隨著元稹，去達(dá)州登高望遠(yuǎn)

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1209年前的煙花三月，名滿天下的元稹再次被貶，離開繁華帝都長安，一身騎馬向通州。蜀道漫漫，跋涉艱辛。見山間枇杷泛黃，元稹觸景生情，以山枇杷自喻，抒發(fā)郁郁不得志情懷。 “山枇杷，爾托深山何太拙。天高萬里看不精，帝在九重聲不徹。” 唐朝的通州，即今川東重鎮(zhèn)達(dá)州。 登翠屏山，拾級而上，就是元稹所建的戛云亭。亭高三層，六邊翹角，飛檐尖頂，是達(dá)州舊八景之一。俯瞰山下，州河碧水西流?；赝揭?，鳥鳴深樹，滿山枇杷競黃。 元稹先后任秘書省校書郎、左拾遺、監(jiān)察御史等職，公元822年拜相，達(dá)到人生事業(yè)巔峰。 元稹先后兩次入川，境遇迥異。 元和四年春，31歲的元稹，光芒萬丈，第一次入川。以監(jiān)察御史身份，出使劍南東川，徹查一樁所謂的聚眾謀反案，使案情大反轉(zhuǎn)，劾奏前劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪貪贓枉法，為瀘州判官任敬仲及八十八戶百姓平反昭雪。白居易詩贊：“元稹為御史，以直立其身。其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民。東川八十家，冤憤一言伸。” 元稹第二次入川是元和十年三月，被貶為通州司馬。元稹仕途起起伏伏，四次被貶謫，最凄慘的就是這次。 那時(shí)的通州，是個(gè)什么樣的地方呢？那是蠻荒之野，地僻人稀，也是統(tǒng)治集團(tuán)貶放政敵、排斥異己的地方。尚書李實(shí)貶謫此地，死在遷調(diào)途中。刺史李進(jìn)賢死在通州任上。 通州四面環(huán)山，環(huán)境險(xiǎn)峻，白天有野獸毒蛇的困擾，夜晚則有蚊蚋的襲擊。作為鐵哥們的白居易有詩描述元稹所處的艱難：“何罪遣君居此地？天高無處問來由。”   

巴山大峽谷 攝影/張勇 作為一個(gè)僅有二百余戶的小縣城，這里山高路窄，房屋窄小就像鳥巢。元稹的生活十分窘迫，加上司馬一職是閑職，基本上就是給被貶官員一個(gè)名號。按元稹所述，每日睡到太陽西沉都沒事情做。缺衣少食，連蔬菜都無法正常供應(yīng)，甚至到了要開荒的地步。 元稹貶通州司馬，歷時(shí)近四年，疾病纏身，又染上瘧疾，差點(diǎn)命喪黃泉。 元和十三年四月，通州刺史李進(jìn)賢病故，元稹代理州事，不再是閑人。通州統(tǒng)九縣，為元稹提供了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的用武之地，他決心改善巢居、刀耕火種的原始生產(chǎn)生活狀況。 元稹親擬祝文《告畬三陽神文》《告畬竹山神文》《報(bào)三陽神文》，率領(lǐng)官員和百姓登青愛山（今翠屏山），在華陽觀祭天地神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安康。 勸農(nóng)墾荒，發(fā)展生產(chǎn)。發(fā)動(dòng)百姓開荒種地，“馀夾津而南，開山三十里，為來年農(nóng)種張本”。出臺(tái)優(yōu)惠政策，誰開墾土地歸誰所有，第一年不繳租稅，收入歸己，調(diào)動(dòng)積極性。 興修水利，保障農(nóng)業(yè)命脈。利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)，疏通壅塞的河道，防止洪水肆虐；在山谷筑堤蓄水，備旱時(shí)澆灌田地莊稼。 恢復(fù)市場貿(mào)易，整頓交易亂象。鼓勵(lì)集市貿(mào)易，促進(jìn)產(chǎn)品流通，市無欺奪，秩序井然。 制定規(guī)則，整頓吏治。簡用紀(jì)律，賞信罰必，吏不侵軼。 元稹代理州事時(shí)間雖短，只有八個(gè)月，但治下的通州面貌，卻發(fā)生了可喜變化。

