經(jīng)濟學(xué)家中的“道德血液”

每經(jīng)編輯 趙慶

薩伊也是法國的一個庸俗經(jīng)濟學(xué)家，父親是個巴黎的銀行家，薩伊被人們所知道主要由于兩個事件，一個是凱恩斯推翻了薩伊的論斷，創(chuàng)造了宏觀經(jīng)濟學(xué)，而供給學(xué)派在上世紀(jì)七十年代又因為恢復(fù)了薩伊的論斷，而聲名鵲起，所以薩伊也經(jīng)常被人們提起。

以上兩位庸俗經(jīng)濟學(xué)家的代表人物都是出身在大商人家庭，我們再看看出身不好的，七十年代以后，佛利德曼和盧卡斯、曼昆等人成了新的庸俗經(jīng)濟學(xué)家的代表，以歌頌資本主義制度著稱，弗里德曼出身在極其卑微的猶太家庭，甚至連父親的真實姓氏都不知道，弗里德曼這個姓氏是借用別人的，關(guān)于他母親的情況也是知之甚少，弗里德曼一家是從奧匈帝國到美國的猶太移民，到美國后，在美國的血汗工廠工作，也做零雜工，水手等，按弗里德曼的說法是“從沒發(fā)過財”，弗里德曼父親早逝，他主要靠教會幫助才完成學(xué)業(yè)，弗里德曼1912年出生，又是移民，而且當(dāng)時正是美國由鍍金時代向進步時代轉(zhuǎn)變的時刻，可以算是美國“壞”到頂峰的時刻，弗里德曼出生在這個時代，這樣的家庭，當(dāng)然對社會和政府沒什么好感。

我們再看看曼昆，曼昆也跟弗里德曼一樣，也是移民家庭，而且1958年從烏克蘭移民到美國新澤西州的，美國的麥卡錫主義是1957年結(jié)束的，當(dāng)時在美國只要與社會主義沾邊的人都遭到迫害，即使不與社會主義沾邊，只要是有進步思想的人同樣受到迫害，大批的作家、演員都遭到了迫害，到了后期迫害范圍更大擴大到了政府和軍隊，甚至包括馬歇爾這樣享譽世界的軍功精英們都沒有逃脫麥卡錫主義的魔爪，1958年雖然美國的麥卡錫主義結(jié)束了，但也是冷戰(zhàn)的高峰期，一個從社會主義國家逃到美國的人一般也不會地位很高，資料介紹曼昆的父母靠“辛勤工作”過上了中產(chǎn)階層的生活，但在戰(zhàn)后美國的黃金時代，中產(chǎn)階層的定義早就發(fā)生了變化，因為當(dāng)時正處美國的黃金時代，幾乎所有有正式工作的人，都算中產(chǎn)階層，曼昆的家庭并非很好。對盧卡斯介紹不詳，只知道在公立高中畢業(yè)，美國是個私立學(xué)校發(fā)達(dá)的國家，即使中產(chǎn)階層一般也都將孩子送到私立學(xué)校，所有盧卡斯的家庭應(yīng)該也一般。曼昆和盧卡斯出身不像弗里德曼那么差，所以他們的思想雖然也極端，但不像弗里德曼那么極端，一般是越是貴族，或是越窮越極端。

我們看看上世紀(jì)九十年代之后的知名人物，阿馬蒂亞·森是一位有盛欲的良知型福利經(jīng)濟學(xué)家，他的外祖父是研究中世紀(jì)印度文學(xué)的著名學(xué)者，是印度教哲學(xué)的權(quán)威，與泰戈爾過從甚密。阿馬蒂亞這個名字就是詩翁泰戈爾為他取的，他的父親是大學(xué)里教授化學(xué)的教授。在往后的經(jīng)濟學(xué)家們都比較年輕了，資料不全，我們不再進行研究。

一日為貴族，世代為貴族，貴族出身的學(xué)者的思想傾向是由報復(fù)心理決定的，在他們內(nèi)心深處一直將自己當(dāng)成高等人，是絕不讓普通人也享受貴族待遇的。而那些卑微家庭出身的則往往是補償心理，他們歌頌企業(yè)家，喜歡獻(xiàn)媚于資本，這些人的行為在社會心理學(xué)中，可以得到很好的解釋。

