在西方受冷遇，在日本曾遭圍攻，稻盛和夫?yàn)楹卧谥袊?guó)“封神”?

稻盛和夫（右）與曹岫云 圖片來源：盛和塾官網(wǎng)

“對(duì)峙”

稻盛和夫所推崇的“敬天愛人，利他之心”激勵(lì)了無數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。但 在多年前，稻盛和夫的“利他哲學(xué)”，以及為京瓷、KDDI和日航的逆風(fēng)翻盤鋪平道路的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”在日本曾受盡冷眼。

將時(shí)間撥回到2010年，日航以2萬3千億日元這一戰(zhàn)后最大公司負(fù)債額申請(qǐng)適用“公司重建法”，即事實(shí)上的破產(chǎn)。在周遭的強(qiáng)烈反對(duì)下，稻盛和夫在78歲高齡時(shí)接受日本政府的邀請(qǐng)，出任破產(chǎn)重建的日航會(huì)長(zhǎng)，帶著他的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”模式來到了日航。

“阿米巴經(jīng)營(yíng)” 指的是將企業(yè)分成一個(gè)個(gè)小的業(yè)務(wù)單位，通過與市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理。

彼時(shí)，日本輿論圈關(guān)于“日航必將二次破產(chǎn)”的論斷甚囂塵上?！八摹軐W(xué)在日本精英階層是不被相信的，當(dāng)時(shí)日本人都認(rèn)為他不可能做到。”曹岫云說道。

當(dāng)時(shí)稻盛和夫與日本精英階層幾乎形成了“對(duì)峙”的姿態(tài)。 曹岫云回憶說，“（日本精英階層認(rèn)為）作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家，擁有兩個(gè)世界五百強(qiáng)，你也許可以名留青史。但是，一旦卷入工會(huì)和官僚斗爭(zhēng)，便沒有你稻盛先生的用武之地，沒有你所謂稻盛哲學(xué)發(fā)揮作用的前提。當(dāng)時(shí)輿論都是這樣，所以他要證明他的哲學(xué)能夠超越這種企業(yè)所有制?！?/span>

在稻盛和夫看來，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的成敗，決定于第一把手的意志。“他會(huì)每天反省，他曾說過，‘我不過是一個(gè)經(jīng)營(yíng)者，在經(jīng)營(yíng)中惡戰(zhàn)苦斗，把企業(yè)搞好而已?！辈茚对聘嬖V《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者。

令人驚嘆的是， 僅用一年多時(shí)間，稻盛和夫就打破了日本輿論圈關(guān)于“日航二次破產(chǎn)”的預(yù)言。

而在更早之前的八十年代中期，由于“利他哲學(xué)”無法被日本精英階層所理解，稻盛和夫曾被大肆圍攻。加上復(fù)雜的政治因素，甚至有政治人物對(duì)京瓷進(jìn)行攻擊。

“稻盛性格也是很急的，他曾經(jīng)對(duì)日本的政治家發(fā)過脾氣。他是個(gè)是非善惡分得很清楚的人?！辈茚对普f道。

“當(dāng)時(shí)所有的媒體都在圍攻稻盛，圍攻到什么程度？他的股票跌了五分之四?！?/span> 曹岫云不無感慨地說道，“稻盛覺得很委屈，去寺廟里，一個(gè)和尚跟他講了一句話叫‘災(zāi)難消孽’，他記了一輩子。”

曹岫云的印象很深刻，稻盛和夫曾給他講過這樣一個(gè)故事：一位寺廟禪宗告訴稻盛和夫，有一個(gè)直徑一米的大鍋，里面煮好了非常美味的面條。一群饑腸轆轆的人進(jìn)門，大家都想吃。但是鍋很大，筷子有一米長(zhǎng)，大家搶著吃卻無法送進(jìn)自己嘴里，最后面條撒落一地。

“如果秉承‘利他’之心，每個(gè)人夾起面條送到別人嘴里，那就都有的吃，其樂融融，這個(gè)就叫天堂。所以，你說利己好還是利他好？”曹岫云向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者反問道。

“冷遇”

究竟稻盛和夫和日本精英階層何以形成這種對(duì)峙？

二戰(zhàn)之后，西方管理學(xué)在很大程度上影響了日本的許多企業(yè)。

據(jù)公開資料，戰(zhàn)后，美國(guó)通過凍結(jié)財(cái)閥資產(chǎn)、廢除總公司統(tǒng)轄功能等措施，打破了家族財(cái)閥壟斷企業(yè)和資本的局面，瓦解了企業(yè)內(nèi)部帶有金字塔式垂直、閉塞的封建性管理體制，促使企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，同時(shí)也優(yōu)化了人力資源配置，催生出高層管理者組成的精英經(jīng)營(yíng)者階層。

“很多（企業(yè)）都是美國(guó)的這一套，例如成果主義?！辈茚对普f道，“股東利益最大化才是天經(jīng)地義。”

