經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的“道德血液”

每經(jīng)編輯 趙慶

薩伊也是法國(guó)的一個(gè)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，父親是個(gè)巴黎的銀行家，薩伊被人們所知道主要由于兩個(gè)事件，一個(gè)是凱恩斯推翻了薩伊的論斷，創(chuàng)造了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而供給學(xué)派在上世紀(jì)七十年代又因?yàn)榛謴?fù)了薩伊的論斷，而聲名鵲起，所以薩伊也經(jīng)常被人們提起。

以上兩位庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表人物都是出身在大商人家庭，我們?cè)倏纯闯錾聿缓玫?，七十年代以后，佛利德曼和盧卡斯、曼昆等人成了新的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表，以歌頌資本主義制度著稱，弗里德曼出身在極其卑微的猶太家庭，甚至連父親的真實(shí)姓氏都不知道，弗里德曼這個(gè)姓氏是借用別人的，關(guān)于他母親的情況也是知之甚少，弗里德曼一家是從奧匈帝國(guó)到美國(guó)的猶太移民，到美國(guó)后，在美國(guó)的血汗工廠工作，也做零雜工，水手等，按弗里德曼的說法是“從沒發(fā)過財(cái)”，弗里德曼父親早逝，他主要靠教會(huì)幫助才完成學(xué)業(yè)，弗里德曼1912年出生，又是移民，而且當(dāng)時(shí)正是美國(guó)由鍍金時(shí)代向進(jìn)步時(shí)代轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，可以算是美國(guó)“壞”到頂峰的時(shí)刻，弗里德曼出生在這個(gè)時(shí)代，這樣的家庭，當(dāng)然對(duì)社會(huì)和政府沒什么好感。

我們?cè)倏纯绰?，曼昆也跟弗里德曼一樣，也是移民家庭，而?958年從烏克蘭移民到美國(guó)新澤西州的，美國(guó)的麥卡錫主義是1957年結(jié)束的，當(dāng)時(shí)在美國(guó)只要與社會(huì)主義沾邊的人都遭到迫害，即使不與社會(huì)主義沾邊，只要是有進(jìn)步思想的人同樣受到迫害，大批的作家、演員都遭到了迫害，到了后期迫害范圍更大擴(kuò)大到了政府和軍隊(duì)，甚至包括馬歇爾這樣享譽(yù)世界的軍功精英們都沒有逃脫麥卡錫主義的魔爪，1958年雖然美國(guó)的麥卡錫主義結(jié)束了，但也是冷戰(zhàn)的高峰期，一個(gè)從社會(huì)主義國(guó)家逃到美國(guó)的人一般也不會(huì)地位很高，資料介紹曼昆的父母靠“辛勤工作”過上了中產(chǎn)階層的生活，但在戰(zhàn)后美國(guó)的黃金時(shí)代，中產(chǎn)階層的定義早就發(fā)生了變化，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處美國(guó)的黃金時(shí)代，幾乎所有有正式工作的人，都算中產(chǎn)階層，曼昆的家庭并非很好。對(duì)盧卡斯介紹不詳，只知道在公立高中畢業(yè)，美國(guó)是個(gè)私立學(xué)校發(fā)達(dá)的國(guó)家，即使中產(chǎn)階層一般也都將孩子送到私立學(xué)校，所有盧卡斯的家庭應(yīng)該也一般。曼昆和盧卡斯出身不像弗里德曼那么差，所以他們的思想雖然也極端，但不像弗里德曼那么極端，一般是越是貴族，或是越窮越極端。

我們看看上世紀(jì)九十年代之后的知名人物，阿馬蒂亞·森是一位有盛欲的良知型福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的外祖父是研究中世紀(jì)印度文學(xué)的著名學(xué)者，是印度教哲學(xué)的權(quán)威，與泰戈?duì)栠^從甚密。阿馬蒂亞這個(gè)名字就是詩翁泰戈?duì)枮樗〉?，他的父親是大學(xué)里教授化學(xué)的教授。在往后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都比較年輕了，資料不全，我們不再進(jìn)行研究。

