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融創(chuàng)華北2019北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略正式發(fā)布

2019-08-01 18:35:10

“院落半晴天,風(fēng)撼梨花樹(shù)。人醉掩金鋪,閑倚秋千柱。”庭院春回,院落飛花,磚瓦有靈,山水迭沓……中國(guó)建筑承載著中國(guó)人千年的理想生活,也是深埋在中國(guó)人心里最深處的符號(hào)。

圖片來(lái)源:融創(chuàng)華北區(qū)域微信公眾號(hào)(下同)

7月31日,以“宸啟中國(guó)心意”為主題,融創(chuàng)華北2019北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)在天津揭幕。

在當(dāng)下文化自信的表達(dá)已成時(shí)代主流的大勢(shì)中,中式人居的研發(fā)蔚然成風(fēng),但在整個(gè)行業(yè)內(nèi),北方中式仍鮮有具影響力的發(fā)聲。此次融創(chuàng)華北北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的發(fā)布,是融創(chuàng)中式產(chǎn)品譜系在華北區(qū)域的重要實(shí)踐,融創(chuàng)華北從中式產(chǎn)品的在地性和當(dāng)代性出發(fā),為北方客戶提供了北方中式產(chǎn)品全系解決方案,填補(bǔ)了行業(yè)的空白。

融創(chuàng)中國(guó)執(zhí)行董事、執(zhí)行總裁、華北區(qū)域集團(tuán)總裁遲迅,融創(chuàng)中國(guó)產(chǎn)品中心總建筑師張蕾,融創(chuàng)華北區(qū)域集團(tuán)總裁助理、首席品牌官、產(chǎn)業(yè)中心總經(jīng)理?xiàng)盍帲趧?chuàng)華北區(qū)域集團(tuán)產(chǎn)品中心總經(jīng)理張燈,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《建筑史》主編賈珺和來(lái)自全國(guó)的數(shù)百位媒體代表、嘉賓以及融創(chuàng)中國(guó)代表共同尋跡中國(guó)式生活的場(chǎng)所記憶,開(kāi)啟對(duì)北方中式的憧憬與美好展望。

建筑是有性格的,南方煙水云氣之清逸,北方醉攬江山之坦蕩,一方水土滋養(yǎng)一方建筑,一方建筑映射一方人情,融匯在建筑肌理間的,不僅是磚石,更是趨于具象的文化符號(hào)和時(shí)代審美取向。



融創(chuàng)華北以“在地性”為核心,以地域文化回應(yīng)當(dāng)代人的生活訴求,以更適合北方人居的當(dāng)代生活方式,為中國(guó)家庭的美好生活而努力。

本次發(fā)布會(huì)上,上述五位嘉賓攜手為融創(chuàng)華北2019北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略揭幕。該戰(zhàn)略具體包括:

⊙ 全系北方中式產(chǎn)品解決方案,即結(jié)合深耕城市的地域文脈,針對(duì)用戶多種生活需求,提供全系中式產(chǎn)品解決方案,從唐風(fēng)、宋式、明清到現(xiàn)代中式,實(shí)現(xiàn)完整的北方產(chǎn)品序列的落地;

⊙ 建立華北區(qū)域產(chǎn)品研發(fā)基地,不斷打磨產(chǎn)品力;

⊙ 打通專業(yè)壁壘,建立產(chǎn)品共建機(jī)制,匯集領(lǐng)域內(nèi)的專家、頂級(jí)設(shè)計(jì)師和非遺工匠,與融創(chuàng)華北產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)形成產(chǎn)品共建機(jī)制,完善北方中式產(chǎn)品的體系能力;

⊙ 善筑中國(guó),力行古建保護(hù),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,整理中國(guó)古建營(yíng)造智慧,提升中式人居的文化轉(zhuǎn)譯能力和文化還原能力。

在遲迅看來(lái),做北方中式是產(chǎn)品戰(zhàn)略,更是社會(huì)責(zé)任——北方地區(qū)作為中國(guó)文化的根脈,具有傳續(xù)中國(guó)文化、為北方客戶提供適配方案的雙重使命。盡管在當(dāng)下,中式人居在市場(chǎng)上炙手可熱,但針對(duì)北方人居研發(fā)出的中式產(chǎn)品并不多,對(duì)于融創(chuàng)來(lái)說(shuō),為北方營(yíng)造具有在地性的中式產(chǎn)品,重要而迫切。

融創(chuàng)華北中式產(chǎn)品的營(yíng)造與探索,還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代性的思考上。在本次發(fā)布會(huì)上,融創(chuàng)華北區(qū)域集團(tuán)產(chǎn)品中心總經(jīng)理張燈以對(duì)當(dāng)代性的思考為切入點(diǎn),分享了融創(chuàng)華北對(duì)北方中式產(chǎn)品的研究思考。

