中國北方需要什么樣的中式住宅？

▲ 圖片來源：融創(chuàng)華北區(qū)域官微

藍(lán)田縣西南10公里，1000多年前，王維曾在此修建了自己的輞川別業(yè)。

這是一條延著輞峪河西南-東北走向的峽谷地帶，山青水綠，風(fēng)景優(yōu)美，形勝之妙，天造地設(shè)。

后來，王維還專門出詩集贊美自家的園林，“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。”

只是，數(shù)百年前，這里就已湮沒于歷史的塵埃中。

古代北方多戰(zhàn)禍。

大多數(shù)北方的園林，都如輞川別業(yè)一樣，不被后人所見。

為了彌補(bǔ)遺憾，后世也曾嘗試去復(fù)刻這樣的北方園林，只是多不盡如人意，一味的青磚灰瓦，取其形，忘了其意。

單就西安來說，就有好些讓人壓抑的失敗之作。

于是，很多人疑問，在今天還需不需要傳統(tǒng)中式建筑？當(dāng)代的中式建筑又應(yīng)該是什么樣？

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當(dāng)然需要。

但第二個(gè)問題的答案，我們嘗試在后面回答。

在西安討論還需不需要傳統(tǒng)中式建筑的問題，往往會(huì)被現(xiàn)實(shí)打臉，因?yàn)樽咴诶铣抢?，目之所及，常常?huì)發(fā)現(xiàn)那些戴著歇山式的屋頂，貼著青磚的中式建筑。

它們與這座古城固有的城墻、鐘樓、佛塔一起，共同構(gòu)成了西安獨(dú)特的氣質(zhì)。

這是中式建筑與文化古跡的相得益彰。

中國傳統(tǒng)建筑歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，獨(dú)特的磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)上的巧奪天工，風(fēng)格上的獨(dú)樹一幟，讓其成為世界建筑史上不可或缺的重要組成部分。

更絕妙的是，中國傳統(tǒng)建筑就像歷史的活化石，每一個(gè)朝代的建筑皆反映了那個(gè)時(shí)代特有的文化氣質(zhì)。

只可惜，不少古建筑在天災(zāi)人禍中被毀壞，成為中國乃至世界建筑之林的一大遺憾。

現(xiàn)代營造的中式古建，在一定程度上彌補(bǔ)了這種遺憾。

再往后，新建的中式建筑就更多了，小鎮(zhèn)、商業(yè)街、住宅小區(qū)……甚至，原本并不是中式風(fēng)格的住宅樓，也要“戴個(gè)帽子”“穿個(gè)裙子”，被迫加入中式大軍。

對(duì)模仿傳統(tǒng)中式建筑的詬病，也自此而起：僅有中式的“形”，難有中式的“意”。

▲ 圖片來源：攝圖網(wǎng)

由于對(duì)中式建筑了解不深，對(duì)中式建筑的優(yōu)缺點(diǎn)取舍不當(dāng)，隨意疊加現(xiàn)代元素，現(xiàn)代很多新建的中式建筑往往褒貶不一。

有專業(yè)團(tuán)隊(duì)的建議是，建筑是文化的載體，將建筑的“品”和“貌”原汁原味的復(fù)原出來，才是打造中式建筑的最高境界。

所謂建筑的“品”，是指在特定的歷史時(shí)期，不同的文化訴求的詮釋。

而建筑的“貌”，則是指建筑用材施工工藝以及呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。

先要弄懂建筑的品，然后才可追求建筑的貌。

可最難的也是品。

如今，融創(chuàng)要挑戰(zhàn)這個(gè)“最難”。

02

7月31日晚，天津。

融創(chuàng)華北2019北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)正在舉行。

融創(chuàng)中國執(zhí)行董事、執(zhí)行總裁、華北區(qū)域總裁遲迅快步走上臺(tái)去，“融創(chuàng)華北作為北方的企業(yè)，擁有和北方氣質(zhì)相吻合的大氣、正直和責(zé)任感。做北方中式，是產(chǎn)品戰(zhàn)略，更是社會(huì)責(zé)任——北方地區(qū)作為中國文化的根脈，具有傳續(xù)中國文化、為北方客戶提供適配方案的雙重使命。”

融創(chuàng)要挑戰(zhàn)的正是北方中式住宅。

▲發(fā)布會(huì)現(xiàn)場 圖片來源：融創(chuàng)華北官微

這是一個(gè)大膽的決定。

在北方，匯聚了中國大多數(shù)的歷史文化名城，那些輝煌的朝代、燦爛的古都也多集中于北方，這里還遍布著令人神往的傳統(tǒng)中式古建。

融創(chuàng)要在這里開拓出一片中式住宅的市場，如果成功，融創(chuàng)的北方中式住宅將與北方城市的傳統(tǒng)古建相得益彰。

融創(chuàng)顯然做足了準(zhǔn)備，此次發(fā)布的北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略包括：