一日為貴族，世代為貴族，貴族出身的學(xué)者的思想傾向是由報(bào)復(fù)心理決定的，在他們內(nèi)心深處一直將自己當(dāng)成高等人，是絕不讓普通人也享受貴族待遇的。而那些卑微家庭出身的則往往是補(bǔ)償心理，他們歌頌企業(yè)家，喜歡獻(xiàn)媚于資本，這些人的行為在社會(huì)心理學(xué)中，可以得到很好的解釋。

從上面的分析，我們就可以看出，那些真正抱著改良資本主義思想的往往是那些中產(chǎn)家庭出身的學(xué)者，而那些頑固的歌頌資本主義制度，吹噓企業(yè)家精神的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都是貴族后代，或是出身極其卑微的人。其實(shí)資本主義的好處是任何人都知道的，而且后來的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的闡述并不比亞當(dāng)·斯密的理論突破很多，而且馬歇爾、凱恩斯、加爾布雷斯也從來不是資本主義的反對(duì)者，他們的區(qū)別就是看到了資本主義的弊端，提出改良的主張，這也是他們比那些只會(huì)吹捧資本家的學(xué)者高明的地方。

在中國(guó)貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有，他們總是以貴族自居，甚至在演講中以自己從小學(xué)到大學(xué)都在貴族學(xué)校上學(xué)為榮，甚至提出中國(guó)大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)“貴族”，可見他自己的貴族思想是多么的嚴(yán)重。有的“精英”自居，甚至提出精英主導(dǎo)社會(huì)，主導(dǎo)變革等，其實(shí)都差不多。

中國(guó)出身卑微的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多是貧困的記憶，從他們的回憶性文章中經(jīng)?？吹剑@些在貧困中長(zhǎng)大的學(xué)者往往存在著很強(qiáng)的補(bǔ)償心理，一但成功后，必須馬上補(bǔ)償回來，因此天天吹捧資本家精神，頻頻向資本暴發(fā)戶邀寵也就不難解釋了。

其實(shí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)從來就不是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流，他們瘋狂地向正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)攻，以掩蓋自身概念、理論、體系的缺憾，一般理論素養(yǎng)極差，只有破，沒有立，很難提出有針對(duì)性，現(xiàn)實(shí)性的觀點(diǎn)！雖然人數(shù)眾多，一時(shí)星光熠熠、人頭攢動(dòng)，但最終不會(huì)獲得主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同，以批判政府，兜售右翼民粹主義為晉身之階，嘩眾取寵！

階級(jí)分析也不可能百分百準(zhǔn)確，因?yàn)槿藭?huì)變化，會(huì)受到進(jìn)步思想影響，而做出與其階層不同的行為，但階層分析往往又是那么的有效，是因?yàn)檫@種與自己階層特征不同的人畢竟很少，絕大部分人都不能免俗，因此又往往出奇的準(zhǔn)確。

現(xiàn)在階級(jí)分析法現(xiàn)在不太用了，但不等于失靈，因?yàn)楝F(xiàn)在的利益比較復(fù)雜了。一個(gè)現(xiàn)代公民，首先有三種身份，首先是地域身份，第二是職業(yè)身份，第三才是階層身份?，F(xiàn)在職業(yè)身份是非常重要的，地域身份和職業(yè)身份也常常是聯(lián)系在一起的。

比如在美國(guó)，加州是民主黨的票倉，因?yàn)楣韫鹊雀呖萍籍a(chǎn)業(yè)在加州，民主黨一直對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)照顧有加，所以加州人都喜歡民主黨，況且加州人很多都是搞科技的，所以支持民主黨，民主黨在美國(guó)主要代表中下層人民的利益，但由于一直支持高科技，所以比爾·蓋茨等靠高科技發(fā)家的人也支持民主黨，這就是職業(yè)身份在起作用。

但也有階層的影響，比如美國(guó)加州的華人屬于政治上的弱勢(shì)群體，華人在美國(guó)政府那里從來沒有得到過什么好處，所以美國(guó)的華人從來不支持主張大政府的民主黨，傳統(tǒng)上支持共和黨，因?yàn)榧又萑A人非常多，所以很多民主黨都擔(dān)心因?yàn)槿A人導(dǎo)致加州變色，所以近年開始頻繁拉攏華人，向華人示好。美國(guó)的華人就跟佛利德曼這種人是一樣的，從來就沒從政府那里得到過好處，也就自然認(rèn)為政府不好，政府從來沒關(guān)懷過他們，當(dāng)然他們也對(duì)政府不信任。