敦煌研究院數(shù)字化研究所所長俞天秀：30年才采集200個洞窟，如何把其他窟永久記錄下來，是現(xiàn)在面臨的難點和挑戰(zhàn)

每經(jīng)記者 溫夢華  畢媛媛    每經(jīng)編輯 董興生    

科技助力文化傳承，在數(shù)字敦煌的探索下，文創(chuàng)敦煌頻繁出圈，贏得了越來越多人的喜愛。

半個多世紀(jì)來，從清理流沙開始，有一群人一路篳路藍縷，披荊斬棘，讓敦煌文物保護工作，從一無所有到如今的高科技加持，續(xù)寫著千年傳奇。

4月23日，在人民文旅舉辦的“第四屆中國文旅品牌影響力大會”上，敦煌研究院數(shù)字化研究所所長俞天秀分享了敦煌的數(shù)字化探索，首個由敦煌主導(dǎo)的數(shù)字化回歸項目，實現(xiàn)資源全球共享，推動敦煌文化在全世界的永久保存和利用。在他看來，數(shù)字化的最終目標(biāo)是永久保存，持續(xù)利用。

數(shù)字化助力文化遺產(chǎn)保護

數(shù)字化時代，科技賦能正在文化遺產(chǎn)保護中發(fā)揮著愈發(fā)重要的作用。

現(xiàn)場，俞天秀介紹，作為絲綢之路上非常重要的節(jié)點，敦煌莫高窟從古至今帶來了經(jīng)濟文化的繁榮和互動。上世紀(jì)90年代就提出了數(shù)字敦煌，希望能把敦煌栩栩如生的彩塑、豐富多彩的壁畫，永久地保存下來。

“我們在之前也做過很多嘗試，像用膠片、錄像等方式，但是因為這些介質(zhì)不宜長久保存，所以嘗試用數(shù)字化的方式探索。”據(jù)悉，1999年至今，敦煌數(shù)字化發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：發(fā)展期、成熟期和創(chuàng)新期。

俞天秀 圖片來源：人民文旅供圖

“最早的時候，我們通過與國內(nèi)外一些高校合作，以及跟美國西北大學(xué)共同探討數(shù)字化方法；在2006年，敦煌成立了數(shù)字中心，專門有一個團隊做長期的數(shù)字化工作。在創(chuàng)新期，我們聚焦如何將敦煌文化推廣出去，2014年我們做了第一場數(shù)字化的展覽。”俞天秀表示。

數(shù)據(jù)顯示，截至2020年敦煌共采集高精度洞窟數(shù)據(jù)229個，洞窟整窟圖像加工156個，洞窟空間結(jié)構(gòu)重建143個，彩塑三位重建45身，大遺址三維重建7處，石窟全景漫游節(jié)目制作210個洞窟。

在俞天秀看來，整個數(shù)字化探索嘗試中，不可避免地遇到了很多關(guān)鍵技術(shù)問題，包括采集、圖像處理、三維、多媒體、視頻，更重要的一點是檔案的管理。“我們現(xiàn)在30年的數(shù)據(jù)量已經(jīng)400TB了，這些數(shù)據(jù)如何保存好，在保存好的前提下，如何通過不同的媒體手段利用好，也是當(dāng)下非常重要的研究點。”

當(dāng)下最大挑戰(zhàn)：如何加大科技力量更快速保護莫高窟

許多人認為，風(fēng)沙侵蝕、自然磨洗、人為破壞，讓有千年輝煌的敦煌莫高窟難逃滄海桑田的的巨變。俞天秀卻表示，當(dāng)下面臨的最大問題確實是如何加大科技力量來更快速地保護莫高窟。

“我們做了30年才做到200個洞窟數(shù)字化的采集，還有好多洞窟，以及以后我們還會面臨一些新的技術(shù)難點和挑戰(zhàn)。如何能夠很快把莫高窟以及敦煌管轄的六個石窟永久記錄下來，是我們現(xiàn)在面臨的難點和挑戰(zhàn)。”

“數(shù)字技術(shù)，尤其科技技術(shù)可以助力文化的傳承 。”俞天秀直言。

圖片來源：人民文旅供圖

根據(jù)資料，敦煌莫高窟2019年的游客承載量大概200多萬，而云游小程序的分享就達到了3700萬，數(shù)字敦煌的訪問量也在1000萬以上。

在俞天秀看來，通過科技手段，讓很多到不了敦煌但又非常喜歡敦煌的人可以直觀了解敦煌。事實上，幾乎每個月，數(shù)字敦煌都能收到來自十幾個國家的訪問。因為數(shù)字技術(shù)，敦煌莫高窟已經(jīng)走向世界。

科技推動社會發(fā)展，而近年來，短視頻、直播的火爆加速了文博領(lǐng)域的數(shù)字化進程。俞天秀直言，通過不同的媒體以及傳播渠道，讓大眾更快速地了解敦煌，是一件好事。“不過，這里要把握住一個方向：正向性和正確性。一定要正確解讀文化遺產(chǎn)所蘊含的價值，然后給大眾傳播正向的內(nèi)容，這個很重要。”

當(dāng)下，很多博物館都在嘗試衍生領(lǐng)域的布局，如何把握好文化性和商業(yè)性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間的平衡，值得關(guān)注。“商業(yè)化確實不宜過度開發(fā)。”俞天秀坦言，但他也認為，可以通過一些其他途徑，比如說文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字產(chǎn)品，讓人們更多地去了解敦煌。“現(xiàn)在很多的文創(chuàng)產(chǎn)品都跟生活相結(jié)合，比如敦煌的絲巾，買回來可以送人或者自己戴，就代表了文化符號，這種商業(yè)性的推廣潛力還是有的。”