全系北方中式產(chǎn)品解決方案，即結(jié)合深耕城市的地域文脈，針對(duì)用戶多種生活需求，從唐風(fēng)、宋式、明清到現(xiàn)代中式完整的北方產(chǎn)品序列的落地；

建立華北區(qū)域產(chǎn)品研發(fā)基地，精研產(chǎn)品，苦練內(nèi)功，不斷打磨產(chǎn)品力；

打通專業(yè)壁壘，建立產(chǎn)品共建機(jī)制，建立開放的產(chǎn)品平臺(tái)，匯集領(lǐng)域內(nèi)的專家、頂級(jí)設(shè)計(jì)師和非遺工匠，與華北產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)形成產(chǎn)品共建機(jī)制，完善北方中式產(chǎn)品的體系能力；

善筑中國，力行古建保護(hù)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，整理中國古建營造智慧，提升中式人居的文化轉(zhuǎn)譯能力和文化還原能力。

▲ 圖片來源：融創(chuàng)華北官微

從研發(fā)到設(shè)計(jì)，從品牌到內(nèi)涵，融創(chuàng)的北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略既專注于傳統(tǒng)中式建筑的“品”，也注重其“貌”。

這并不是一城一地的產(chǎn)品發(fā)布，而是融創(chuàng)整個(gè)北方的戰(zhàn)略，覆蓋6省14城，搶占中式住宅市場的雄心可想而知。

在遲迅看來，盡管在當(dāng)下，中式人居在市場上炙手可熱，但針對(duì)北方人居研發(fā)出的中式產(chǎn)品并不多，對(duì)于融創(chuàng)來說，為北方營造具有在地性的中式產(chǎn)品，重要而迫切。

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遲迅提到的在地性，在很多做中式建筑的開發(fā)商那里，往往被忽略了。

所以大量中式建筑雷同，毫無中國傳統(tǒng)建筑之精髓。

但在融創(chuàng)這里，在地性與當(dāng)代性是其北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的靈魂。

北方中式產(chǎn)品的在地性，首先體現(xiàn)在氣候。北方晴天多，冬天特別長，所以在建筑的材質(zhì)、色彩、營造方式，以及造景上就得有不同考量。

其次是地理環(huán)境，北方地區(qū)平原多，地塊整，因此北方的住宅和城市規(guī)劃呈現(xiàn)出很強(qiáng)的方位感，講究軸線的端莊。

最為重要的，還有文脈，北方為大一統(tǒng)王朝的政治文化中心，每座城市，都有自己獨(dú)有的朝代氣質(zhì)、特有的文化與習(xí)俗，這些都是融創(chuàng)華北區(qū)域在中式產(chǎn)品研發(fā)上著重要考慮的因素。

融創(chuàng)華北區(qū)域中式產(chǎn)品的營造與探索，還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代性的思考。

從形制之美中汲取創(chuàng)作靈感，也從中式人居的意境與韻味中表達(dá)精神，運(yùn)用當(dāng)代材料、當(dāng)代工藝、當(dāng)代結(jié)構(gòu)、當(dāng)代審美、當(dāng)代視野，結(jié)合當(dāng)代生活方式，將文化精神灌注到當(dāng)下的設(shè)計(jì)中去，還原中國人骨子里的生活記憶，呈現(xiàn)當(dāng)代人豐富的生活場景。

▲融創(chuàng)宸院系產(chǎn)品 圖片來源：融創(chuàng)華北區(qū)域官微

基于此，融創(chuàng)華北區(qū)域的北方中式產(chǎn)品序列，伴隨著深耕的城市初具雛形：

呼應(yīng)唐代氣質(zhì)，具有盛世氣象的唐風(fēng)產(chǎn)品；

呼應(yīng)宋代氣質(zhì)，具有謙和風(fēng)雅氣韻的雅頌系；

延續(xù)北方明清風(fēng)格，具有形體簡潔、細(xì)節(jié)精致特質(zhì)的桃花源系；

以及由簡馭繁，仕隱相諧，還原文人雅居生活意境的現(xiàn)代中式宸院系。

這才是北方中式住宅該有的“意”，還原中式建筑的獨(dú)特靈魂。

代表現(xiàn)代中式的宸院系是這次發(fā)布會(huì)的壓軸之作。

融創(chuàng)從三年前開始研究中式產(chǎn)品，如今宸院系在華北區(qū)域已落地14座，本次發(fā)布的宸院系3.0，也是業(yè)內(nèi)首個(gè)探索中等密度土地的現(xiàn)代中式產(chǎn)品，引來觀者一片贊嘆。

中式建筑承載著中國人千年的理想生活，也是深埋在國人心里最深的文化符號(hào)，以精美的中式回應(yīng)文化自信，這是融創(chuàng)的心意。