新質(zhì)生產(chǎn)力的工業(yè)表達(dá) 東莞從制造產(chǎn)品到制造美學(xué)

每經(jīng)記者 黃博文    每經(jīng)編輯 王捷

在全球化的浪潮下，制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)已成為驅(qū)動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵引擎。

當(dāng)“工業(yè)4.0”成為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的標(biāo)志性符號(hào)時(shí)，一個(gè)被忽視卻同樣重要的趨勢(shì)正在悄然崛起——那便是將美學(xué)價(jià)值的深度挖掘與融合納入制造業(yè)的新發(fā)展軌道。其實(shí)，追求美學(xué)價(jià)值，不僅為制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)開辟了新途徑，更成為塑造新質(zhì)生產(chǎn)力工業(yè)表達(dá)的重要方法。

隨著人類工藝技術(shù)的演進(jìn)，特別是工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的迅猛騰飛，藝術(shù)作品與工藝制品的界限日益模糊，審美文化與日常生活交織融合，精英文化與大眾文化交相輝映，共同勾勒出“生活美學(xué)化”的當(dāng)代文化圖譜。

在這一背景下，東莞以其獨(dú)特的實(shí)踐案例，展示了制造業(yè)從制造產(chǎn)品到制造美學(xué)的轉(zhuǎn)變。東莞不再僅僅滿足于產(chǎn)品的精湛制造，更追求工藝美學(xué)的傳承與創(chuàng)新，并由此促進(jìn)了新質(zhì)生產(chǎn)力的形成。

事實(shí)上，從國際制造名城到全國先進(jìn)制造之都，制造業(yè)一直是東莞重要的城市名片，是這座城市生生不息的“根”與“魂”，更是東莞在全球競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒的堅(jiān)實(shí)基石。如今，東莞則以其獨(dú)特的制造美學(xué)，引領(lǐng)著制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新征程。

東莞制造美學(xué)：新質(zhì)生產(chǎn)力的生動(dòng)詮釋

墨子曾提出：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。”在滿足功利性欲求的基礎(chǔ)上，人們也一定會(huì)考慮到“審美需求”，讓自己所制造的產(chǎn)品既能夠滿足世俗的功利性欲求，又能夠給人帶來“審美的愉悅”或“審美的樂感”。

由此可見，制造業(yè)作為現(xiàn)代文明物質(zhì)生活的直接供給來源，在發(fā)展到一定程度后，必然需要迎合消費(fèi)者對(duì)于美的追求。

東莞智造（李志良攝 ）

起步于制造，繁榮于制造，揚(yáng)名于制造，作為享譽(yù)海內(nèi)外的“國際制造名城”，東莞在發(fā)展自身制造業(yè)到一定階段后，也在將制造業(yè)的發(fā)展轉(zhuǎn)向美學(xué)。

事實(shí)上，從傳統(tǒng)的家具產(chǎn)業(yè)到新興的潮玩產(chǎn)業(yè)，這些東莞的支柱產(chǎn)業(yè)本身就流淌著對(duì)美的無盡追求。無論是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、工藝，還是品質(zhì)細(xì)節(jié)，都透露出東莞制造業(yè)對(duì)美學(xué)的深刻理解和執(zhí)著追求。這種追求不僅讓東莞的產(chǎn)品在市場(chǎng)中脫穎而出，更讓東莞制造業(yè)在國際舞臺(tái)上贏得了贊譽(yù)。

在另一個(gè)層面，東莞的制造業(yè)發(fā)展之路，正是對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的生動(dòng)詮釋。它展示了東莞制造業(yè)的創(chuàng)新精神和對(duì)美好生活的追求，為世界提供了獨(dú)特的制造美學(xué)案例。第51屆國際名家具（東莞）展覽會(huì)上的「東莞家具新力量展」，便是這一趨勢(shì)的生動(dòng)體現(xiàn)。東莞新生代家具品牌齊聚一堂，向世界展示了東莞產(chǎn)設(shè)融合的新篇章。

技術(shù)賦能東莞：美學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)支撐

不論是從新質(zhì)生產(chǎn)力的形成角度出發(fā)，還是從制造業(yè)美學(xué)轉(zhuǎn)型的需求角度來看，技術(shù)都是不可或缺的基礎(chǔ)。從生產(chǎn)制造技術(shù)的角度來看，工業(yè)產(chǎn)品也是凝聚了“技術(shù)之美”與“藝術(shù)之美”的和諧統(tǒng)一。

