東京街采調(diào)查：日本“低欲望社會(huì)”咋回事？

日本著名管理學(xué)家大前研一所著《低欲望社會(huì)》最近引起熱議。

在這本副標(biāo)題為“胸?zé)o大志的時(shí)代”的書中，他感嘆道：“日本年輕人沒有欲望、沒有夢(mèng)想、沒有干勁，日本已陷入低欲望社會(huì)！”

果真如此么？請(qǐng)看調(diào)查：

【“不婚族”“租房派”大增】

在大前研一眼中，“低欲望社會(huì)”指：無論物價(jià)如何降低，消費(fèi)都無法得到刺激；經(jīng)濟(jì)沒有明顯增長(zhǎng)，銀行信貸利率一再調(diào)低，而30歲前購(gòu)房人數(shù)依然逐年下降；年輕人喪失物欲和成功欲，對(duì)于車和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐因陋就簡(jiǎn)。

不買房、不結(jié)婚、不生育、甚至不出門，近來收視率較高的日劇《東京白日夢(mèng)女》《我不是結(jié)不了婚，只是不想》和《家族的形式》中的人物折射出當(dāng)今日本年輕人的面貌。

日本厚生勞動(dòng)省下屬國(guó)立社會(huì)保障與人口問題研究所4月發(fā)布的一份報(bào)告顯示，2015年，50歲仍未結(jié)婚的人口比例在日本男性中約為23.4%，在女性中約為14.1%，刷新比例最高紀(jì)錄。

這份調(diào)查報(bào)告把這項(xiàng)比例定義為“終生未婚率”。這意味著，日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人終生未婚。

日本社會(huì)也從“開放”逐漸變得沒有“性趣”。

日本政府去年9月公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，日本18歲到34歲的未婚者中，有超過40%的人沒有任何性經(jīng)驗(yàn)，高達(dá)70%的受訪男并未在談任何形式的戀愛。

一些專家擔(dān)憂，年輕人不愿戀愛結(jié)婚將使困擾日本多年的少子化問題雪上加霜。

不婚也就意味著不用買房。日本傳統(tǒng)的“買房安家”觀念正在被年輕人拋棄，選擇租房生活的人越來越多。

日本內(nèi)閣府2015年發(fā)布的《住宅生活相關(guān)民意調(diào)查》顯示，61.5%的被訪者說“想要買房”，13.4%的被訪者稱“總體上來說想要買房”，共占總?cè)藬?shù)74.9%。這意味著約四分之一的日本人認(rèn)為不買房也無所謂。這一比例在20歲至40歲的年輕人中更高。

【不愿背負(fù)“婚姻包袱”】

日本人怎樣看“低欲望社會(huì)”？記者隨機(jī)在東京街頭采訪一些路人。他們談到了自身經(jīng)歷。

20多歲的雪乃(音)是“不婚族”。她認(rèn)為，結(jié)了婚就要犧牲自己的工作追求，特別是生了孩子以后，有種不得不為家庭而放棄事業(yè)的感覺。

日本女性結(jié)婚后就被期待退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，轉(zhuǎn)而去承擔(dān)家庭內(nèi)部的角色。像雪乃這樣的職業(yè)女性不愿為婚姻、生育放棄事業(yè)，選擇晚婚或者不婚。

調(diào)查顯示，許多不愿結(jié)婚生子的日本人享受單身生活輕松自在，不愿背負(fù)“婚姻包袱”。

研究者說，在傳統(tǒng)的日本家庭里，結(jié)婚、生子、撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母是捆綁在一起的。對(duì)已婚人士、特別是女性來說，婚姻是很多事情被打包在一起的包裹，甚至是個(gè)包袱。

另一方面，由于日本經(jīng)濟(jì)常年低迷，好的就業(yè)機(jī)會(huì)減少，男人結(jié)婚后很難像過去一樣獨(dú)立完成養(yǎng)家糊口的重任，這就使“家庭主婦”身份的吸引力逐漸下降。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立甚至寬裕的女性更不愿辭職結(jié)婚了。

【一個(gè)人的感覺可能太舒服了】

一名叫近藤(音)的40多歲工薪族告訴記者，他還沒有結(jié)婚，感覺緣分一直未到。

他說：“工作太忙應(yīng)該是借口吧。一個(gè)人的感覺可能太舒服了。如果可能的話還是希望結(jié)婚。”

一些日本朋友告訴記者，對(duì)于日本男性而言，結(jié)婚意味著每個(gè)月的工資要全部上交老婆大人，辛苦工作一個(gè)月只有3萬日元(約合人民幣1800元)左右甚至更少的零花錢。

這是因?yàn)槿毡救私Y(jié)婚時(shí)會(huì)開一個(gè)夫妻共同賬戶。丈夫的工資存入共同賬戶，由妻子來掌控一家的開銷和老公的零花錢。

記者聽到過一些日本已婚男性就此的抱怨。許多日本單身男性因此不愿結(jié)婚，更愿享受一個(gè)人輕松、自由的生活。

【“沒有單身店鋪會(huì)死”】

談到目前許多商家為單身消費(fèi)者提供的服務(wù)，近藤說：“沒有這些店家我會(huì)死的。沒有面向單身族的店家的話，會(huì)感覺不便。之前在仙臺(tái)時(shí)有的店家拒絕單身人士，感覺有點(diǎn)不爽。”

“單身經(jīng)濟(jì)”在日本日益盛行。單身餐廳、虛擬伴侶等提升了“單身族”的生活品質(zhì)。

而“極簡(jiǎn)主義”某種程度上引導(dǎo)日本人降低了物欲。

優(yōu)衣庫(kù)、無印良品等店鋪的興起代表去除消費(fèi)主義干擾、回歸本質(zhì)的思潮。日本很多年輕人逐步接受了“不攀比、將有限的收入花在自己身上而不是別人眼光里”的生活原則。

近藤說，在東京等大城市，年輕人晚婚的情況比較多；而在小地方如他老家靜岡縣，他認(rèn)識(shí)的同齡人基本都已結(jié)婚。

【兒女“低欲望” 父母真發(fā)愁】

面對(duì)“低欲望”的兒女，日本家長(zhǎng)有點(diǎn)急。

家住東京的山崎女士說：“這對(duì)我來說是切身的問題。我家有兩個(gè)女兒，年齡有點(diǎn)大了，現(xiàn)在還沒有結(jié)婚。沒結(jié)婚的原因一是緣分沒到，二是感覺自己一個(gè)人也能生活得很好、更輕松。”

她說：“不過作為父母，希望孩子早點(diǎn)結(jié)婚的心情還是很強(qiáng)烈的，所以總想著為孩子們創(chuàng)造些機(jī)會(huì)，希望他們趕快結(jié)婚。”

(來源：新華國(guó)際客戶端 記者：馬崢 王可佳)