每日經(jīng)濟(jì)新聞 2022-06-19 15:24:41
因?yàn)榉N種原因,北宋東京城這座繁華的國(guó)際大都會(huì)早已長(zhǎng)埋地下,開(kāi)封也在歷史的長(zhǎng)河中逐漸失去姓名。
每經(jīng)記者 劉艷美 每經(jīng)編輯 楊歡
“東京真是,富貴迷人眼。”
最近的熱播劇《夢(mèng)華錄》,又被戲稱為北宋版《東京女子圖鑒》,其中生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市井風(fēng)貌、社會(huì)生活、文化習(xí)俗等方方面面,讓人瞬間夢(mèng)回那個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁盛的時(shí)代。
史學(xué)家陳寅恪曾言:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”而作為北宋都城的東京汴梁——也就是如今的河南開(kāi)封,也曾是世界上首屈一指的超級(jí)大城市。
不過(guò),因?yàn)榉N種原因,這座繁華的國(guó)際大都會(huì)早已長(zhǎng)埋地下,開(kāi)封也在歷史的長(zhǎng)河中逐漸失去姓名。
如今,我們只能從前人的記述中“開(kāi)卷得睹當(dāng)時(shí)之盛”。千年以前,流落南方的北宋遺老孟元老追憶故都往事,寫下流傳后世的《東京夢(mèng)華錄》,重現(xiàn)了一幅“節(jié)物風(fēng)流,人情和美”的東京風(fēng)情畫,堪稱文字版“清明上河圖”。
作者: 孟元老,楊春俏 譯注
出版社: 中華書局 出版時(shí)間:2020年7月
城市在望,城門打開(kāi),夢(mèng)中繁華的追憶,就從這里開(kāi)始。
電視劇《夢(mèng)華錄》中,東京街巷密布、河網(wǎng)交錯(cuò),主角們?nèi)粘3鲂校渤3_x擇船作為交通工具。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)的開(kāi)封,正是一座因水而興的運(yùn)河城市。
根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,其時(shí)有四條河流穿城而過(guò),分別是繚繞于南城的蔡河、自西北向東南貫通京城的汴河、城市北部的五丈河以及自西北流入皇宮大內(nèi)的金水河。
其中,除金水河主要滿足城市生活用水外,其余三條河流都是漕運(yùn)各地物資進(jìn)京的黃金水道,被譽(yù)為“東都三帶”。
尤其是與黃河連通的汴河,“凡東南方物,自此入京城,公私仰給焉”,被視作東京的“生命線”?!端问?middot;河渠志》指其“首承大河,漕引江湖,利盡南海,半天下之財(cái)賦,并山澤之百貨,悉由此路而進(jìn)”。
歷史上,汴河開(kāi)鑿于隋代,繁榮于唐宋。公元605年,隋煬帝遷都洛陽(yáng)后,組織全國(guó)人力、物力開(kāi)鑿?fù)?jì)渠,其由汴河故道改造而成,最終形成一條以洛陽(yáng)為中心、北經(jīng)永濟(jì)渠抵達(dá)琢郡(今北京)、南達(dá)杭州的“人”字形大運(yùn)河。
在古代,水路交通是影響城市興衰的重要因素。
受地理因素影響,自東南沿海至開(kāi)封,一馬平川,江南物資通過(guò)運(yùn)河到開(kāi)封相對(duì)方便,而自開(kāi)封以西至洛陽(yáng)、西安等地,則由于漸趨丘陵和山區(qū),運(yùn)輸難度大大增加。扼守漕運(yùn)要沖的開(kāi)封,憑借獨(dú)一無(wú)二的交通優(yōu)勢(shì),逐步成為物資匯聚之地,并由此奠定城市崛起的基礎(chǔ)。
北宋時(shí)期,開(kāi)封迎來(lái)屬于自己的“黃金時(shí)代”,由區(qū)域重鎮(zhèn)一躍成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。
《東京夢(mèng)華錄》中稱,當(dāng)時(shí)的開(kāi)封“八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通”。四面八方的財(cái)貨集中于此,又通過(guò)水路疏散到全國(guó)各地,甚至海外。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展也令開(kāi)封人口迅速增長(zhǎng),“太平日久,人物繁阜”。鼎盛時(shí)期,開(kāi)封人口達(dá)到150萬(wàn)之多,人口密度堪比今天的北上廣深,妥妥的國(guó)際大都市。
在許多研究者眼中,北宋時(shí)期的開(kāi)封,已開(kāi)始顯露出一個(gè)“現(xiàn)代城市”的特質(zhì)。
“集四海之珍奇,皆歸市易;會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚。花光滿路,何限春游;簫鼓喧空,幾家夜宴。伎巧則驚人耳目,侈奢則長(zhǎng)人精神。” 對(duì)于過(guò)慣了現(xiàn)代生活的人來(lái)說(shuō),進(jìn)入《東京夢(mèng)華錄》的世界,總能找到幾分熟悉的味道。