 

融創(chuàng)華北北方中式產(chǎn)品序列的研發(fā),是對(duì)融創(chuàng)中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的踐行。依循融創(chuàng)集團(tuán)中式產(chǎn)品研發(fā)的“三觀”(即自然觀、文化觀、時(shí)代觀),融創(chuàng)華北中式產(chǎn)品的營(yíng)造與探索更注重結(jié)合北方獨(dú)特的地理、氣候特點(diǎn),并以適合當(dāng)代人居住的生活方式,為北方用戶提供更具地域性的中式產(chǎn)品,即突出了“在地性”與“當(dāng)代性”兩個(gè)維度。

從這兩個(gè)維度出發(fā),呼應(yīng)地理氣候環(huán)境、城市朝代氣質(zhì)、文化性格、生活習(xí)俗,為北方用戶還原中國(guó)式生活的場(chǎng)所記憶,便是融創(chuàng)華北北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的靈魂。

未來(lái),來(lái)自融化的過(guò)去。

光陰流轉(zhuǎn)不息,那些流淌在中國(guó)人血脈共通的與特殊的文化基因,會(huì)在當(dāng)下以新的形式復(fù)活和重生。過(guò)去即是未來(lái),當(dāng)下也是歷史,融創(chuàng)華北北方中式產(chǎn)品序列在研發(fā)過(guò)程中,以在地性與當(dāng)代性為著力點(diǎn),力求為北方家庭提供更適配需求的生活方式最優(yōu)解。

融創(chuàng)華北將現(xiàn)代中式產(chǎn)品命名為宸院系,是希望居者在實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的同時(shí),能得到回歸自然本真的內(nèi)心安寧,從而書寫“由簡(jiǎn)馭繁,仕隱相諧”的宸院理念。

站在中國(guó)文化自信回歸的時(shí)代大勢(shì)中,“宸”也是融創(chuàng)華北北方中式產(chǎn)品研發(fā)的方向。

3年前,融創(chuàng)華北研發(fā)中式產(chǎn)品之初,并沒(méi)有依循業(yè)內(nèi)慣例,從低密項(xiàng)目開(kāi)始做起,而是選擇了一條在形制上更難體現(xiàn)中式建筑特性的路徑——用現(xiàn)代中式,在中等密度的土地條件上,滿足當(dāng)代中產(chǎn)的中式人居需求。經(jīng)過(guò)潛心精研和不斷迭代,本次發(fā)布的宸院系3.0成為業(yè)內(nèi)首個(gè)探索中等密度土地的現(xiàn)代中式系統(tǒng)產(chǎn)品解決方案。

和建筑一樣,北方的園林也自成性格。本次發(fā)布會(huì)上,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授賈珺將北方園林的獨(dú)特氣質(zhì)描勒得恰當(dāng)妥帖——“北方地區(qū)的自然山水雄渾磅礴,城市格局方整對(duì)稱,在文化藝術(shù)方面具有端莊、沉穩(wěn)、大氣的特點(diǎn)。這些北方文化的特質(zhì),在北方地區(qū)的園林上有非常生動(dòng)的體現(xiàn)。”

此次融創(chuàng)華北發(fā)布的宸院系產(chǎn)品便是內(nèi)外兼修的扛鼎之作,不僅在形制上擁有北方性格,在園林細(xì)節(jié)中,也將北方的豪邁寫入其中。

當(dāng)我們打開(kāi)宸院系產(chǎn)品的規(guī)劃圖時(shí),從南到北的景觀主軸,各個(gè)空間展開(kāi)層次遞進(jìn),給居者提供的就是一幅端正、沉穩(wěn)的自然畫卷,讓曾被人遺落在時(shí)光深處的園林,重新?lián)]毫潑墨;讓曾經(jīng)絢爛一時(shí)的中國(guó)美學(xué)巔峰,在這里被重新找回。

從“院”的篆書寫法可以看出,院的本義,是多個(gè)圍合的空間;院落,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局的基本組織形式,宸院系3.0的研發(fā)路徑,便是對(duì)這一建筑傳統(tǒng)本源的探尋。

用三個(gè)院子,即規(guī)劃之院、社區(qū)之院、居停之院,回歸院落式生活的本來(lái)意義,承載生活理想。

在規(guī)劃上,宸院系3.0構(gòu)建了出仕和入隱兩條軸線,呈現(xiàn)出書院文化和雅趣帶來(lái)的理想生活之境和獨(dú)特的文人氣質(zhì)。