遠(yuǎn)眺達(dá)州城區(qū) 攝影/達(dá)州日報(bào)社 張靖 貶通州司馬，對元稹個(gè)人來說，是仕途低谷，人生至暗時(shí)刻；對偏居大巴山一隅的通州來說，卻是莫大幸事。后世學(xué)者認(rèn)為，元稹以他膾炙人口、廣泛流傳的詩歌，托舉起通州，為天下人知。清嘉慶《達(dá)縣志》載：“通州，以元稹聞名。” 元稹一生詩作八百三十余篇，貶通州期間作詩一百八十多首，約占其詩作總數(shù)的五分之一，其中不乏傳世名篇。從這個(gè)角度講，通州也有益于元稹，成就了他的詩歌藝術(shù)。他在通州的詩作，按內(nèi)容大致可分為以下幾類： 一是通州風(fēng)情實(shí)錄。如《田家詞》《織婦詞》《估客樂》《通州》等，涉及地理環(huán)境、生產(chǎn)生活、城市、風(fēng)俗、物產(chǎn)、生態(tài)等，為研究地方史提供了難得的第一手資料。尤其是《田家詞》《織婦詞》等，寫盡底層人民被封建統(tǒng)治者盤剝之苦，影響深遠(yuǎn)。 二是諷諫時(shí)事。如《連昌宮詞》《夫遠(yuǎn)征》等。《連昌宮詞》通過連昌宮的興廢變化，道安史之亂前后，上層社會(huì)荒淫無度，痛斥用兵之罪惡，是敘事詩不可多得的長篇佳作。 三是與詩友唱和。這類詩不少，與白居易的唱和詩最多，如《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》《酬樂天見寄》《聞樂天授江州司馬》等，內(nèi)容也多涉及通州風(fēng)物，感時(shí)發(fā)慨，抒胸中意氣。 “文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，這是白居易寫給元稹的《與元九書》所倡導(dǎo)的，元稹是最忠實(shí)的實(shí)踐者，詩歌大放異彩。 元稹及其詩歌，對通州影響特別大。他用俸祿在青愛山（今翠屏山）修建戛云亭，雖是一時(shí)浪漫之舉，卻成了達(dá)州文化的標(biāo)志，文脈傳承的泉源。彈指千年，所有建筑都灰飛煙滅，唯有戛云亭，歷經(jīng)劫難，數(shù)度被毀，數(shù)度重建，至今仍聳立山巔，供人瞻仰和拜謁。 千年古通州，今日新達(dá)州。巴人故里、中國氣都，得天獨(dú)厚，擁有雙機(jī)場等交通便捷優(yōu)勢。游客來達(dá)州，處處感受到元稹及其詩歌對這片土地的影響，名勝古跡除戛云亭外，還有勝江亭、六相祠、六相廣場、元稹紀(jì)念館、會(huì)真湖、巴風(fēng)樓等。 元稹把詩歌的種子播撒在達(dá)州，詩歌之花在巴渠大地長開不敗，千年后更加姹紫嫣紅。 達(dá)州是中國詩歌之鄉(xiāng)，杰出詩人輩出，形成了生機(jī)勃勃的巴山詩群。梁上泉、楊牧、周嘯天等詩人，叱咤詩壇風(fēng)云。這里有各種詩歌團(tuán)體，有《巴山文藝·啟明星詩卷》《大巴山詩刊》《戛云詩刊》等詩歌陣地，有以詩歌為主題的北山詩歌小鎮(zhèn)，有連續(xù)舉辦的全國鄉(xiāng)土詩歌大賽，有元九登高廣場賽詩會(huì)，有農(nóng)民詩人、打工詩人、棒棒詩人等，詩歌成為群眾文化的重要內(nèi)容。

元九登高節(jié)，萬人登上達(dá)州鳳凰山山頂鳳凰樓 攝影/王夢 元稹在兄弟中排行第九，故稱元九。每逢農(nóng)歷正月初九，達(dá)州城萬人空巷，登高紀(jì)念元稹。元九登高節(jié)，被評選為四川十大地方名節(jié)之一，距今已有1200多年歷史。登高節(jié)這天，官方和民間競相舉辦各種群眾性文化娛樂活動(dòng)。最亮眼的莫過于城市中心廣場賽詩會(huì)，人人都可以登臺(tái)朗誦詩歌，男女老少，你方唱罷我登臺(tái)，觀者如潮。 詩潤達(dá)州，歌出巴山，唱響時(shí)代的強(qiáng)音。

人物小傳

元?。?79年—831年），字微之，河南洛陽人，著名政治家、詩人、小說家。與好友白居易共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。代表作《連昌宮詞》《田家詞》《織婦詞》《離思》《遣悲懷》及傳奇《鶯鶯傳》等，有《元氏長慶集》傳世。《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》，被王實(shí)甫改編成戲劇《西廂記》，廣為流傳。

撰文/常龍?jiān)?/span> 編輯/梁慶 責(zé)編/謝夢 審核/姜明