀90年代，歐共體專家認為“正是目前的城市是不可持續(xù)發(fā)展的元兇”；2000年，一百多個國家代表參加的未來城市大會上《柏林宣言》認定“全世界的城市沒有一個真正做到可持續(xù)發(fā)展”；上海世博會前夕國際展覽局主席呼吁“我們不能閉上眼睛，現(xiàn)在別無選擇，必須創(chuàng)造出一種新型城市模式，這是上海世博會的使命之一”。就此來看，城鎮(zhèn)化仍未找到什么規(guī)律，所以難以人為設(shè)計。

城鎮(zhèn)化的動力來自于勞動分工的深化。勞動分工越細，專業(yè)化程度越高，相互之間的協(xié)作就越是緊密。依賴協(xié)作的專業(yè)化分工產(chǎn)生了更高的經(jīng)濟效率，更帶來了空間形態(tài)上的集中、積聚和專業(yè)形態(tài)上的規(guī)?；纱藥砹水a(chǎn)業(yè)分工的細化和產(chǎn)業(yè)協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)化。如果缺乏這個基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化是不可能發(fā)生的。農(nóng)民變市民，與其說是社會身份的轉(zhuǎn)變，倒不如說是因勞動分工導(dǎo)致的職業(yè)身份轉(zhuǎn)變，即在專業(yè)化程度更高的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)。勞動分工奠定了農(nóng)民市民化的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而農(nóng)民社會身份的轉(zhuǎn)變，只是適應(yīng)勞動分工深化而延伸到社會領(lǐng)域的變化。就此而言，城鎮(zhèn)化進程取決于勞動分工深化以及在此基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。顯然，這是一個市場推動的自然發(fā)育過程。

那么，對于政府來說，其職能不是去對城鎮(zhèn)化“拔苗助長”，而是對城鎮(zhèn)化的復(fù)雜過程進行風(fēng)險評估，管理各種不確定性，防范各種風(fēng)險。針對城鄉(xiāng)分治的體制，政府的首要任務(wù)是引導(dǎo)和推動改革，清除城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的體制障礙。城鎮(zhèn)化是全社會的，是社會平等化的過程，包含了城鄉(xiāng)一體化。消除城鎮(zhèn)化的體制障礙，決不應(yīng)是基于城鎮(zhèn)自身利益的考量，而是從全體社會成員共同的發(fā)展成果能否共享而得出的。站在這樣的角度來觀察，當(dāng)前制約城鎮(zhèn)化的體制障礙主要在兩方面：一是農(nóng)民出村的障礙。農(nóng)民的財產(chǎn)權(quán)不可交易，無法像城里人一樣，其財產(chǎn)可自由轉(zhuǎn)移，農(nóng)民被束縛在傳統(tǒng)的財產(chǎn)關(guān)系之中，自然也就無法從市場獲得財產(chǎn)性收入，如房產(chǎn)增值收入、土地增值收入等。二是農(nóng)民進城的障礙。這主要是戶籍制度及與之掛鉤的公共服務(wù)待遇。兩個障礙就像兩堵墻，會使城鎮(zhèn)化變成一個封閉的孤島。這樣一來，我國的城鎮(zhèn)化就會有“胎死腹中”的風(fēng)險。撇開了農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)化就只是一個空殼而變得毫無意義。城鎮(zhèn)發(fā)展，不等于城鎮(zhèn)化。政府應(yīng)從社會進化和社會網(wǎng)絡(luò)化的角度來看待和規(guī)劃城鎮(zhèn)化，促進社會平等，進而促進經(jīng)濟質(zhì)量提升。

(作者系財政部科研所副所長)