北大教授、中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)副理事長(zhǎng)陸地：數(shù)字技術(shù)是輔助工具，警惕“技術(shù)崇拜”陷阱

每經(jīng)記者 李佳寧    每經(jīng)編輯 張海妮    

你是否想過(guò)有一天能夠重回盛唐與李白對(duì)酒當(dāng)歌？你是否想過(guò)能近距離觸摸那些流傳千年的瑰寶？這些曾經(jīng)只在夢(mèng)中才出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景，未來(lái)與我們之間的距離或許不過(guò)是一套VR設(shè)備。

6月17日~18日，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)一年一度的盛會(huì)——第六屆中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際峰會(huì)在北京舉辦，圍繞5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新以及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等議題展開(kāi)討論。每日經(jīng)濟(jì)新聞是峰會(huì)主辦方之一。

6月8日下午，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者專訪了北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)副理事長(zhǎng)陸地。陸地表示，數(shù)字技術(shù)不僅能夠改造文化產(chǎn)品功能、塑造文化市場(chǎng)形態(tài)，在文化產(chǎn)品的制造方式和場(chǎng)景創(chuàng)造方面也都有極大的想象空間。但在認(rèn)識(shí)層面也要明確數(shù)字技術(shù)的“工具”定位，警惕將技術(shù)作為文化產(chǎn)品的最終目標(biāo)，陷入“技術(shù)崇拜”的陷阱。

陸地 峰會(huì)主辦方供圖

科技為“體”，文化為“魂”

數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的重要性不言而喻，那么具體到不同品類的文化產(chǎn)品，又該如何進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)？

在陸地看來(lái)，對(duì)于影視、游戲等天然具備數(shù)字與文化相融合特性的產(chǎn)物，一方面可以在技術(shù)層面尋找突破，另一方面作為一種藝術(shù)作品，也要不斷尋求內(nèi)容上的創(chuàng)新；而對(duì)于更偏內(nèi)容生產(chǎn)的傳統(tǒng)文化企業(yè)，則可以嘗試在產(chǎn)品的生產(chǎn)制作領(lǐng)域和儲(chǔ)存?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域邁出數(shù)字化的第一步。“企業(yè)要明確自身的現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)、找準(zhǔn)未來(lái)的市場(chǎng)定位或戰(zhàn)略目標(biāo)，這是決定能否數(shù)字化轉(zhuǎn)型成功的關(guān)鍵。”

事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)早已對(duì)數(shù)字技術(shù)展開(kāi)了廣泛探索。陸地指出，盡管許多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)都在數(shù)字技術(shù)的賦能下煥發(fā)出了新的生機(jī)，但許多文化產(chǎn)品仍停留在通過(guò)科技來(lái)模仿文化“外形”的階段，如服飾還原、場(chǎng)景再造等，缺少了對(duì)于文化“神魂”的表現(xiàn)。“形似容易神似難，這不僅取決于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于文化的理解與把握，更需要依靠人物塑造和故事設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。”

同時(shí)，陸地提醒道，數(shù)字科技本身是為內(nèi)容服務(wù)的工具，任何一種技術(shù)在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候或許會(huì)給觀眾帶來(lái)新奇感從而產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，但如果文化產(chǎn)業(yè)因此將技術(shù)作為最終的目標(biāo)就會(huì)本末倒置，再前沿的技術(shù)也會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

陸地認(rèn)為，“文化是‘魂’，科技是‘體’；文化是‘錦’，科技是‘花’。或許我們現(xiàn)在一部分從業(yè)者以及觀眾都會(huì)在一段時(shí)間里陷入‘技術(shù)崇拜’的陷阱中，但隨著觀眾的成熟，這種對(duì)技術(shù)的崇拜終究會(huì)回歸到對(duì)文化內(nèi)容本身的關(guān)注上。”

元宇宙處“盲人摸象”階段

2021年元宇宙概念爆發(fā)，被視為其底層基礎(chǔ)的AI、VR、區(qū)塊鏈等技術(shù)不僅讓科技企業(yè)明確了發(fā)展方向，也讓無(wú)數(shù)文化企業(yè)眼前一亮，一幅文化與科技完美融合的新藍(lán)圖正徐徐鋪開(kāi)。

值得注意的是，不少文化傳媒行業(yè)公司在將元宇宙作為長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí)也表示，元宇宙概念依然處于早期階段，其終端應(yīng)用能否普及、場(chǎng)景能否落地都存在著不確定性。事實(shí)上，元宇宙究竟是什么都尚無(wú)定論。

“做投資的、做市場(chǎng)的、做技術(shù)的都在以自己的角度對(duì)元宇宙下定義，這就使得元宇宙更像是‘盲人摸象’，摸到頭就說(shuō)頭，摸到腳就說(shuō)腳。”陸地也提醒道，目前元宇宙概念還帶有商業(yè)炒作成分，很難對(duì)其下一個(gè)科學(xué)而精準(zhǔn)的定義，“從這一角度來(lái)看，元宇宙對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)究竟能產(chǎn)生多大意義還有待觀察，需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自由發(fā)展才有可能進(jìn)入科學(xué)的發(fā)展階段。”

盡管距離元宇宙的美好暢想還過(guò)于遙遠(yuǎn)，但云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)已經(jīng)在人們的生活場(chǎng)景中廣泛落地。陸地表示，技術(shù)的發(fā)展是一種必然趨勢(shì)，能夠?qū)⑷藦暮?jiǎn)單、重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)更多靠人自身無(wú)法做到的事情。“數(shù)字化技術(shù)最大的好處就是為我們的創(chuàng)意、創(chuàng)作提供了極大便利，技術(shù)是輔助我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的手段，但其本身不具備創(chuàng)意的特性，永遠(yuǎn)不會(huì)完全取代人。”