“而‘阿米巴’（的精髓）是共同經(jīng)營(yíng)，稻盛的‘阿米巴’就是讓員工全員經(jīng)營(yíng)，要培養(yǎng)有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的干部?！痹诮邮堋睹咳战?jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)，曹岫云這樣解釋。在他的描述中，稻盛和夫認(rèn)為，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是從“哲學(xué)共有”開始的。

“什么叫‘哲學(xué)共有’？簡(jiǎn)單講，就是不能為自己，你要考慮其他人，要考慮整體?！?/span> 曹岫云進(jìn)一步解釋道。

在《稻盛和夫如是說》一書中，稻盛和夫這樣描述，在資本主義社會(huì)里，一般認(rèn)為，企業(yè)是股東的所有物。一般的投資家經(jīng)常用投機(jī)的眼光看問題。在評(píng)價(jià)企業(yè)的收益性時(shí)，以前多用市盈率的指標(biāo)，而最近又都傾向于看股東凈資產(chǎn)收益率，或短期投資的收益效果等。

而從現(xiàn)有業(yè)務(wù)中有效地追求利潤(rùn)，并將其回報(bào)給投資者的以股東凈資產(chǎn)收益率為導(dǎo)向的管理是西方國(guó)家的主流。

顯然，西方管理學(xué)所盛行的“成果主義”與稻盛和夫推崇的“哲學(xué)共有”天然相悖。 稻盛和夫與日本精英精英階層的對(duì)峙，其本質(zhì)上也是東西方管理內(nèi)核上的差異導(dǎo)致。

因此也不難想象，西方對(duì)稻盛和夫和他的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”興趣寥寥。

此前，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者曾給數(shù)十位哈佛、沃頓等海外知名商學(xué)院教授發(fā)送了采訪郵件，但在僅收到的四封答復(fù)中，有三位受訪者都明確表示對(duì)此并無涉獵。

在谷歌搜索引擎上，若以“稻盛和夫”、“阿米巴經(jīng)營(yíng)”（英文）為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，僅有《紐約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、彭博社等少數(shù)幾家主流西方媒體對(duì)此進(jìn)行過篇幅不長(zhǎng)的報(bào)道，這與鋪天蓋地的中文媒體報(bào)道形成了鮮明對(duì)比。

在YouTube視頻平臺(tái)，記者以稻盛和夫（中文）為關(guān)鍵詞搜索相關(guān)詞條，并按播放量排序，結(jié)果顯示，播放量前十的視頻幾乎均為中文標(biāo)題，僅有一條為日文標(biāo)題；而以稻盛和夫（英文）進(jìn)行搜索后發(fā)現(xiàn)，整體播放量與中文視頻相去甚遠(yuǎn)，在播放量前十視頻中，英文標(biāo)題僅有兩條，其余全為越南語。

稻盛和夫 圖片來源：視覺中國(guó)-VCG11454794802

尋找第二個(gè)“京瓷”

盡管稻盛和夫在中國(guó)備受推崇，但日本之外，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”鮮有獲得過如京瓷、KDDI般的成功。

究其原因，是因?yàn)榈讓拥耐寥啦灰粯樱?/span> 日本獨(dú)特的國(guó)家文化，這是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)思想的土壤。

“國(guó)家間的文化差異會(huì)影響‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’的應(yīng)用。在（日本的）國(guó)家文化環(huán)境中應(yīng)用阿米巴管理更容易，因?yàn)楣と嗽谒枷牒托袆?dòng)中個(gè)人主義較少，更偏向集體主義?！眾W塔哥大學(xué)商學(xué)院組織績(jī)效衡量和管理中心主任Ralph Adler教授在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)表示。

“京瓷的‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’咨詢部門還認(rèn)為，（阿米巴）這種管理方法更適合制造業(yè)的環(huán)境。情況也確實(shí)如此。制造業(yè)的所在地主要在亞洲，因此看到‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’主要用于亞洲也就不足為奇了?！盧alph Adler說道。

他同時(shí)表示， “認(rèn)為‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’可以在任何行業(yè)和任何組織中應(yīng)用的想法是傲慢的。 例如，有時(shí)我會(huì)聽到京瓷的顧問提倡在醫(yī)院和大學(xué)中使用，這忽略了不同部門員工的專業(yè)取向?qū)ぷ鞣绞降挠绊?。?/span>

尹燁告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者，在中國(guó)，也有很多公司都有類似“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的做法，比如海爾的“人單合一”，甚至1978年開始的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是類似思路，只不過大部分公司還是在銷售環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的?！斑€是那句話，管理沒有捷徑，大部分組織的成功都是個(gè)性化的，而其共性則應(yīng)該在正確的價(jià)值觀上不斷追求卓越。”他說道。

相比于需要特殊文化土壤才能賴以生存的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”哲學(xué)，也許稻盛和夫“敬天愛人，利他之心”的哲學(xué)理念才是其深得國(guó)內(nèi)各界推崇的深層次原因。

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記者| 文巧?鄭雨航

編輯|?王月龍?高涵?杜恒峰

校對(duì)|?段煉

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