潮玩企業(yè)——廣東狼博旺 鄭志波 攝 

技術(shù)，作為人類改造和創(chuàng)造自然環(huán)境的手段，是任何產(chǎn)品制造的基石。在運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品制造的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)其本身蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)，它遵循著美的規(guī)律，正如馬克思所言：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去。因此，人也按照美的規(guī)律來建造。”

技術(shù)與藝術(shù)、技術(shù)制造與審美創(chuàng)造之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。東莞制造業(yè)正是這一理念的踐行者。在追求美的道路上，東莞從未停止對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的探索。通過引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，不斷提升產(chǎn)品的技術(shù)含量和附加值，為工藝美學(xué)的創(chuàng)新提供了無限可能。

從手工藝品到機(jī)械零件，從材料制備到加工組裝，東莞制造業(yè)的每一道工序都展現(xiàn)著精湛的工藝與對(duì)美的執(zhí)著。無論是針線的細(xì)膩起落，還是刻刀的精雕細(xì)琢，都訴說著東莞制造對(duì)美的無限追求。

如今，東莞制造業(yè)正積極探索新技術(shù)、新材料、新工藝，將美學(xué)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造過程中，打造出具有東莞特色的制造美學(xué)。

從產(chǎn)品到品牌：東莞制造美學(xué)的全球傳播

品牌不只代表一件產(chǎn)品、一個(gè)標(biāo)識(shí)、一種服務(wù)，更蘊(yùn)含了一個(gè)國家民族的文化特性、審美品味和價(jià)值訴求。

作為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要標(biāo)志之一，在某種程度上，品牌實(shí)際上正是制造業(yè)向美學(xué)轉(zhuǎn)型的一個(gè)標(biāo)志。東莞制造業(yè)在向美學(xué)的轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，也在積極打造具有東莞特色的品牌，通過品牌建設(shè)提升產(chǎn)品的知名度與美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

國際名家居（東莞）展覽會(huì)

事實(shí)上，作為中國家具產(chǎn)業(yè)的重要基地之一，東莞以其卓越的制造能力和獨(dú)特的美學(xué)特色，贏得了“中國家具看廣東，廣東家具看東莞”的美譽(yù)。

融合了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、潮流等多元素的潮玩產(chǎn)品，正是東莞制造美學(xué)的重要載體。“冰墩墩”“拉伊卜”等潮玩品牌IP，將東莞制造的工藝之美、品質(zhì)之美推向了全球舞臺(tái)。東莞潮玩也將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)，又嵌入現(xiàn)代生活理念與消費(fèi)方式，以可識(shí)別、可傳播、形象化的方式，向世界輸出具有中華美學(xué)的潮流文化。

“潮起潮涌——潮玩藝術(shù)展”便是東莞制造美學(xué)全球影響力的生動(dòng)例證。這場(chǎng)展覽不僅展示了東莞制造業(yè)在潮玩領(lǐng)域的創(chuàng)新成果與美學(xué)特色，更將東莞制造美學(xué)推向了全球舞臺(tái)。通過藝術(shù)與設(shè)計(jì)的融合，潮玩產(chǎn)品展現(xiàn)了東莞制造業(yè)的獨(dú)特魅力與無限創(chuàng)意，吸引了眾多國內(nèi)外游客與媒體的關(guān)注。

制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)正向著美學(xué)方向邁進(jìn)，東莞作為制造業(yè)的重要基地之一，正以其獨(dú)特的制造美學(xué)引領(lǐng)著這一潮流。在科技創(chuàng)新的推動(dòng)下，東莞制造業(yè)不斷追求工藝美學(xué)的創(chuàng)新與應(yīng)用，將美學(xué)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造過程中，打造出具有東莞特色的制造美學(xué)。這種制造美學(xué)不僅提升了產(chǎn)品的附加值與競(jìng)爭(zhēng)力，更為東莞制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了新的活力與魅力。

東莞制造，不僅是產(chǎn)品的精湛打造，更是對(duì)工藝美學(xué)的執(zhí)著追求與世代傳承。