毛建國(guó)：“國(guó)美之戰(zhàn)”讓我們學(xué)到什么？

毛建國(guó)

        持續(xù)兩個(gè)月之久的國(guó)美控制權(quán)大戰(zhàn)迎來(lái)決戰(zhàn)日。28日下午2點(diǎn)半，國(guó)美特別股東大會(huì)將在香港銅鑼灣怡和街88號(hào)富豪酒店地庫(kù)一樓富豪宴會(huì)廳召開(kāi)。黃陳雙方此前都表態(tài)稱(chēng)  “信心滿(mǎn)滿(mǎn)”，“對(duì)結(jié)果非常樂(lè)觀(guān)”。據(jù)稱(chēng)，陳黃雙方主要“將領(lǐng)”一直在港督戰(zhàn)，目前已經(jīng)有超過(guò)半數(shù)以上的股東提前通過(guò)代理公司投票，而最終投票結(jié)果將于當(dāng)天晚間以公告發(fā)布的形式披露。

（9月27日《新京報(bào)》）

        我不是國(guó)美的股東，我對(duì)黃陳也不了解，但我一樣關(guān)注“國(guó)美之戰(zhàn)”。關(guān)注是因?yàn)槲矣X(jué)得，國(guó)美之戰(zhàn)是場(chǎng)難得的商業(yè)洗禮，它能夠推動(dòng)許多人認(rèn)識(shí)并反思商業(yè)倫理。

        雖然說(shuō)，現(xiàn)在黃陳雙方都愿意用道德去指責(zé)對(duì)方，雖然說(shuō)觀(guān)眾們也喜歡用道德去評(píng)判雙方，但我不愿意將國(guó)美之戰(zhàn)看作是一場(chǎng)道德之戰(zhàn)。我不否認(rèn)道德的重要及其本身的力量，但把道德凌駕于商業(yè)規(guī)則之上，終究不可取。這是因?yàn)?，?dāng)規(guī)則和道德糾纏在一起時(shí)，我們根本無(wú)法分清什么是道德，什么是規(guī)則。在赤裸裸的利益面前，道德有的時(shí)候也只是工具。

        很多人對(duì)于黃光裕在商場(chǎng)中使用的一些手段不以為然；很多人對(duì)于陳曉今天與黃光裕決戰(zhàn)不以為然。你能說(shuō)誰(shuí)更有道德？你可以在心目中劃分兩人的道德層次，但事實(shí)上，對(duì)道德的劃分，根本不影響最終的戰(zhàn)局，無(wú)濟(jì)于國(guó)美的最終走向。我們只需要知道一點(diǎn)，決定兩人命運(yùn)的不是道德，而是股東，是股東的票決定他們的命運(yùn)。而股東看中他們的又是什么？如果真那么看重道德，那么圣人孔子倒是天下第一商人了。股東要的是利益，是誰(shuí)能幫助他們實(shí)現(xiàn)最大利益——他們會(huì)作出利益判斷，從而作出利益選擇。

        這就是商場(chǎng)，這就是人們所說(shuō)的商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)然，商業(yè)規(guī)律并不與道德相悖，在很多時(shí)候，兩者是一致的。但商場(chǎng)畢竟有著特殊性，我們承認(rèn)它的特殊性，才能更好地審視道德在商業(yè)之下的特殊之魅。

        無(wú)論最終結(jié)果是什么，但可以斷定，兩個(gè)多月的“國(guó)美之戰(zhàn)”，對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)是好事，它讓我們知道現(xiàn)實(shí)中的“商戰(zhàn)片”觀(guān)賞性毫不遜色于熒屏中的“諜戰(zhàn)片”。就商業(yè)倫理來(lái)說(shuō)，它讓很多人的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰，它最起碼可以啟迪我們反思公司的治理結(jié)構(gòu)、股東的權(quán)益、企業(yè)的文化建設(shè)、公司的可持續(xù)發(fā)展等等。

        “國(guó)美之戰(zhàn)”結(jié)果今天即將揭曉，我們靜靜觀(guān)看的同時(shí)，還應(yīng)該提倡的一個(gè)態(tài)度是，無(wú)論雙方誰(shuí)勝誰(shuí)敗，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都不必以成敗論英雄。一個(gè)社會(huì)的理性，常常體現(xiàn)在對(duì)失敗者的寬容上，何況這場(chǎng)精美的國(guó)美好戲，缺誰(shuí)都不能上演。我們應(yīng)該感謝他們，他們給了我們商業(yè)洗禮，幫助我們打破了若干商業(yè)神話(huà)，澄清了若干商業(yè)疑慮。



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