有一種感動，叫“天府好家規(guī)”

在巴蜀大地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美孕育在家庭美德的沃土之中，蘊含在家規(guī)門訓的字里行間。
7月初，“天府好家規(guī)”宣講活動即將啟動，宣講陣容由四川省首屆和第二屆“天府好家規(guī)”的獲獎代表組成，他們將講述那些曾經(jīng)感動過無數(shù)人的家規(guī)和背后的故事。
2017年的首屆“天府好家規(guī)”評選活動，我們認識了“耕讀傳家”的成都市金堂縣賀氏家族，走近了“心許三線”的冶金史研究專家楊文仲，體會了范仲淹后裔世代傳承“先憂后樂”的家國情懷，感受了自貢胡氏家族百年來“薄己厚人”的無私本色。
2023年，“天府好家規(guī)”評選活動再次啟動，達州周永開家規(guī)的忠誠為民、甘孜藏族自治州降巴克珠家規(guī)的忠心為國，在平凡崗位守糧愛糧的巴中蒲麗蓉家規(guī)，講究以和為貴的成都費懷銀家規(guī)……
一條條“天府好家規(guī)”背后，涌現(xiàn)的是家風傳承的不竭動力和蜀地清風的鮮活氣息。當我們再看好家規(guī)，探討的是那些蘊藏在家風家規(guī)中的家庭美德——它們展示著巴蜀文化的深厚底蘊，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影和代表。

天府家風館正門的石刻，上書“天下之本在國，國之本在家”

兩屆評選，時隔六年，“天府好家規(guī)”共計發(fā)布58條。如果將目光放至整個評選過程，征集到的優(yōu)秀家訓家規(guī)有上千條。如此豐富又寓意深遠的好家規(guī)，是如何挖掘、提煉而成的？
借由“天府好家規(guī)”評選活動，很多人開始真正地、認真地思考自己的家規(guī)家訓家風。有的家庭保存有祖上留下的家規(guī)家訓，通過評選活動開始重溫、檢視自己，如成都金牛葉氏家規(guī)。
300多年前，葉氏先祖入川時就隨身攜帶著家族家規(guī)。在入川后的漫長歲月里，族人又根據(jù)四川的人文地理、風俗人情、社會變革等等因素，對家規(guī)進行了增補、深化，演化成了如今的“孝順父母、友愛兄弟、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、各安生理、無作非為、耕讀興家”。家規(guī)滋養(yǎng)著葉氏大家族，誕生了許多優(yōu)秀人才，其中包括音樂家葉伯和、中國工程院院士葉尚福，以及先后擔任成都石室中學校長或副校長的祖孫三代人等。

成都金牛葉氏的“家約九條”

有的家庭此前沒有正式形成家規(guī)文字，結(jié)合自身實際和對家庭的期望，開始總結(jié)提煉自己的家規(guī)家訓，如蒲麗蓉家規(guī)內(nèi)容：愛糧守糧感黨恩、勤勞堅守盡忠誠、孝老愛親弘美德。
蒲麗蓉是巴中市通江縣鐵佛糧油管理站糧油保管員，出身農(nóng)家的她對糧食有著特殊情感。懷著對糧食的敬畏之心，她將這份情感也融進了家規(guī)。提煉總結(jié)的21字家規(guī)中，有26年守糧生涯的“勤勞堅守”，更有一個平凡守糧人的責任與擔當。
“養(yǎng)志松齡、廉潔立身”“耕讀傳家”“忠誠、為民”“一心跟黨走，忠心保家園”……賞閱“天府好家規(guī)”，內(nèi)容雋永，一股優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神高度融合的家風文化清風撲面而來。它們均是圍繞古代先賢、當代英模、普通百姓、先進榜樣等篩選而出，秉持時代性、多樣性和傳承性的原則，立體展現(xiàn)四川各行各業(yè)守家規(guī)、傳家風的良好風貌，充分展現(xiàn)了四川各地的歷史人物特色和現(xiàn)實生活寫照，全方位展示了川人的家國情懷。

