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毛建國:“國美之戰(zhàn)”讓我們學到什么?

2010-09-28 01:35:54

毛建國

        持續(xù)兩個月之久的國美控制權(quán)大戰(zhàn)迎來決戰(zhàn)日。28日下午2點半,國美特別股東大會將在香港銅鑼灣怡和街88號富豪酒店地庫一樓富豪宴會廳召開。黃陳雙方此前都表態(tài)稱  “信心滿滿”,“對結(jié)果非常樂觀”。據(jù)稱,陳黃雙方主要“將領”一直在港督戰(zhàn),目前已經(jīng)有超過半數(shù)以上的股東提前通過代理公司投票,而最終投票結(jié)果將于當天晚間以公告發(fā)布的形式披露。

(9月27日《新京報》)

        我不是國美的股東,我對黃陳也不了解,但我一樣關注“國美之戰(zhàn)”。關注是因為我覺得,國美之戰(zhàn)是場難得的商業(yè)洗禮,它能夠推動許多人認識并反思商業(yè)倫理。

        雖然說,現(xiàn)在黃陳雙方都愿意用道德去指責對方,雖然說觀眾們也喜歡用道德去評判雙方,但我不愿意將國美之戰(zhàn)看作是一場道德之戰(zhàn)。我不否認道德的重要及其本身的力量,但把道德凌駕于商業(yè)規(guī)則之上,終究不可取。這是因為,當規(guī)則和道德糾纏在一起時,我們根本無法分清什么是道德,什么是規(guī)則。在赤裸裸的利益面前,道德有的時候也只是工具。

        很多人對于黃光裕在商場中使用的一些手段不以為然;很多人對于陳曉今天與黃光裕決戰(zhàn)不以為然。你能說誰更有道德?你可以在心目中劃分兩人的道德層次,但事實上,對道德的劃分,根本不影響最終的戰(zhàn)局,無濟于國美的最終走向。我們只需要知道一點,決定兩人命運的不是道德,而是股東,是股東的票決定他們的命運。而股東看中他們的又是什么?如果真那么看重道德,那么圣人孔子倒是天下第一商人了。股東要的是利益,是誰能幫助他們實現(xiàn)最大利益——他們會作出利益判斷,從而作出利益選擇。

        這就是商場,這就是人們所說的商場如戰(zhàn)場。當然,商業(yè)規(guī)律并不與道德相悖,在很多時候,兩者是一致的。但商場畢竟有著特殊性,我們承認它的特殊性,才能更好地審視道德在商業(yè)之下的特殊之魅。

        無論最終結(jié)果是什么,但可以斷定,兩個多月的“國美之戰(zhàn)”,對于公眾來說是好事,它讓我們知道現(xiàn)實中的“商戰(zhàn)片”觀賞性毫不遜色于熒屏中的“諜戰(zhàn)片”。就商業(yè)倫理來說,它讓很多人的認識從模糊到清晰,它最起碼可以啟迪我們反思公司的治理結(jié)構(gòu)、股東的權(quán)益、企業(yè)的文化建設、公司的可持續(xù)發(fā)展等等。

        “國美之戰(zhàn)”結(jié)果今天即將揭曉,我們靜靜觀看的同時,還應該提倡的一個態(tài)度是,無論雙方誰勝誰敗,對于我們來說,都不必以成敗論英雄。一個社會的理性,常常體現(xiàn)在對失敗者的寬容上,何況這場精美的國美好戲,缺誰都不能上演。我們應該感謝他們,他們給了我們商業(yè)洗禮,幫助我們打破了若干商業(yè)神話,澄清了若干商業(yè)疑慮。



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