蓋茨和巴菲特專訪:中國之行并非勸人們捐贈

　　即將再次踏上中國之旅的美國首富比爾·蓋茨和“股神”沃倫·巴菲特14日以親筆信的形式接受新華社記者專訪。他們在信中指出，此次訪華意在與中國成功的商業(yè)人士和慈善家就中國的慈善工作進行交流。

　　他們表示，做慈善可以有多種方式，中國在這方面已經(jīng)進行了很多探索和努力，其對慈善事業(yè)的熱忱將不斷給世界帶來驚喜。“在整個中國社會，我們都看到了慈善的力量！”“我們非常榮幸有機會能夠聆聽和學(xué)習(xí)中國的經(jīng)驗，并分享把財富盡可能多地回饋社會所帶來的興奮和喜悅。”

　　這是蓋茨和巴菲特首次在全球范圍內(nèi)公開闡述中國之行的目的。他們在親筆信中說：“還有幾周時間，我們就要再度訪問中國。在此次行程中，我們將有機會與中國一批成功的商業(yè)人士和慈善家就中國的慈善工作進行交流，了解中國慈善事業(yè)的概況，并且分享捐贈如何對社會和世界產(chǎn)生影響的經(jīng)驗。對此，我們充滿期待。”

　　蓋茨和巴菲特在信中明確表示，此次中國之行的主要目的是學(xué)習(xí)、傾聽，以及與那些對慈善活動感興趣的人分享經(jīng)驗。“有些人猜想我們此次中國之行將勸說人們進行捐贈——其實，并非如此。”

　　此前，蓋茨和巴菲特共同發(fā)起一項名為“財富捐贈承諾”的倡議，號召美國富豪將自己的一半財富捐獻出來，得到40個美國富豪家庭的支持。因此，當二人宣布將于本月末在中國舉辦一場慈善晚宴，邀請50名中國富豪參加時，很多人認為，這個聚會的主題將是“勸捐”。

　　對此，蓋茨和巴菲特在給新華社記者的親筆信中說，“‘財富捐贈承諾’只是眾多慈善形式的一種。我們尚不了解，對于中國而言，這一模式是否合適。”“中國有自己的具體情況，因此中國的慈善模式也會有自己的特色。”

　　蓋茨和巴菲特說，慈善捐贈的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國源遠流長。而今，當代中國人更面臨一個重要的歷史機遇——為后人樹立慈善榜樣。這些努力很可能會對中國現(xiàn)代社會慈善的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

　　他們還同時強調(diào)，慈行善舉并非僅限于富裕階層。鄰里之間的互助行為并不亞于一個富裕的人捐贈大筆財產(chǎn)，兩者同樣值得贊賞。“我們每個人都有責(zé)任，盡己所能，回饋社會。正如中國那句古老的名言所述，‘施惠勿念，受恩莫忘’。”

　　中國富豪慈善面面觀

　　昨天上午，愛國者總裁馮軍在其實名認證的微博上公開表示，“自愿在活著的時候，將個人全部財產(chǎn)逐步捐獻給社會，用于公益和慈善事業(yè)”，成為中國“裸捐”第二人。

　　據(jù)了解，自8月9日起，馮軍堅持每天發(fā)一條感恩微博。在截至到目前的33條感恩微博中，馮軍感謝的人既包括自己的母親，啟蒙老師，也包括他的同事和來自各行各業(yè)的合作伙伴。而這條“裸捐”宣言，就是第33條感恩微博：“感謝生我養(yǎng)我的母親和祖國，我馮軍自愿在我活著的時候，就將我個人的全部財產(chǎn)逐步捐獻給社會，用于公益和慈善事業(yè)，當我離開這個世界的時候，身上鋪著最愛的中國的五星紅旗，我就心滿意足了！”

　　有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標5日發(fā)表公開信表示，在他離開這個世界的時候，他將向慈善機構(gòu)捐出自己全部財產(chǎn)。

　　陳光標在這封寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信里說：“去年11月3日晚，我接受比爾·蓋茨先生邀請在北京進行私人會晤，就慈善事業(yè)進行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請再商慈善事業(yè)，感到非常愉快和高興。今天，當你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時，我在此鄭重宣布，將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。”

　　對于多位美國富豪宣稱將捐出一半身家作慈善用途，作為香港首富的李嘉誠透露，名下的基金會在過去30年，共捐出超過100億元，單在2008至2010年間，已捐出超過52億元；另外，長實、和黃合共捐出2億多元。他表示，未來十年，基金會用于教育、醫(yī)療等方面的資金，將高于他在過去30年的捐獻。

　　李嘉誠形容，慈善基金是他最富有的“第三個兒子”，因為沒有負債，可以隨時拿錢。就現(xiàn)在滾存的基金數(shù)額，差不多等如他三分之一財產(chǎn)，即由他上世紀80年代初開始累積的財產(chǎn)，都是真金白銀拿出來的。

　　兩位世界級富豪，比爾·蓋茨、巴菲特將于9月29日來到中國，并邀請50位中國富人參加一場“慈善晚宴”。因為二人在美國勸募成績斐然，此次蓋茨與巴菲特的中國之行，也被蒙上了“勸說中國富豪參與慈善募捐”的面紗。