蒲麗蓉（右）向小兒子講述種糧的艱辛 攝影/閆靖

家規(guī)是治家教子、修身處世的寶貴財富，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。當我們重新審視家規(guī)家風，是對巴蜀文化的再一次認識，去思考那些承載著蜀地文化的基因和血脈。
“天府好家規(guī)”的一個共性便是，以立德樹人為根本方向。這背后，是巴蜀文化的真實寫照：自古以來，重視教育和培養(yǎng)人才，敬賢尊老、耕讀傳家是四川主要人文特色。
四川地理環(huán)境和氣候條件得天獨厚，成都平原和四川盆地早在遠古時期就已經(jīng)是古蜀先民的棲息之地。良好的生態(tài)環(huán)境造就農(nóng)業(yè)發(fā)達、副業(yè)興旺，為古蜀人的生活提供了極大的便利。一方水土養(yǎng)育一方人，古蜀人筑屋安居、自耕自足、樂觀包容、耕讀傳家，過著安定而又富裕的日子。
正是這樣的生活環(huán)境，造就了蜀地重視教育和傳承的風氣。從漢代以來，蜀地涌現(xiàn)了許多杰出的人才，如文翁、司馬相如、揚雄，都和重視教育的社會風氣分不開。文翁倡導(dǎo)教育、讓天府成都成了文運勃興之地，司馬相如則被后人譽為漢代賦圣，揚雄被稱為西道孔子。四川也是從漢代開始就形成了濃厚的文化風氣并傳承于后世，影響深遠。
另一方面，移民文化交融為四川帶來了新的活力。秦漢之后，四川歷史上有幾次大移民活動，尤以清前期的“湖廣填四川”為最。這是四川有史以來規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一次移民活動。入川移民分布在四川各地，墾荒經(jīng)商、辦學行醫(yī)，為蜀地家風民風增加了新的內(nèi)涵。
如首屆“天府好家規(guī)”代表、成都市金堂縣賀氏家族的家規(guī)“耕讀傳家”。清康熙年間，賀氏家族由湖南入川，世居成都金堂五鳳鎮(zhèn)，三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德，父昭其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)。鋤頭與經(jīng)書，澆灌出子孫的詩書天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文明家風。
綿陽陳氏家族始祖在200多年前入川，從湖廣衡州府（今湖南衡陽市）陽縣南鄉(xiāng)鐵廣鋪來到四川，在安州繁衍生息。作為第二屆“天府好家規(guī)”的代表，“不忘本，不忘根，不忘恩”的家規(guī)沒有修飾或華麗的詞語，淺顯易懂，講的都是如何做人的最樸素道理。
正是由于歷代移民，四川成了“五方雜處”的移民社會，推動了農(nóng)耕與經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，增進了文化的交融和包容。他們重視對子女的教育，崇尚耕讀傳家，并由此形成濃郁的社會風氣。

綿陽陳氏家族老人為當?shù)匦W生講述陳氏家訓故事

家規(guī)是一個家庭的精神土壤，孕育著家庭成員的人格特征和精神風貌。四川的好家風傳揚了上千年，在新時代有了新的承載與傳承。

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”。2022年6月8日，習近平總書記在四川眉山三蘇祠考察時指出，家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。
為發(fā)揮家風文化影響人、感染人、熏陶人、啟發(fā)人的引領(lǐng)作用，四川在2021年開設(shè)了天府家風館。這里是四川省家風文化最集中、廉潔教育資源最豐富的綜合性展館，也是國內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、表現(xiàn)形式最完備的家風家教主題展館，為全省黨員干部提供了浸潤天府好家風的平臺，通過故事化表達、沉浸式體驗，引導(dǎo)黨員干部不斷筑牢反腐倡廉的家庭防線。

在四川，“眉山三蘇”名揚天下。北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍，一門三父子，都是大文豪。蘇氏一門的偉大成就，程夫人功不可沒，她是蘇洵的妻子，又是蘇軾、蘇轍的母親和啟蒙教師。為了紀念程夫人的情操和氣節(jié)，眉山市青神縣蘇母祠在2023年正式開館，被授牌為四川省家風家教創(chuàng)新實踐基地。這一以家風家教為主題的展館和基地，有助于推動社會對家風的重視、理解和傳承，讓好家規(guī)好家風影響更多干部群眾。

蘇母祠廉潔文化基地

兩屆“天府好家規(guī)”的評選，在社會上掀起了提煉好家訓、學習好家規(guī)、傳承好家風的熱潮。好的家規(guī)不僅需要在家庭內(nèi)傳承，更要在全社會傳揚。
從抗美援朝特級英雄黃繼光開始，德陽中江縣黃家已走出16名軍人。作為黃繼光的侄子，黃忠凱走進校園，將蘊藏在家規(guī)中“愛國奉獻、培育子弟”的道理用最淺顯的語言向孩子們傳遞，紅色的愛國基因也在這樣生動的講述中得到了傳承和弘揚，幫助孩子扣好“人生第一?？圩?rdquo;。
從個人到家庭、再到社會，好的家規(guī)在踐行和傳揚之下有了強大的“磁場”，如一縷清風吹進千萬家，成為弘揚社會主義核心價值觀的生動實踐。
很快，“天府好家規(guī)”宣講活動也將正式啟動，更多的好家規(guī)將走出字里行間，再一次來到聚光燈下。通過獲獎代表的講述，我們一起了解個人和睦治家的心得，感受好家規(guī)的思想精華和文化精髓，看家風民風社風向上向善。
當好家規(guī)成為每個家庭的追求，必將有更多人受其滋養(yǎng)，得到精神的撫慰、行為的引領(lǐng)。當每個家庭都注重家風，崇德向善、見賢思齊，好家規(guī)將成為沉淀在我們骨髓里的品質(zhì)，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基石。

撰文/ 秦怡 編輯/馬艷琳 責編/謝夢 審核/姜明