從上面的分析，我們就可以看出，那些真正抱著改良資本主義思想的往往是那些中產(chǎn)家庭出身的學(xué)者，而那些頑固的歌頌資本主義制度，吹噓企業(yè)家精神的庸俗經(jīng)濟學(xué)家們都是貴族后代，或是出身極其卑微的人。其實資本主義的好處是任何人都知道的，而且后來的庸俗經(jīng)濟學(xué)家們的闡述并不比亞當(dāng)·斯密的理論突破很多，而且馬歇爾、凱恩斯、加爾布雷斯也從來不是資本主義的反對者，他們的區(qū)別就是看到了資本主義的弊端，提出改良的主張，這也是他們比那些只會吹捧資本家的學(xué)者高明的地方。

在中國貴族經(jīng)濟學(xué)家也有，他們總是以貴族自居，甚至在演講中以自己從小學(xué)到大學(xué)都在貴族學(xué)校上學(xué)為榮，甚至提出中國大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)“貴族”，可見他自己的貴族思想是多么的嚴(yán)重。有的“精英”自居，甚至提出精英主導(dǎo)社會，主導(dǎo)變革等，其實都差不多。

中國出身卑微的經(jīng)濟學(xué)家更多是貧困的記憶，從他們的回憶性文章中經(jīng)?？吹?，這些在貧困中長大的學(xué)者往往存在著很強的補償心理，一但成功后，必須馬上補償回來，因此天天吹捧資本家精神，頻頻向資本暴發(fā)戶邀寵也就不難解釋了。

其實庸俗經(jīng)濟學(xué)從來就不是西方經(jīng)濟學(xué)主流，他們瘋狂地向正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)進攻，以掩蓋自身概念、理論、體系的缺憾，一般理論素養(yǎng)極差，只有破，沒有立，很難提出有針對性，現(xiàn)實性的觀點！雖然人數(shù)眾多，一時星光熠熠、人頭攢動，但最終不會獲得主流經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)同，以批判政府，兜售右翼民粹主義為晉身之階，嘩眾取寵！

階級分析也不可能百分百準(zhǔn)確，因為人會變化，會受到進步思想影響，而做出與其階層不同的行為，但階層分析往往又是那么的有效，是因為這種與自己階層特征不同的人畢竟很少，絕大部分人都不能免俗，因此又往往出奇的準(zhǔn)確。

現(xiàn)在階級分析法現(xiàn)在不太用了，但不等于失靈，因為現(xiàn)在的利益比較復(fù)雜了。一個現(xiàn)代公民，首先有三種身份，首先是地域身份，第二是職業(yè)身份，第三才是階層身份。現(xiàn)在職業(yè)身份是非常重要的，地域身份和職業(yè)身份也常常是聯(lián)系在一起的。

比如在美國，加州是民主黨的票倉，因為硅谷等高科技產(chǎn)業(yè)在加州，民主黨一直對高科技產(chǎn)業(yè)照顧有加，所以加州人都喜歡民主黨，況且加州人很多都是搞科技的，所以支持民主黨，民主黨在美國主要代表中下層人民的利益，但由于一直支持高科技，所以比爾·蓋茨等靠高科技發(fā)家的人也支持民主黨，這就是職業(yè)身份在起作用。

但也有階層的影響，比如美國加州的華人屬于政治上的弱勢群體，華人在美國政府那里從來沒有得到過什么好處，所以美國的華人從來不支持主張大政府的民主黨，傳統(tǒng)上支持共和黨，因為加州華人非常多，所以很多民主黨都擔(dān)心因為華人導(dǎo)致加州變色，所以近年開始頻繁拉攏華人，向華人示好。美國的華人就跟佛利德曼這種人是一樣的，從來就沒從政府那里得到過好處，也就自然認(rèn)為政府不好，政府從來沒關(guān)懷過他們，當(dāng)然他們也對政府不信任。