　　9月2日，在某慈善論壇上，比爾及梅琳達蓋茨基金會中國項目區(qū)主任葉雷首次回應(yīng)稱，“蓋茨和巴菲特最初的本意只是在他們訪華辦理其他事務(wù)期間，組織一次與慈善事業(yè)相關(guān)的聚會，并沒有打算要說服中國富人進行慈善捐款，更不會像在美國那樣，動員富人進行財富捐贈承諾。”

　　日前，SOHO中國CEO張欣在微博上透露，已經(jīng)收到了邀請。“我在媒體上看到他們來中國要說服中國人慈善捐款，美國的慈善事業(yè)做得很成熟，而蓋茨做的是更上一層樓，我們才剛起步，要學(xué)習(xí)的很多。”張欣說，她將和巴菲特、蓋茨在9月29日見面探討慈善問題。

　　“其實對于很多浙商來說，錢多到一定的程度，這些錢就不是自己的，它應(yīng)該是社會的，要為社會帶來更高的綜合收益。”在宗慶后(博客)看來，他要堅持的，就是把娃哈哈做成世界一流的大品牌。“讓更多的人因為娃哈哈的存在而生活無憂，這樣才是大善。”

　　另外，記者致電了5位身家至少上億的浙江企業(yè)家，了解他們對“巴比晚宴”消息的看法，及有沒有聽說哪些浙商接到了邀請？有3位對此事表示不愿表態(tài)，而另外兩位只表示對此保持關(guān)注態(tài)度，他們都表示自己平時會有慈善捐助行為。

　　而就在眾多負面消息中，據(jù)說只有SOHO中國的張欣女士和南京黃埔的陳光標先生，公開表態(tài)，欣然接受邀請，將去赴宴。

　　而在婉拒不能前往參加慈善晚宴的富人當中，只有大陸新首富宗慶后先生毫不隱晦地談了自己不能參加慈善晚宴的真實情況。他明確說：“我已經(jīng)拒絕了，因為我要參加福布斯CEO大會，時間正好沖突了。你們不要誤會啊，我可不是怕被勸捐，我只是沒時間。”同時，宗慶后還說，他想捐不用勸也會捐，不想捐誰勸也沒用，但從內(nèi)心來說，他并不欣賞動輒就捐資產(chǎn)的慈善行為。

　　透視中國的“慈善之難”

　　善款使用這個話題，不只是對富人階層來說，對全中國愿意投身慈善事業(yè)的人們都是一種信心上的考驗。

　　“逼捐”令人無法接受

　　慈善之所以稱得上慈善，是源于捐贈者自身的主觀意愿。這是對自我財富與自身價值一種較高程度的實現(xiàn)，是個人對其生活社會的高等級回饋。然而通過非富群體的“道德勒索”實現(xiàn)的捐助是不合理的“殺富濟貧”，其本質(zhì)是反慈善精神的一種“泄憤”行為。

　　“蔭庇子孫”的傳統(tǒng)心理

　　在很多發(fā)展中國家，富豪們之所以愿意將巨額財富留給子女（當然不僅僅是富豪階層），往往是他們對社會公平的信心不足，對未來無法把握。這樣，留給子女的財富就成為對子女的一種有效保障和安慰。他們未必不知道過多的財富容易使子女喪失奮斗的動力，但兩害相權(quán)，財富的保障往往更有現(xiàn)實意義。

　　我們能看到每年富豪排行榜的變化，我們能看到一些壟斷大企業(yè)每年的利潤率或者某些行業(yè)的暴利，但我們很少能看到每年的慈善排行榜，看看究竟有哪幾個富豪、哪幾個企業(yè)進行了慈善捐助，我們的社會很多人還在為“被捐款”而心生怨諱。那么，捐款真的就那么難嗎？而捐款的代價能降低一點嗎？

　　而從法律制度層面來看,眼下蓋茨、巴菲特所倡導(dǎo)的“捐出一半以上的遺產(chǎn)用來做慈善”,在中國也沒有相應(yīng)的制度壓力予以促進。美國在遺產(chǎn)稅制度上的嚴苛條例,使得部分富豪愿意通過捐出一半以上的財產(chǎn),既享有更好社會聲譽,又達到合理避稅目的。而目前中國尚未開征遺產(chǎn)稅與贈與稅,其法律制定仍在草案階段,對促進國內(nèi)富豪捐出遺產(chǎn)的行為并無強制力。

　　“目前中國富人做慈善的方式確實比較單一，這從側(cè)面反映了中國慈善方式、路徑仍有待完善、提高。慈善不僅是捐錢捐物，企業(yè)、富豪等應(yīng)不斷創(chuàng)新慈善方式，提供更多項目、服務(wù)參與慈善。”張頤武說。

　　專家指出，這都是發(fā)展中會遇到的問題，畢竟與西方國家長達百年的慈善事業(yè)相比，中國如今只能算剛剛起步。政府、富豪以及普通百姓對慈善都還有個逐步認知、參與的過程，不能太過急功近利。同時，中國也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、吸收世界上的先進慈善經(jīng)驗與制度，不斷提高。