在東京最大的“商貿(mào)中心”——大相國(guó)寺,每個(gè)月都會(huì)定期舉辦市民交易活動(dòng),首開(kāi)后世城市大型廟會(huì)先河。集市“每月五次開(kāi)放,萬(wàn)姓交易”,從時(shí)令鮮果到飛禽走獸,從珠翠頭飾到馬鞍弓箭……各類商品應(yīng)有盡有,甚至許多珍貴文物也能買到。前來(lái)購(gòu)物的上至士族官員、下到平民百姓,據(jù)說(shuō)黃庭堅(jiān)、李清照、米芾等文人墨客都曾到這里“淘寶”。
作為一座商業(yè)高度發(fā)達(dá)的城市,東京不但取消了坊市分離制度,還取消宵禁,商鋪臨街而設(shè),夜生活豐富多彩。
飲食業(yè)堪稱東京最發(fā)達(dá)的行業(yè)。根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》所述,全城有72家高檔酒店,也就是“正店”,“大抵諸酒肆瓦市,不以風(fēng)雨寒暑,白晝通夜,駢闐如此”。此外,各類食店、茶坊不可盡數(shù),還有不少經(jīng)營(yíng)川蜀及南方飲食的“川飯店”和“南食店”,顯示當(dāng)時(shí)有不少外來(lái)人口。
東京還是眾所周知的“不夜城”,《東京夢(mèng)華錄》專門介紹了當(dāng)時(shí)城中最著名的“美食街”——州橋夜市:
出朱雀門,直至龍津橋。自州橋南去,當(dāng)街水飯、熝肉、干脯。王樓前獾兒、野狐肉、脯雞。梅家、鹿家鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鱔魚、包子、雞皮、腰腎、雞碎,每個(gè)不過(guò)十五文。曹家從食。
夜市營(yíng)業(yè)時(shí)間 “直至三更盡,才五更又復(fù)開(kāi)張”,甚至“如要鬧去處,通曉不絕”;即便是寒冷的冬天,“雖大風(fēng)雪陰雨,亦有夜市”。
新興的市民階層也催生對(duì)文化娛樂(lè)的消費(fèi)需求,“瓦子”應(yīng)運(yùn)而生。“瓦子“又稱”瓦舍””瓦肆”,里面不僅有歌舞、雜劇、相撲、傀儡戲等表演,還有商業(yè)市集,售賣衣服、吃食,跟現(xiàn)代人的生活頗有相似之處。
《東京夢(mèng)華錄》還著重介紹了城內(nèi)最大的演出場(chǎng)所“桑家瓦子”,一個(gè)集吃喝玩樂(lè)于一體的綜合性“商貿(mào)市場(chǎng)”,勾欄眾多、看棚寬大、名角云集,以至讓人“終日居此,不覺(jué)抵暮”。
千年繁華夢(mèng)影中。開(kāi)封因水而興,亦因水而衰。繞城而過(guò)的黃河,不僅造就了開(kāi)封的繁華,也數(shù)次將這座城市傾沒(méi)。
北宋之前,黃河流經(jīng)河南北部,距離開(kāi)封尚有一段距離。此后,黃河經(jīng)過(guò)多次改道,逐漸南移,在開(kāi)封境內(nèi)頻繁決溢。據(jù)史料記載,自金明昌五年(1194年)到1949年以前的700多年間,黃河決口300多次,其中大水進(jìn)城就有7次。
一次次黃河泥沙之上的“推倒重來(lái)”,也造就了開(kāi)封“城摞城”的獨(dú)特歷史。開(kāi)封人的腳下,層層疊疊摞著六個(gè)王朝的遺存:戰(zhàn)國(guó)大梁城,唐代汴州城,北宋東京城,金代汴京城,明代開(kāi)封城和清代開(kāi)封城。
開(kāi)封的“生命線”汴河也在此過(guò)程中淤塞斷流,最終徹底消失。運(yùn)河毀廢,交通中斷,昔日憑借水運(yùn)之利繁榮起來(lái)的城市,不可避免地走向衰落。
進(jìn)入近代,開(kāi)封再次因?yàn)辄S河錯(cuò)失鐵路發(fā)展“快車”,將交通優(yōu)勢(shì)拱手讓給隔壁默默無(wú)聞的小縣城鄭州。
隨著京廣鐵路與隴海鐵路在鄭州交匯,這座“火車?yán)瓉?lái)的城市”,順理成章地在1954年取代開(kāi)封,成為河南省會(huì)。1984年,開(kāi)封下轄經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭良好的新密、登封、新鄭、中牟、鞏義5縣,又劃歸鄭州。
如今的開(kāi)封,已淪落為一座默默無(wú)聞的城市。2021年,開(kāi)封GDP為2557.03億元,僅相當(dāng)于鄭州經(jīng)濟(jì)體量的1/5,在河南17個(gè)地級(jí)市中位列第11位。
但沒(méi)有人能夠否認(rèn),那段輝煌的歷史,仍是這座城市最重要的“無(wú)形資產(chǎn)”。近年來(lái),開(kāi)封也沒(méi)少在“宋都”的頭銜上做文章,先后打造宋都御街、清明上河園等旅游景點(diǎn),今年初又提出重點(diǎn)打造宋都古城。
不過(guò),去年4月,中央環(huán)保督察組曾通報(bào),當(dāng)?shù)匾S灌區(qū)人工湖,竟然變成了“開(kāi)封西湖”旅游景區(qū)。遙想當(dāng)年南宋詩(shī)人林升“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”的詩(shī)句,似乎也如孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中所言:華胥夢(mèng)覺(jué),回首悵然。
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