其中,用書院文化貫穿的出仕軸,是宸院系3.0的主軸。依照古代書院禮儀軸線的禮序關(guān)系進(jìn)行對(duì)位設(shè)計(jì),并且結(jié)合當(dāng)代人的生活方式進(jìn)行演繹,將書院最重要的三個(gè)功能,即講學(xué)、藏書、追賢融入到軸線五重空間中。

禮儀迎賓的入口空間——觀宸;出仕、入隱的轉(zhuǎn)換空間——枕流;樹(shù)下讀書、交流的軸線空間——仰止;講學(xué)、悟道的公共空間——半學(xué);讀書、休憩的室內(nèi)空間——春深。這五重空間讓人們?cè)诔浞指惺艿綍何幕耐瑫r(shí),又有非常舒適的歸家體驗(yàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)生活方式最具魅力的正是鄰里間彼此了解、信任所帶來(lái)的安全感和歸屬感。而在當(dāng)下鋼筋林立的現(xiàn)代社區(qū)中,健康智能和社區(qū)服務(wù)是宸院系產(chǎn)品給出的臻心答案。

一方面,宸院系3.0從光線、空氣、水質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)等維度出發(fā),致力于營(yíng)造健康、舒適、宜居的室內(nèi)及社區(qū)環(huán)境,通過(guò)10個(gè)維度108項(xiàng)健康人居技術(shù)體系,為居者的身心健康保駕護(hù)航。 

另一方面,宸院系3.0結(jié)合融創(chuàng)華北剛剛發(fā)布的“4+X”歸心社區(qū)商業(yè)配套體系,從老人到兒童,從身體健康到精神食糧,處處體現(xiàn)著無(wú)微不至的關(guān)懷。

 

室內(nèi)空間是日常生活最直接的載體。在滿足舒適、典雅的生活環(huán)境的同時(shí),宸院系3.0力求探索家庭共享空間更多的可能性。


同時(shí),宸院系3.0梳理了室內(nèi)居住6大空間、180余項(xiàng)措施,來(lái)保證人性化設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)落地。
此外,宸院系3.0的建筑立面,以簡(jiǎn)馭繁,取義忘形,通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù),嘗試用更豐富的現(xiàn)代語(yǔ)言演繹中式建筑的精髓,即對(duì)屋頂、梁柱和臺(tái)基三個(gè)部分的精雕細(xì)琢。

做好一個(gè)產(chǎn)品可能是因?yàn)榕既恍?,但能持續(xù)把中式產(chǎn)品做好,需要完整的體系能力。中式產(chǎn)品的營(yíng)造,從歷史的源頭開(kāi)始,便是一個(gè)與土地、與自然相融合的人居解決系統(tǒng)。

隨著融創(chuàng)中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的深入,融創(chuàng)華北正嘗試以更宏觀的視角探尋中式產(chǎn)品更多的可能性,以不同策略回應(yīng)自然、文脈以及時(shí)間性,構(gòu)筑特定環(huán)境下真正有價(jià)值的空間場(chǎng)所,追求人工與自然的和諧平衡。

北方中式產(chǎn)品戰(zhàn)略,是融創(chuàng)華北基于自身能力對(duì)文化自信做出的回應(yīng),也是對(duì)這個(gè)古老國(guó)度燦爛的文化遺珍,肩負(fù)的使命與責(zé)任。

時(shí)代交匯出一個(gè)民族的文化覺(jué)醒,融創(chuàng)華北以“文化”立意,以中式人居為旨?xì)w,以吐故納新的時(shí)代精神和精益求精的工匠精神,奠定了中式建筑的范式,宸啟中華文化自信,喚醒中國(guó)千年美好心意。

 

 融創(chuàng)臻心提示:

·宣傳資料為邀約邀請(qǐng),不作為要約或承諾;

·本宣傳資料中提到的商品房面積為商品房建筑面積,特別說(shuō)明的除外;

·本宣傳資料中對(duì)項(xiàng)目周邊環(huán)境、交通、教育及其它配套設(shè)施的介紹,旨在提供相關(guān)信息,不意味著該公司對(duì)此作出了承諾;

·相關(guān)內(nèi)容不排除因政府相關(guān)規(guī)劃、規(guī)定及開(kāi)發(fā)商未能控制的原因而發(fā)生變化,出賣人保留對(duì)宣傳資料修改的權(quán)利,本資料所發(fā)布的內(nèi)容為2019年07月31日前的信息,敬請(qǐng)留意最新資料;

·本資料對(duì)項(xiàng)目或產(chǎn)品的介紹,旨在提供相關(guān)信息,不意味著該公司對(duì)此作出了承諾,買賣雙方的權(quán)利義務(wù)以雙方簽訂的《商品房買賣合同》及附件等協(xié)議為準(zhǔn);

·本文發(fā)送日期2019年07月31日。

責(zé)編 師安鵬

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